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自汉代至今,中国哲学学人对＂克己复礼＂的解读一直聚讼纷纭。本文将其放在传播学奠基人李普曼＂虚拟环境＂理论下进行跨学科评析,并做双向解读。本文认为＂虚拟环境＂与＂克己复礼＂两种理论既相互争辩又可相互借鉴。＂虚拟环境＂打破了＂克己复礼＂的传统知觉思维困局,＂克己复礼＂批判＂虚拟环境＂重利益而轻视德性的缺点。这些对我们思考环境的客观性与人的自由性,人利益诉求的合理性,人在对待认知理性的态度上具有积极的启示意义。