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党的“十七大”主题中明确提出要“继续解放思想”，报告中指出“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝，”早在6．25讲话中，胡锦涛同志就指出：“解放思想，是党的恩想路线的本质要求，是我们应对前进道路上各种新情况新问题、不断开创事业新局面的一大法宝”。随后，继续解放思想就一直是中国经济社会各界反响强烈的话题，人们在解放思想的深度、广度、信度、效度等各个方面进行了自觉、深入、广泛的探讨和反思。
1解放思想体现了彻底唯物主义和科学辩证法精神
彻底唯物主义即根本上承认物质决定意识、社会存在决定社会意识的唯物主义。科学辩证法即充分肯定事物联系、发展及意识能动性的辩证法。彻底唯物主义和科学辩证法最根本的方法论要求，即一切从实际出发，实事求是，在实践中检验真理、发展真理。解放思想的哲学本质就是实事求是，就是坚持彻底的唯物主义和科学辩证法精神，就是不断实现主观符合客观，不断推进理论创新、实践创新。马克思认为，人的认识能力有合理的局限性，根本上受社会实践主客观条件的制约。恩格斯也说“事实上，世界体系的每一个思想映象，总是在客观上受到历史状况的限制，在主观上受到得出该思想映象的人的肉体状况和精神状况的限制。”从哲学唯物论和辩证法的意义上说，为了突破认识的局限和限制，达致对事物的真理性把握，实现理论指导实践、实践创新理论，就必须解放思想、实事求是，以改革创新精神破除一切迷信，反之，也只有解放思想、实事求是，才是彻底唯物主义和科学辩证法。从现实实践的角度看，中国革命史和建设史的成功经验和挫败教训从正反两个方面昭示人们：什么时候人们解放思想、实事求是，中国革命和建设就开拓前进、成就辉煌，什么时候人们思想僵化、迷信盛行，中国革命和建设就停滞受挫、损失惨重。所以，无论从抽象哲学的必然性和重要性的意义上讲，还是从现实实践的经验和教训的意义上讲，解放思想都深刻体现了彻底唯物主义和科学辩证法精神。
2解放思想符合人类认识和思维发展的规律
人类认识和思维发展的历史和规律同样告诉人们，认识无止境，思维有规律。恩格斯说，人类的思维具有至上性和非至上性。至上性是就人类认识的整体或全过程而言的。是对人类认识无限发展的自信和确认，人类必须永不间断地解放思想才能渐次达致或符合这种至上性。非至上性是就人类认识的个体性或阶段性而言的，是对人类认识始终局限的清醒和反思，人类只有义无反顾地解放思想才能不断突破和超越这种非至上性。毛泽东同志说：“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进入了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行观。”这是对认识和思维发展规律的极为深刻的经典表述。30年改革开放的历程是中国共产党人对人类社会发展规律、社会主义建设规律、共产党执政规律的认识逐渐深化、扩展、向前发展的过程，时时处处展现人类认识和思维发展的至上性与非至上性的辨证发展。当前，中国经济社会诉求科学发展、社会和谐、价值追求高尚也是不断解放思想、破除迷信的结果，是深度符合人类认识和思维发展规律的。
3解放思想体现了人类解放的精神实质
人类解放亦如社会建设一样，是一个金面的、综合的解放体系，包括个人层面的肉体和精神的解放，也包括社会或群体层面的制度和文化的开放。但是，不管是哪一层面、哪一方面的解放或开放，都需要思想解放先行，没有思想解放，肉体或精神上的枷锁就打不开，制度或文化方面的禁锢就不能破除。反思新中国成立以来的经济社会发展历程，人们很清楚，是本本、教条、禁区等迷信造成了人们盲目依附、没有思想、不敢批判、鲜有创新，造成了体制僵化、文化封闭。反过来，也正是人们程度不同的思想解放，程度不同的打破各类禁区，破除各种迷信，才有经济社会的程度不同的健康、稳定、协调发展。人们发现，尽管社会存在决定社会意识是铁律，但如果没有思想解放从而充分发挥主观能动性，努力打破禁区、破除迷信，则社会进步的步伐就会极大的减慢甚至出现某种程度的停滞或倒退。因此，人类和社会越是向前发展进步，就越是现实解放思想的引导、激励、助推的功能和作用，解放思想深刻体现了人类解放的精神实质。
4解放思想是对理论与实践需求的现实回应
理论是实践的先导，没有理论指导的实践必然是盲目的实践，即便始获成功，也将终至功败，这是经验的事实。把理论的问题搞清楚，用科学理论指导行动或实践，事实证明毛泽东同志的这一个性化坚持是中国革命较快、较成功的最重要原因之一，否则，中国革命也许还将在黑暗中继续摸索。把理论问题搞清楚不是容易的事，也不是谁都能做到的事，关键看谁觉醒了、行动了、反思了，也就是谁先解放思想了，谁自觉意识到理论的呼唤了。在中国革命道路问题上毛泽东同志最先、最有效地实现了思想解放，创立了农村包围城市的新民主主义革命道路理论；在中国现代化建设问题上邓小平同志最先、最有效地实现了思想解放，创立了改革开放的中国特色社会主义建设理论；以后，每当经济社会的发展到了关键时刻，总会出现理论突破的迫切需求，也总会是有人站在时代发展潮流的前沿，审时度势，用思想解放的大手笔或卓越成果回应理论的召唤，引领经济社会健康、稳定、持续发展。
