邓拓在《燕山夜话》中有《青山不改》一篇，其中有这样一段话：“凡是读过中国旧式侠义小说，如《水浒传》等古代英雄故事的人，大概都会记得那些‘绿林好汉’常用的语言。除了一部分‘江湖黑话’以外，它们往往反映出人类社会生活以及自然界的一些最普通的现象。从它们所反映的现象中，如果加以分析，有时也能够发现很重要的道理。比方，当着好汉们挥手分别的时候，常常异口同声地说道：‘青山不改，绿水长流，后会有期！’这样的豪言壮语，不但表示了古代被压迫人民对于自己的前途充满着希望和信心，同时也表示了他们对于祖国和家乡的壮丽河山怀着无限的热爱。”
　　确实，在我国古代，总有一些人对“青山不改”有着自己的美好期盼。山不会自己青，只有在山上草木繁盛时，才会具备达到山青的条件。《周礼》载“山虞掌山林之政令”，“林衡掌巡林麓之禁令”。这里的“山虞”说的是类似林业专员的官职，“林衡”则类似林区警察。当时法令规定各村社必须植树造林。可见对于保护森林，当时的人们已经有了清晰的意识。
　　为了使林木茂盛，当然必须保护森林。但保护并不是任由树木生长，并不是不许砍伐。《周礼》载：“仲冬斩阳木，仲夏斩阴木。”东汉郑玄的注解说：“阳木在山南者，阴木在山北者。冬斩阳，夏斩阴，斩木之法也。”《礼记》的《月令》中也写道：“孟春之月，禁止木；孟夏之月，无伐大树；季夏之月，树木方盛，乃命寝人入山行木为斩伐；季秋之月，草木黄落，乃伐薪为炭；仲冬之月，日短至，则伐木取竹箭。”这些规定被孟子概括后，就是“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。由这些古籍的记述中可以知道，采伐林木必须看清季节。按季节有计划地砍伐，木材就用不完。而不顾自然规律地、盲目地乱砍一气，那就一定会把森林毁掉。
　　让青山不改，不仅仅体现在被动地保护树木，也体现在积极培育林木。北魏农学家贾思勰，在《齐民要术》中对种树颇有体会，从技术的层面指导人们培育林木。北魏那个年代，在农业技术上，相较于今天必然是落后的。而技术条件发达的今时今日，又有多少人能记得这一句“斧斤以时入山林”呢？
　　青山绿水年年好，明月清风处处同。这是我们期盼的景象，也是差一点失去的景象。亡羊补牢，犹未为晚。愿我们能为当下的山林多添些绿意，愿明天我们还能无愧地说：青山不改，綠水长流。