基层群众文化工作的创新管理策略

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人民生活水平的不断提高,满足了人们的物质需求,越来越多的人开始重视文化生活的质量.对于基层群众来说,文化活动是提高文化生活质量的途径之一,基层群众文化活动对促进我国社会主义精神文明建设使非常重要的.举办多彩的基层文化活动是提高基层生活质量、实现身心健康发展、改善环境的重要措施.
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峡江木雕是长江三峡西陵峡两岸广为流传的传统美术.起源于2500年前的战国时期,与人们的生产生活紧密相连,大多以表现峡江民情风俗和屈原文化为主,打上了楚文化的烙印.随着人类社会的发展,人居环境和生产方式的改变,峡江木雕的生存空间缩小.希望能够提高人们对峡江木雕传承与保护工作的重视.
作文是语文学科的重要部分,在作文教学课堂中,语文老师若能躯身躬亲与学生一起进行“下水”习作引路,将是提高学生写作水平的有效途径.叶圣陶指出:“老师善读善写,深知甘苦,右左逢源,则为学生引路,能够达到事半功倍的效果.”老师与学生一同“下水”习作、老师说评学生的作文、同学读评老师的作文,不再是一种传统的作文教学方法,而是提升学生语文素养的有效手段.这种师生一同写作的模式是在教师和学生平等交流、思想碰撞的过程中动态形成,在教师和学生共同砥砺、共同研讨中形成.在这种共同创作、互读互赏的氛围中,教师真诚地与学生互动
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随着新时代的不断发展,基层群众文化也应当与时俱进不断进行改革与发展,才能适应当前新时代发展需要.基于此,下文主要对如何做好基层文化工作进行分析和探讨,希望能够有效推动基层群众文化工作的创新和发展,并为广大人民群众更加优质的精神文化生活,满足新时代背景下基层群众文化工作发展需要.
教育的发展,表征之一是课堂形态的变化和教育技术的演进.我国古代的教育从“学在野”,师生之间的口耳传授,到“学在庠”“学在序”,再到明清的私塾、书院的广泛兴起,这种变化的线索是很清晰的.近代以来,中国教育十分注重借鉴西方现代教育,从教育理念到课程设置和技术形态等无不涉及,到了现当代,中国教育的发展某种意义上即物化与虚化交织形态下教育技术的进步.
期刊
加强基层文化建设是社会稳定,经济发展,人民群众文化生活丰富,能够占领社会主义文化阵地的重要举措.只有不断加强精神文化建设才能与社会共发展,才能真正做到社会主义精神文明和物质文明同发展,从正真意义上实现中国梦.
北海侨疍节俗文化是我国具有鲜明特色的民族文化,具有悠久的历史,对北海侨疍节俗文化传承对于广西北海地区文化发展与经济发展均有重要助益.我国文化历史长河想要延绵不绝,就需要对具有优良历史价值的节俗文化进行传承,因而对传承路径进行创新非常重要.基于此,本文就对节俗文化的基本特征进行分析,然后对北海侨疍节俗文化传承创新的具体路径进行论述.
《窃读记》是台湾著名作家林海音的作品,被选入人教版、沪教版等中学语文教材中,统编版初中语文七年级上册也收录了这篇课文,这可以显著地看到该文的经典价值.也因此,在不同层次的公开课上,也都能看到教师解读这篇课文.笔者以为,解读一篇经典的作品,很大程度上就是解读作品中的人与事.
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在科技飞速发展的时代背景中,我国在数字化建设方面也取得了较大的成就.互联网影响着人们日常生活的方方面面,从一开始的不适应到如今离不开互联网,越来越能体现出信息化在人们日常生活中发挥的作用.因而人们开始尝试将数字化技术与群众文化的传播相结合,利用数字化技术使得群众文化的传播工作能够有进一步的发展.所以,本文简单介绍了数字化群众文化服务的内涵以及数字化在群众文化中的必要性,并着重探讨了数字化技术在群众文化中的应用,以促进群众文化的发展能够更加稳定与长久.
学生语文核心素养的培养,是在解决问题的过程中实现的.关注知识的灌输,而忽略学生解决实际问题能力的培养,一切都是空谈.作为语文教师,要在课前准确把好语文课标、单元导语、学生学情等方面的“脉”,才能在实际的课堂中开好教学的“药方”.以教学“药方”为扶手,引导学生带着问题进行学习,从而提高语文能力,实现核心素养培养的目标.
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本文结合当下流行语“鸡娃”的使用现象,注意到原本属于偏正结构的“鸡娃”转变为动宾结构,其中“鸡”由名词活用为动词,发现其认知机制是由隐喻和转喻相互作用的结果,并在此基础上挖掘出网络词汇中名词动词化的几点原因,即受语言经济原则的制约,网络词汇求新求异的表达方式,语言自身发展的需要,语用效果和社会心理需求等.