【摘 要】
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船山历经晚明文化的解构、艺术情感论的滥觞和治统更迭的痛苦,以重开生面的勇气和文化担当,为《礼记·乐记》章句建构其音乐艺术思想。从正本清源、察其流变的维度,论证音乐
【机 构】
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湖南师范大学文学院,长沙师范学院,
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船山历经晚明文化的解构、艺术情感论的滥觞和治统更迭的痛苦,以重开生面的勇气和文化担当,为《礼记·乐记》章句建构其音乐艺术思想。从正本清源、察其流变的维度,论证音乐存在的最后依据:天地与乾坤;“辨志”与“授律”为音乐艺术雅俗之分野。雅乐的功用不仅在于感染人,更在于唤醒人性,照亮人性。
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