论文部分内容阅读
【摘要】“厚生”思想强调重民养心、以人为本，是我国优秀传统文化的重要组成部分。思想政治教育侧重人、自然、社会以及自我之间的融通，不断反思、调整生命与精神世界的关系，在理性与感性相互平衡中探寻存在与发展的价值。应将“厚生”思想运用到当代思想政治教育中，深入挖掘其文化资源，为思想政治教育筑牢人文思想之基。
【关键词】“厚生”思想 思想政治教育 价值 运用 【中图分类号】G641 【文献标识码】 A
“厚生”一词见于《尚书·夏书》中，指出统治者要按照百姓的意愿来做事，如果不能满足百姓的生活需求，让其过上好日子，就会失去统治地位。同时，也要按照农事时令来指导百姓开展生产，并注意把握好“度”，否则将会导致失败。“厚生”思想与政治之间的联系尤为紧密，认为老百姓才是立国之本，关注民生的理念和政治紧密结合，才能实现太平盛世。与此同时，“厚生”和道德之间的联系也较为紧密，民生对道德本身起到决定性作用，而道德也会对民生发挥一定制约作用。
“厚生”思想在经过了历史的荡涤后，封建性的东西消失了，原本的济世安民的思想也由原初的单一经济层面逐渐渗透到了教育、道德、政治以及思想等层面，关系广大人民群众生活的各个方面。特别是当前在大力发展科技的情况下，更注重以人为本。思想政治教育本身作为实践活动，目标是不断提升人的道德品质，实现个体的全面发展，需要借鉴“厚生”思想。
“厚生”思想在当代思想政治教育中的价值审视
在开展思想政治教育的整个过程中，强调以人为本，就需要去理解、尊重与爱护别人，不断关注人的精神，注重现实生活的实际需要，积极挖掘个体潜能，提升个体价值。当人们重点关注自身的自信与自尊意识的培养时，精神生活的品质自然会得到提升。只有这样，人的自我发展与完善能力才会逐步得到落实。该理念落实的关键是人文主义累积与实施的养成教育。在这一情形下，“厚生”思想所拥有的传统文化精髓，特别是平等、尊重等方面的理念运用到思想政治教育工作中，利于提升思想政治教育水平。
首先，思想政治教育应突出平等。“厚生”理念注重善政养民，在当前的情况下，就是强调将人民的利益作为出发点与归宿，科学保障并充分满足人民群众在政治、经济与文化等方面利益。人的价值显然高于物的价值，共同价值肯定也高于个体价值。在强调人本的理念下，平等对待每一个人，这成为社会中人们应享有的基本权利与承担的基本义务。在开展思想政治教育的过程中，科学协调教育者与受教育者的杠杆是平等待人，并不是为单独一方去决定，其合理性能成为正义与道德规范的基础。平等待人呈现出平和性与质朴性的特点，给双方的互相理解，以及实现教育目标，进一步指出了发展道路。在思想范畴内的公平不仅局限在个体之间，更不限制在群体之间，是广大百姓的共生利益，能取得价值共识。
其次，思想政治教育应强调尊重。人与人之间应互相尊重，尊重主要体现在两个方面，要学会从别人的视角与思维方式去深切感受他人的感受。对那些不能接受的事物、决策与方法，即便是本身不认可，也应尝试站在对方的角度学会尊重，这是最基本的礼貌。在学会尊重他人的情况下，自己自然也可以赢得他人的尊重。在开展思想政治教育的过程中，教育者和受教育对象间对话的基础是相互尊重，才能实现真正的思想交流。学会尊重他人，能推动从事思想政治教育者明确自身所处的环境，科学厘清和受教育对象之间的关系，让受教育对象能感到关爱，切身感受到民主和重视，也自然容易接受教育内容，这样双方才能在精神、知识、道德等方面开展更深层次的交流，提高思想政治教育实效性。
