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【摘要】群文阅读教学是一种新兴的阅读教学形态，它能够突破单篇阅读教学的局限，引导学生从单篇走向多篇，从课内走向课外。教师通过确定适宜的议题、选择精当的群文、运用比较和创设丰富多彩的课堂活动这些策略，将群文阅读教学法应用到初中古诗词教学中，应当能够打破传统古诗词教学的局限，提升学生对诗歌的赏析能力、欣赏品味和审美情趣，实现高效课堂。
【关键词】群文阅读教学;古诗词教学;初中语文
《语文课程标准》指出“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”。这就要求教师要转变观念，改革创新，给学生营造更加立体生动的古诗词学习环境，但是传统的古诗词教学主要采取老师一篇篇讲解的模式，学生被动学习，思维固化，古诗词的鉴赏能力低下，更不用说提高欣赏品味和审美情趣了。
群文阅读教学指的是在较短时间内，师生在阅读中围绕一个或多个议题，教师精选多个文本进行教学的活动。它能够突破单篇阅读教学的局限，引导学生从单篇走向多篇，从课内走向课外，让学生学会思考，进行立体式的自主阅读，提升阅读能力。所以本人认为，将群文阅读教学法应用到初中古诗词教学中是非常有意义的，它不但能提升老师的专业素养，还能提升学生对诗歌的鉴赏能力、欣赏品味和审美情趣。
下面，本人就以初中古诗词教学为例，阐述群文阅读教学法在古诗词教学中的应用策略。
一、要确立适宜的议题
群文阅读教学是多文本教学，需要打破零碎的课堂局面，构建相对集中聚焦的课堂。而议题是将文本串联起来的关键，是群文阅读教学的切入口，所以确立适宜的议题是群文阅读教学有效开展的第一步。它需要老师有专业的素养，在教学目标的引导下，对教材和相关联的文本进行深入的解读和挖掘，敏锐地发现这些文本之间的关联点、融合点，还要考虑本班学生的情况，要符合初中学生认知的规律和心理发展特点，生成既符合教学目标，又具有可讨论性和开放性的的议题。
如教师在上关于“西湖”的诗歌群文教学时，可以在“借助联想和想象，进入诗文的意境，感受山川风物之灵秀，体会作者寄寓其中的情怀”的教学目标引导下，对教学内容进行整合，选择两首课内的古诗——《钱塘湖春行》《采桑子》，三首课外的古诗——《饮湖上初晴后雨》《六月二十七日望湖楼醉书 》《晓出净慈寺送林子方》，以“诗人有趣的灵魂”为教学落脚点，设计出三个开放性较强的议题——“你认为哪一首诗中西湖的风景最美”“说一说诗人与西湖发生的故事”“你认为哪位诗人的灵魂最有趣”。第一个议题从风景切入，让学生借助诗句，通过联想和想象，进入诗文的意境，感受到西湖的美景;第二个议题从诗人有趣的故事入手，能够激发学生的好奇心和探究欲望，并且了解写作背景，为下面的探究“诗人的有趣的灵魂”打下坚实的基础;第三个议题引导学生不断深入学习，走进诗人的诗意人生，体会诗人有趣的灵魂，明白作者寄寓其中的情怀。这三个议题引导学生由欣赏西湖风景，到聆听诗人与西湖的故事，再到探问诗人有趣的灵魂，由浅入深，层层推进，有效地带动了学生的思维，较好地将教学目标达成。
因此确立一个适宜的议题来进行群文阅读教学是非常重要的。它起到“四两拨千斤”的作用，让学生的学习从课内走向课外，从被动走向主动，让整个课堂既集中又高效。
二、要选择精当的群文
古诗词群文阅读教学确定议题后，还要围绕议题精选群文。选择精当的群文是群文阅读教学成功实施的关键。
群文阅读选文的依据是“以学定文”，这里的“学”指学生的情况。所以，教师的选文要符合新课标要求，着眼于学生整体素质的提高，要结合学生身心发展特点，选择学生感兴趣的，符合学生理解能力和接受能力的古诗文进行群文教学。
在这个基础上，可以依照以下几个方面进行选文。
1.依材选文
