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从发生学来看,谶纬是以天命、神权为内核的神学政治文化思想,旨在"神道设教",其思维方式和价值取向与两汉经学不谋而合,从而促使经学谶纬化、经学神学化。汉初统治者亦借助谶纬神学来确立其绝对的权威,通过"感生"神话、"圣人"神话等的造作,来确立刘汉王朝统治的正统性和合法性,谶纬神学由此也成为两汉时期政治神学的一个重要组成部分。