最后，“厚生”思想能保障思想政治教育活动顺利开展。一般来讲，对思想政治教育开展管理的过程也是落实思想政治教育的过程，强调和谐并提倡人本化，成为推动人实现全面发展的最终目标，也是思政教育管理的终极目标。人在思想政治教育管理的进程中发挥了至关重要的作用，在落实这一教育的过程中，注入“厚生”思想，倡导教育者与受教育对象间的关系应和谐，更好认识并悦纳对方，开展人本管理，全面调动受教育者的积极性，深化自我认知，营造和谐、温馨的工作氛围，促进双方共同发展，进而确保思想政治教育活动顺利开展。
“厚生”思想在当代思想政治教育中的运用策略
开展博爱厚生情怀教育。“厚生”思想将关注民生，体察民意作为出发点与落脚点，并逐步衍生出诸多理念与工作方法，实现了广泛运用。思想政治教育是提升人文化修养、完善个体人格、实现个体全面发展的学科，不管是在教育资源，还是在教育方法以及教育目标实现上，都需要关注“厚生”思想。在古代实施道德教育过程中，关注的重点是如何才能更好培养人，采用“人化”的手段达到“化人”的效果。“厚生”思想所包含的内容相对丰富，包含对人与社会的方法及态度，这为开展思想政治教育提供了丰富的资源。“厚生”强调采用宽厚之心去对待他人，具有济苍生、容百川的胸怀。与此同时，“厚生”思想不仅包含对人，也包含对自然以及世间万物的态度，这需要思想政治教育开展生态观、民族精神以及爱国主义等方面的教育。
强调爱与善的理念。“厚生”思想中包含爱与善的思想，在悄无声息中感染别人，容易让人们之间出现情感上的共鸣。开展思想政治教育工作的重点是关注个人自身，汇聚人心，善于激发人的积极性，满足人的物质与精神双重需求。在当前的历史发展环境下，全面创新思想政治教育工作，就需要对受教育者积极开展换位思考。尤其是在新的工作方式中，思想政治教育者应具有尊重、激励、爱护、信任等思维方式，采用善意的态度以及行动去积极引导别人。“厚生”强调热爱并善待他人的理念，符合社会发展进步的基本要求，历史渊源与现实基础深厚，在开展思想政治教育的过程中，将爱与善的理念进行重点突出，才能收获好的教育效果。
展示人本的理念，推动社会和谐发展。“厚生”作为“和”的重要组成部分，与构建社会主义和谐社会之间存在相通之处。和谐社会建设的主体是人，以人为本是古代“厚生”思想的直接体现，是推动全体人民积极投入和谐社会建设的重要前提。在全面推动社会主义和谐社会建设的过程中，需要全面培育公民的道德素养与工作能力，只有不断提升其道德水准，才能得以充分发挥其能力。因此，在构建和谐社会中，人民群众的利益是所有工作的出发点与落脚点，充分解决民生、提高医疗卫生事业发展水平，全面开展精神文化活动，为了人民去不断发展，实现让人民共享成果，促进人实现全面发展。在开展思想政治教育的过程中，教育者应善于循循善诱，将“厚生”思想的精华逐渐融入到人们的学习、工作和生活中，成为人自身的重要组成部分。因此，在当代思想政治教育的过程中，展示人本的理念，将有助于全面推动社会和谐发展。
总之，“厚生”思想作为传统文化的重要组成部分，展示了人们生存与发展的价值导向，“厚生”思想内容丰富，对开展当代思想政治教育具有重要作用。不仅使平等、尊重的理念融入到教育中，还可以确保思想政治教育活动顺利开展。为此，在当代思想政治教育中运用“厚生”思想，不仅要开展博爱厚生情怀教育，强调爱与善的理念，还要全面展示人本的理念，推动社会和谐发展，提高当代思想政治教育发展水平。
（作者单位：辽宁科技大学）
【参考文献】
①孟凯：《论“民贵君轻”与“君舟民水”——先秦儒家民本思想研究》，《北京工业大学学报》，2013年第4期。
②张秀英：《道家民本思想初探》，《江苏教育学院学报（社会科学版）》，2007年第3期。
