【摘 要】
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<正> 中西哲学不仅可以从宏观的哲学体系,而且也可就微观的哲学范畴(概念)、哲学命题(原理)进行比较的研究。这里想就普罗泰戈拉(约公元前480—410)的“人是万物的尺度”与孟
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<正> 中西哲学不仅可以从宏观的哲学体系,而且也可就微观的哲学范畴(概念)、哲学命题(原理)进行比较的研究。这里想就普罗泰戈拉(约公元前480—410)的“人是万物的尺度”与孟子(约公元前385—304)的“万物皆备于我”两个哲学命题进行一番比较,以窥中西哲学的特质。 乍一看,这两个命题有些“貌合”:二者都是讲“主体”(“人”或“我”)跟“万物”的关系的,可是我们一旦深入一步,便会发现两个命题是“神离”的:“万物皆备于我”是描述,而“人是万物的尺度”却是判断;前者的“万物”特指道德伦理,后者的“万物”则指人之外的一切事物;前者的“我”即“心”,后者的“人”指具体的个人或人类。如果更进一层:前者是直觉主义的,后者是感觉主义的,前者是人文主义的,后者是人本主义的。
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