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自19世纪中叶以来，传统儒家便面临着一个现代转化的问题，新儒家在重建中国文化的价值系统过程中选择了民主作为由“内圣”开出“新外王”的核心工作。民主包括两个层面的意思：在制度层面上，古代中国的君主世袭制度无法摆脱一治一乱的循环局面，要打破这一局面，唯有系于民主政治制度的建立；在文化层面上，中国传统文化包含民主思想的因子，而只有发展民主制度才能使人们真正树立起其道德主体的地位，儒家所倡导的天下为公、人格平等的理想才能真正实现。新儒家剥离掉传统制度而强调心性之学的重要性，认定中国文化为一活的“客观的精神生命”，