③ 宋景城、王彪、王晓丽：《论墨家“非攻、兼爱”思想对和谐社会建设的借鉴意义》，《沈阳工业大学学报》，2008年第3期。
责编/高骊 温祖俊
【关键词】“厚生”思想 思想政治教育 价值 运用 【中图分类号】G641 【文献标识码】 A
“厚生”一词见于《尚书·夏书》中，指出统治者要按照百姓的意愿来做事，如果不能满足百姓的生活需求，让其过上好日子，就会失去统治地位。同时，也要按照农事时令来指导百姓开展生产，并注意把握好“度”，否则将会导致失败。“厚生”思想与政治之间的联系尤为紧密，认为老百姓才是立国之本，关注民生的理念和政治紧密结合，才能实现太平盛世。与此同时，“厚生”和道德之间的联系也较为紧密，民生对道德本身起到决定性作用，而道德也会对民生发挥一定制约作用。
“厚生”思想在经过了历史的荡涤后，封建性的东西消失了，原本的济世安民的思想也由原初的单一经济层面逐渐渗透到了教育、道德、政治以及思想等层面，关系广大人民群众生活的各个方面。特别是当前在大力发展科技的情况下，更注重以人为本。思想政治教育本身作为实践活动，目标是不断提升人的道德品质，实现个体的全面发展，需要借鉴“厚生”思想。
“厚生”思想在当代思想政治教育中的价值审视
在开展思想政治教育的整个过程中，强调以人为本，就需要去理解、尊重与爱护别人，不断关注人的精神，注重现实生活的实际需要，积极挖掘个体潜能，提升个体价值。当人们重点关注自身的自信与自尊意识的培养时，精神生活的品质自然会得到提升。只有这样，人的自我发展与完善能力才会逐步得到落实。该理念落实的关键是人文主义累积与实施的养成教育。在这一情形下，“厚生”思想所拥有的传统文化精髓，特别是平等、尊重等方面的理念运用到思想政治教育工作中，利于提升思想政治教育水平。
首先，思想政治教育应突出平等。“厚生”理念注重善政养民，在当前的情况下，就是强调将人民的利益作为出发点与归宿，科学保障并充分满足人民群众在政治、经济与文化等方面利益。人的价值显然高于物的价值，共同价值肯定也高于个体价值。在强调人本的理念下，平等对待每一个人，这成为社会中人们应享有的基本权利与承担的基本义务。在开展思想政治教育的过程中，科学协调教育者与受教育者的杠杆是平等待人，并不是为单独一方去决定，其合理性能成为正义与道德规范的基础。平等待人呈现出平和性与质朴性的特点，给双方的互相理解，以及实现教育目标，进一步指出了发展道路。在思想范畴内的公平不仅局限在个体之间，更不限制在群体之间，是广大百姓的共生利益，能取得价值共识。
其次，思想政治教育应强调尊重。人与人之间应互相尊重，尊重主要体现在两个方面，要学会从别人的视角与思维方式去深切感受他人的感受。对那些不能接受的事物、决策与方法，即便是本身不认可，也应尝试站在对方的角度学会尊重，这是最基本的礼貌。在学会尊重他人的情况下，自己自然也可以赢得他人的尊重。在开展思想政治教育的过程中，教育者和受教育对象间对话的基础是相互尊重，才能实现真正的思想交流。学会尊重他人，能推动从事思想政治教育者明确自身所处的环境，科学厘清和受教育对象之间的关系，让受教育对象能感到关爱，切身感受到民主和重视，也自然容易接受教育内容，这样双方才能在精神、知识、道德等方面开展更深层次的交流，提高思想政治教育实效性。
最后，“厚生”思想能保障思想政治教育活动顺利开展。一般来讲，对思想政治教育开展管理的过程也是落实思想政治教育的过程，强调和谐并提倡人本化，成为推动人实现全面发展的最终目标，也是思政教育管理的终极目标。人在思想政治教育管理的进程中发挥了至关重要的作用，在落实这一教育的过程中，注入“厚生”思想，倡导教育者与受教育对象间的关系应和谐，更好认识并悦纳对方，开展人本管理，全面调动受教育者的积极性，深化自我认知，营造和谐、温馨的工作氛围，促进双方共同发展，进而确保思想政治教育活动顺利开展。
