【摘 要】
：
<正> 三月二十八日至四月七日,全国高等学校文艺理论研究会第三次学术讨论会在广州召开。会议围绕着高等学校教材改革问题,探讨在新的情况下进一步改进教学内容和方法,并讨论了在马克思主义指导下建设有民族特点的、理论联系实际的文艺理论体系问题。代表们认为,文艺理论不仅是大学中文系的基础课程,而且也应该是有志于文艺创作的人们的必修课。它应负有培养青年一代的鉴赏能力和审美趣味,提高他们的理论思维水平的责任,在普及文学基础知识,建设社会主义精神文明和提高整个中华民族的文化水平方面也应有较大的贡献。
论文部分内容阅读
<正> 三月二十八日至四月七日,全国高等学校文艺理论研究会第三次学术讨论会在广州召开。会议围绕着高等学校教材改革问题,探讨在新的情况下进一步改进教学内容和方法,并讨论了在马克思主义指导下建设有民族特点的、理论联系实际的文艺理论体系问题。代表们认为,文艺理论不仅是大学中文系的基础课程,而且也应该是有志于文艺创作的人们的必修课。它应负有培养青年一代的鉴赏能力和审美趣味,提高他们的理论思维水平的责任,在普及文学基础知识,建设社会主义精神文明和提高整个中华民族的文化水平方面也应有较大的贡献。
其他文献
<正> 一地区文学的形成并非一朝一夕,它要经过时间的检验和遴选,有着历史的渊源和传统的延续。若要否定它,是不可能的。有人说,广东近年来经济繁荣,文学上却是“沙漠”;有人甚至断言“南方无文学”。这当属危言耸听。且不说广东曾是全国重要的文化中心之一,就现时来说,还有一批为广东文学作出过重大贡献的老作家健在笔耕,如欧阳山、陈残云、秦牧、杜埃、黄秋
<正> 创造社由于最初是由留学日本的郭沫若、郁达夫、成仿吾和张资平等人“随意合拢来的”,“并没有因定的组织”,也“没有章程,没有机关”。(郭沫若《编辑余谈》,载《创造季刊》第一卷第二期)因此,关于它的成立地点,历来说法不一。中山大学编写的《中国现代文学史》和复旦等三校合编的《鲁迅年谱》(其中所录的背景材料)认为
今年五、六月间,美国普林斯顿大学著名教授、系统工程世界研究组织领导人之一依·拉兹洛(E·Laszlo)先生来我国进行了为期一个月的学术访问,并就“系统哲学”、“感
<正> 《中国近代哲学史》(侯外庐主编)一书提到:“1912年,王师复在广州组织‘晦鸣学舍’……,1914年,王师复又在上海组织‘无政府主义同志社’”(见该书436页)。根据有关资料证明,这个人并不姓王,而是姓刘。刘师复,广东省中山县人(1884—1915),二十世纪初中国著名的无政府主义者。刘师复的同乡,后来参加了晦鸣学舍和无政府主义同志社,并在刘的身边工作多年的郑佩刚在《师复年谱》及回忆中讲到,师复原姓刘,名绍彬,字子麟,庠名绍元。1912年留学日本时,与郑彼岸、莫纪彭三人署名发起
在炎热的夏天,许多人口渴时都会饮用冷水或冷饮料,认为这样会更凉快、更解渴。事实上,人们在出汗很多、感觉很渴的情况下,若大量地喝冷水或冷饮料不但不会有效地降低体温和解
<正> 关于社会主义成本的概念究竟是什么?大家的看法不一。在这里,想就这个问题谈谈自己的一些看法。 (一) 马克思在《资本论》第三卷第一篇第一章《成本价格和利润》中,曾经对资本主义的成本价格下了科学的定义:“按照资本主义方式生产的每一个商品W的价值,用公式来表示是W=C+V
<正> 今年初,广东省科学社会主义学会在顺德县委党校召开1985年年会。七十三名会员及地市党校的代表出席了会议。会议围绕改革、开放和社会主义精神文明建设这个主题开展了学术讨论,与会的同志认为,社会主义国家的体制改革也是一种“革命”,但这不是本来意义上的革命,即不是指一个阶级推翻另一个阶级的暴力革命。社会主义国家体制改革的革命意义在于:它以经济体制的改革为主,涉及到政治、文化、教育和卫生等各个方面,从而出现全面变革的局面,使社会主义制度本身焕然一新。这种革命,相对于社会主义革命来说,它是一个渐
<正> 苏轼是我国古代著名的文学艺术家,也是一个关心国家命运和人民生活的正直官员。他的宦途坎坷,一生都很失意。他曾自题刻像说:“问汝平生功业,黄州、惠州、儋州”。差不多一辈子都在贬谪中过日子,其中两次最大的打击是被贬到广东,这就是八百九十年前,也就是北宋哲宗绍圣元年,公元一○九四年,他受到政治诬陷,贬谪到惠州;在惠州住了两年多以后,又被贬到海南儋州;一直到元符三年,即公元一一○○年才离开,在岭南先后居住了七个年头。苏东坡是以“罪人"的身份来到岭南的,但是这种打击并没有使他丧失生活的勇气和信心
目的:在对1999~2011年中国制造业全要素生产率及其分解进行测度基础上,探究制造业全要素生产率的变动及影响因素,提出相应对策建议,以期为中国制造业高质量发展提供参考。方
<正> “金银天然并非贷币, 但贷币天然是金银。”——马克思:《政治经济学批判》题头这句名言是马克思对货币和贵金属关系的最好概括。在《政治经济学批判》、《资本论》、《政治经济学批判(1857—1858年草稿)》“货币章”等著作中,马克思对这个问题的阐述十分详尽,其理论的深邃,知识的丰富,任何一个经济学家的货币理论都是无可比拟的。马克思主义货币理论认为,“金银天然并非货币”。就象黑人天然不是奴隶、纺纱机天然不是资本一样,金银天然不是货币。金银之成为货币是一定社会经济关系发展的产物,是商品内在矛