初中阶段人教版课本收录的古诗词总共有85首，按照题材来分，大致可以分为七大类。相同题材的诗歌，诗中的情感和手法往往都是相似的，所以我们可以将题材相同的诗歌放在一起进行群文教学，既可以让学生全面了解这个题材诗歌的思想情感，也可以让学生体会到相同题材不同诗歌之间微妙的差别，加深学生对这一类古诗词的理解，提高学生的赏析能力，取得“读一首诗，知一类诗”的效果，大大提高课堂效率。
如在学习陆游的《卜算子·咏梅》这首咏物诗时，教师可以将其与毛泽东的《卜算子·咏梅》放在一起进行群文阅读教学，勾连课内外古诗词，帮助学生更好地体会咏物抒怀诗这一题材。从手法上看，两者都运用了以物喻人，托物言志的手法;从所咏之物来看，陆游和毛泽东都是借助梅花来传情达意;从情怀来看，陆游是爱国诗人，一生郁郁不得志，他笔下的梅花有着“已是黃昏独自愁，更著风和雨”的孤独凄苦和“零落成泥碾作尘，只有香如故”的坚贞自守，而毛泽东是一名伟大的领袖，有着大格局和非凡的气度，所以他笔下的梅花却是“待到山花烂漫时，她在丛中笑”，充满了大无畏的革命乐观主义精神。
可见即便是咏同一物，不同的诗人，所表现出来的情怀也是大不相同的，更不用说咏其他事物的诗歌了，通过这样的群诗整合教学，学生可以更好地学会结合诗人经历，理解咏物抒怀所蕴含的丰富的情怀。
2.依人选文
同一个诗人，因为环境、经历的不同，其自身的性格、思想状态也会发生变化。因此，选择同一个诗人不同时期的作品进行群文阅读可以帮助学生更加立体地认识诗人，更好地理解诗人的思想感情和诗词风格，有助于学生更深刻地领悟古诗词的魅力。
如教师在教杜甫的《望岳》这首词时，可以将其与《春望》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》进行群文阅读教学。《望岳》是杜甫年轻时的代表作，当时的杜甫风华正茂、气风发，望见巍峨的泰山不由地发出了“会当凌绝顶，一览众山小”感慨;而《春望》写的则是杜甫经历了安史之乱后回到长安看到的景象，昔日繁华的长安城变得破败不堪，面对此情此景，才四十多岁的杜甫竟然“白头搔更短，浑欲不胜簪”，可见其忧思之深;《茅屋为秋风所破歌》则是他漂泊西南时期的作品，此时的杜甫已经年老力衰了，但他仍胸怀天下，在自己极度穷困潦倒的时候仍然发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊;而《闻官军收河南河北》则是诗人饱受战乱之苦后，听到唐军取得胜利，不禁欣喜若狂，一改往日愁容，发出“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”的感叹。是杜甫一生中难得的快诗，一改杜甫过去沉郁顿挫的风格;通过群文阅读，学生借此领悟到杜甫的一生命途多舛，也读懂了他诗歌的内容和情感，更能领悟到杜甫虽然人生起伏跌宕，但一直不变的是那颗忧国忧民之心。 3.依象选文
意象是古诗词的灵魂，它是解读诗歌的金钥匙。在古诗词群文阅读教学过程中，我们教师也可以根据意象进行选文。把意象相同的古诗词放在一起进行群文教学，让学生对具体的意象有一个形象的认知，学会从意象入手，走进诗歌意境，理解诗人情感从而读懂古诗词，提高诗歌的赏析能力。
例如月亮，是古诗词中最常见的意象。从小学到初中，学生学过与“月”相关的诗歌不胜枚舉，因此，我们可以让学生收集与“月”有关的诗句，以“古诗词中的月光”为议题，让学生们进行分组收集和讨论，思考不同的诗人，他们笔下的月亮有何相同之处，又有何不同之处，体会诗中蕴含的思想感情。通过群文阅读，学生就会加深对“月亮”这一意象的理解，明白月亮是诗人思乡怀亲的情感载体及其背后深厚的文化意义，当以后再遇与“月”有关的诗词时，也许就比较容易读出当中的情感。
4.依时选文