实践是人类及人类社会存在和发展的基础，人们总是在实践中总结经验、创新理论，在实践中推进思想解放，分析新情况、解决新问题，创新制度、体制、机制、政策、办法等。反过来，现实实践的内容丰富多样、形式千变万化，需要科学理论适时指导，从而实现生生不息的实践创新。这同样是对解放思想的召唤，需要各类实践主体立足实践、开动脑筋，回应实践的各个方面突破性要求，中国改革开放的实质性进展总是基于实践需求促成的成功经验，进而形成理论创新宣告了改革开放的进一步深化、扩展。
1解放思想体现了彻底唯物主义和科学辩证法精神
彻底唯物主义即根本上承认物质决定意识、社会存在决定社会意识的唯物主义。科学辩证法即充分肯定事物联系、发展及意识能动性的辩证法。彻底唯物主义和科学辩证法最根本的方法论要求，即一切从实际出发，实事求是，在实践中检验真理、发展真理。解放思想的哲学本质就是实事求是，就是坚持彻底的唯物主义和科学辩证法精神，就是不断实现主观符合客观，不断推进理论创新、实践创新。马克思认为，人的认识能力有合理的局限性，根本上受社会实践主客观条件的制约。恩格斯也说“事实上，世界体系的每一个思想映象，总是在客观上受到历史状况的限制，在主观上受到得出该思想映象的人的肉体状况和精神状况的限制。”从哲学唯物论和辩证法的意义上说，为了突破认识的局限和限制，达致对事物的真理性把握，实现理论指导实践、实践创新理论，就必须解放思想、实事求是，以改革创新精神破除一切迷信，反之，也只有解放思想、实事求是，才是彻底唯物主义和科学辩证法。从现实实践的角度看，中国革命史和建设史的成功经验和挫败教训从正反两个方面昭示人们：什么时候人们解放思想、实事求是，中国革命和建设就开拓前进、成就辉煌，什么时候人们思想僵化、迷信盛行，中国革命和建设就停滞受挫、损失惨重。所以，无论从抽象哲学的必然性和重要性的意义上讲，还是从现实实践的经验和教训的意义上讲，解放思想都深刻体现了彻底唯物主义和科学辩证法精神。
2解放思想符合人类认识和思维发展的规律
人类认识和思维发展的历史和规律同样告诉人们，认识无止境，思维有规律。恩格斯说，人类的思维具有至上性和非至上性。至上性是就人类认识的整体或全过程而言的。是对人类认识无限发展的自信和确认，人类必须永不间断地解放思想才能渐次达致或符合这种至上性。非至上性是就人类认识的个体性或阶段性而言的，是对人类认识始终局限的清醒和反思，人类只有义无反顾地解放思想才能不断突破和超越这种非至上性。毛泽东同志说：“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进入了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行观。”这是对认识和思维发展规律的极为深刻的经典表述。30年改革开放的历程是中国共产党人对人类社会发展规律、社会主义建设规律、共产党执政规律的认识逐渐深化、扩展、向前发展的过程，时时处处展现人类认识和思维发展的至上性与非至上性的辨证发展。当前，中国经济社会诉求科学发展、社会和谐、价值追求高尚也是不断解放思想、破除迷信的结果，是深度符合人类认识和思维发展规律的。
3解放思想体现了人类解放的精神实质
人类解放亦如社会建设一样，是一个金面的、综合的解放体系，包括个人层面的肉体和精神的解放，也包括社会或群体层面的制度和文化的开放。但是，不管是哪一层面、哪一方面的解放或开放，都需要思想解放先行，没有思想解放，肉体或精神上的枷锁就打不开，制度或文化方面的禁锢就不能破除。反思新中国成立以来的经济社会发展历程，人们很清楚，是本本、教条、禁区等迷信造成了人们盲目依附、没有思想、不敢批判、鲜有创新，造成了体制僵化、文化封闭。反过来，也正是人们程度不同的思想解放，程度不同的打破各类禁区，破除各种迷信，才有经济社会的程度不同的健康、稳定、协调发展。人们发现，尽管社会存在决定社会意识是铁律，但如果没有思想解放从而充分发挥主观能动性，努力打破禁区、破除迷信，则社会进步的步伐就会极大的减慢甚至出现某种程度的停滞或倒退。因此，人类和社会越是向前发展进步，就越是现实解放思想的引导、激励、助推的功能和作用，解放思想深刻体现了人类解放的精神实质。
4解放思想是对理论与实践需求的现实回应
理论是实践的先导，没有理论指导的实践必然是盲目的实践，即便始获成功，也将终至功败，这是经验的事实。把理论的问题搞清楚，用科学理论指导行动或实践，事实证明毛泽东同志的这一个性化坚持是中国革命较快、较成功的最重要原因之一，否则，中国革命也许还将在黑暗中继续摸索。把理论问题搞清楚不是容易的事，也不是谁都能做到的事，关键看谁觉醒了、行动了、反思了，也就是谁先解放思想了，谁自觉意识到理论的呼唤了。在中国革命道路问题上毛泽东同志最先、最有效地实现了思想解放，创立了农村包围城市的新民主主义革命道路理论；在中国现代化建设问题上邓小平同志最先、最有效地实现了思想解放，创立了改革开放的中国特色社会主义建设理论；以后，每当经济社会的发展到了关键时刻，总会出现理论突破的迫切需求，也总会是有人站在时代发展潮流的前沿，审时度势，用思想解放的大手笔或卓越成果回应理论的召唤，引领经济社会健康、稳定、持续发展。
实践是人类及人类社会存在和发展的基础，人们总是在实践中总结经验、创新理论，在实践中推进思想解放，分析新情况、解决新问题，创新制度、体制、机制、政策、办法等。反过来，现实实践的内容丰富多样、形式千变万化，需要科学理论适时指导，从而实现生生不息的实践创新。这同样是对解放思想的召唤，需要各类实践主体立足实践、开动脑筋，回应实践的各个方面突破性要求，中国改革开放的实质性进展总是基于实践需求促成的成功经验，进而形成理论创新宣告了改革开放的进一步深化、扩展。