“厚生”思想在当代思想政治教育中的运用策略
开展博爱厚生情怀教育。“厚生”思想将关注民生，体察民意作为出发点与落脚点，并逐步衍生出诸多理念与工作方法，实现了广泛运用。思想政治教育是提升人文化修养、完善个体人格、实现个体全面发展的学科，不管是在教育资源，还是在教育方法以及教育目标实现上，都需要关注“厚生”思想。在古代实施道德教育过程中，关注的重点是如何才能更好培养人，采用“人化”的手段达到“化人”的效果。“厚生”思想所包含的内容相对丰富，包含对人与社会的方法及态度，这为开展思想政治教育提供了丰富的资源。“厚生”强调采用宽厚之心去对待他人，具有济苍生、容百川的胸怀。与此同时，“厚生”思想不仅包含对人，也包含对自然以及世间万物的态度，这需要思想政治教育开展生态观、民族精神以及爱国主义等方面的教育。
强调爱与善的理念。“厚生”思想中包含爱与善的思想，在悄无声息中感染别人，容易让人们之间出现情感上的共鸣。开展思想政治教育工作的重点是关注个人自身，汇聚人心，善于激发人的积极性，满足人的物质与精神双重需求。在当前的历史发展环境下，全面创新思想政治教育工作，就需要对受教育者积极开展换位思考。尤其是在新的工作方式中，思想政治教育者应具有尊重、激励、爱护、信任等思维方式，采用善意的态度以及行动去积极引导别人。“厚生”强调热爱并善待他人的理念，符合社会发展进步的基本要求，历史渊源与现实基础深厚，在开展思想政治教育的过程中，将爱与善的理念进行重点突出，才能收获好的教育效果。
展示人本的理念，推动社会和谐发展。“厚生”作为“和”的重要组成部分，与构建社会主义和谐社会之间存在相通之处。和谐社会建设的主体是人，以人为本是古代“厚生”思想的直接体现，是推动全体人民积极投入和谐社会建设的重要前提。在全面推动社会主义和谐社会建设的过程中，需要全面培育公民的道德素养与工作能力，只有不断提升其道德水准，才能得以充分发挥其能力。因此，在构建和谐社会中，人民群众的利益是所有工作的出发点与落脚点，充分解决民生、提高医疗卫生事业发展水平，全面开展精神文化活动，为了人民去不断发展，实现让人民共享成果，促进人实现全面发展。在开展思想政治教育的过程中，教育者应善于循循善诱，将“厚生”思想的精华逐渐融入到人们的学习、工作和生活中，成为人自身的重要组成部分。因此，在当代思想政治教育的过程中，展示人本的理念，将有助于全面推动社会和谐发展。
总之，“厚生”思想作为传统文化的重要组成部分，展示了人们生存与发展的价值导向，“厚生”思想内容丰富，对开展当代思想政治教育具有重要作用。不仅使平等、尊重的理念融入到教育中，还可以确保思想政治教育活动顺利开展。为此，在当代思想政治教育中运用“厚生”思想，不仅要开展博爱厚生情怀教育，强调爱与善的理念，还要全面展示人本的理念，推动社会和谐发展，提高当代思想政治教育发展水平。
（作者单位：辽宁科技大学）
【参考文献】
①孟凯：《论“民贵君轻”与“君舟民水”——先秦儒家民本思想研究》，《北京工业大学学报》，2013年第4期。
②张秀英：《道家民本思想初探》，《江苏教育学院学报（社会科学版）》，2007年第3期。
③ 宋景城、王彪、王晓丽：《论墨家“非攻、兼爱”思想对和谐社会建设的借鉴意义》，《沈阳工业大学学报》，2008年第3期。
责编/高骊 温祖俊