钓鱼并不总是一件赏心悦事。
　　古诗词曾写道：“西塞山前白鹭飞，祧花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”我们姑且把它作为春江钓鱼图来欣赏。水暖鱼肥，大有收获，图中的渔夫自然舍不得归去。但在风雨中伫立，水滴内渗，从脖子一直流到脚底，冰凉冰凉的，那味儿无论如何是不好受的。此乐中有苦也。至于在寒风烈日中鹄候，或出没干风涛，系命于扁舟，求一家的温饱，其苦尤烈，非可言状。
　　旧时代失意的士大夫钓鱼遣闷，看来似乎自得其乐，其实内心的痛苦是很深沉的。
　　柳宗元有一首脍炙人口的诗：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”后世许多人向往这种境界，并且追求渔翁的高洁，以为可望而不可及。柳宗元并非在这里唱渔翁赞，他只是借此吐露自己凄凉落寞的情怀。若要问他：君愿为冰天雪地中之渔翁否?他必然摇头叹息。
　　杜甫在成都草堂居留的时候，写过一首诗《江村》，诗中备述夏日乡居之乐，其中也提到了钓鱼。这首诗被认为是杜甫诗集中少见的闲遥诗，究其实是可能后人体会错了。诗云：“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自来自去堂上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。多病所需唯药物，微躯此外更何求?”虽说无所求，其实所求甚多。求而不得，于是满腹牢愁。“江村事事幽”云云，无非故作旷达语以宽慰自己。试想想：一个有着“致君尧舜上，再使风俗淳”伟大抱负的诗人遭到“弃置不复论”的命运，他能心平气和静下心来钓鱼吗?偶与老妻稚子游戏，亦属苦中作乐罢了。
　　钓鱼也有它的乐趣。首先，钓鱼之乐在于山水之间。在海边，则碧海无垠，波浪声喧，长风万里，渔帆点点；在江边，则柳丝轻拂，翠竹掩映，怪石欹侧，鱼跃藻乱；在田野的小沟旁，更有小桥流水，绿野如毡，牛鸣鸡啼，乡音轻软。置身在这种境界中，一竿在手，心领神会，虽醒目息心，动静各殊，然皆足以荡涤心胸，驱除俗虑。再者，钓鱼之乐在于凝神屏息，每有妙语。鱼有鱼性，水有水情。察水情知鱼性，斯有所获。设饵施钓之际，时时想到人的智慧与力量；面对上钩的鱼儿，则常要感叹贪婪的可悲。倘是莘莘学子，那就很容易从钓鱼的实践中领悟到专心致志的重要性。总之，触景生情，因人因时而异。