【摘 要】
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本文将拉德克利夫哥特传奇中"穿透帷幕"的崇高情感描写与18世纪以来关于崇高美的主要理论反复重申的"临界体验"进行对照。通过分析拉氏哥特传奇中制造恐惧和崇高的套路,本文
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本文将拉德克利夫哥特传奇中"穿透帷幕"的崇高情感描写与18世纪以来关于崇高美的主要理论反复重申的"临界体验"进行对照。通过分析拉氏哥特传奇中制造恐惧和崇高的套路,本文认为,尽管拉德克利夫的崇高描述与18世纪的自然神论观点常有相似之处,她笔下的主人公不时被崇高自然所震慑,似乎要穿越一层肃穆的帷幕去企及隐藏在幕后的上帝,然而小说中帷幕之后的这个终极存在的面目却始终十分含混,所谓上帝只是在不断重复、不断被声张却又不断后退的帷幕中逐渐隐去。拉德克利夫的上帝转而变成一种文本功能,使哥特小说的情节片断化、无限化、哥特化。这一矛盾或许正是崇高作为一种哲学诉求与哥特传奇体裁要求之间的矛盾。
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