我们也可以根据时间来选文。诗人的笔下既有写草长莺飞的春天，也有写十里荷香的夏天;既有写黄叶萧萧的秋天，也有写冰天雪地的冬天。不同的时节，我们可以领略不同的风光;同一时节，不同的诗人也有不同的情怀。如同样是写春天，白居易笔下的《钱塘湖春行》写出了早春的生机勃勃;韩愈的《晚春》则写出了对春天离去的不舍;朱熹的《春日》则写出了春的多姿多彩;杜甫的《春望》却写出了春天的触目惊心，可见不同的时代，不同的诗人，对春的感受也是不一样的。通过这样的群诗整合教学，我们更加能够体会杜甫在《春望》中面对大好春光却黯然神伤的忧国伤时之情。所以我们按照时间来收集诗歌进行群文教学也是很有意义的。
三、要善于运用比较
“比较”是群文阅读使用较多的方法，在教学中我们可以使用横向比较，也可以使用纵向比较，可以比较相同点也可以比较不同点，可以比较内容方面，也可以比较写作手法方面，总之比较的方式是多样而灵活的。
如我们进行“古诗中乡愁”这一议题的群文阅读教学，我们可以以表格的形式，进行多方面的比较探究。
通过表格的比较，学生很容易就会发现，古人喜欢用“雁”“月”“酒”“落日”“黄叶”等意象常来寄托乡愁，这些诗人都有思乡之情，但是他们的思乡之情又是有区别的，如《次北固山下》《天净沙·秋思》《苏幕遮·碧云天》主要表达的是个人的思乡怀亲之情，但《行军九日思长安故园》《月夜忆舍弟》《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》除了有思乡，还有深深的忧国之情，他们的愁显得更大、更深，更复杂，所以他们乡愁的类别是不一样的。除此以外，不同的诗词，由于作者经历不一样，他们的乡愁的产生的原因也不一样，有的是因为家事、有的是因为国事，有的两者兼而有之。在写作手法上也是有区别的，有的直抒胸臆，如范仲淹的《苏幕遮.碧云天》，一句“酒入愁肠，化作相思泪”直接点明自己的思乡之情;有的借用典故抒情，如《行军九日思长安故园》，化用了陶渊明的典故;有的借景抒情，如杜甫的《月夜忆舍弟》中的“露从今夜白，月是故乡明”等等。
通过以上的比较，学生可以加深对“乡愁”的理解，深刻地体会到诗中的“乡愁”是多种多样的：类别不同，意象不同，原因不同，写作手法也有所不同。这样创造性的整合，多维度的比较赏析，学生的视野不断打开和丰富，思考也在逐层深入，能够不断提升学生的思维能力和鉴赏能力，让课堂变得高效而灵动多彩。
四、要创设丰富多彩的课堂活动
古诗词群文阅读教学要取得良好的效果，还要创设丰富多彩的课堂活动，给学生以学习的新鲜感，激发其探究的兴趣。教师可以结合古诗词的特点，在课堂上通过默写、朗读、表演，绘画、乐曲、写作等活动，引领学生走进多姿多彩的古诗词世界。
如本人在进行登临诗的群文阅读教学时，为了让学生更好地体会诗意，积极主动地投入到学习中，本人创设了丰富的课堂活动。第一个环节先让学生初读感悟，组织学生通过朗读走近这些登临诗;第二个环节以 “万古登临望其景”为议题，让学生分组对诗歌进行解读，通过联想和想象感受诗人望到的景象，学生可以选择用语言描绘诗中的画面，也可以选择用绘画的形式展现诗中的画面，完成后让学生互相点评;第三个环节以“万古登临感其心”为议题，组织学生对诗人的情感进行深入探讨，然后推荐代表进行表演朗读，让其他同学从表情、动作、情感等角度进行点评，看哪个同学表演得最像，读得最好，最后布置学生课后完成“妙手仿写登临诗”的活动。
通过创设这些生动有趣的教学活动，能够极大地激发学生的探究热情，活跃学生的思维，让学生的手、口、脑都活动了起来，整个课堂充满了活跃的气氛，连一些平时不愿吭声的同学都纷纷举手发言。学生在比赛、交流、碰撞中不知不觉读懂了四首登临诗，感受到不同的诗人具有不同的登临情怀，并且初步学会了登临诗的创作方法。 可见创设生动有趣的教学活动，能够极大地激发学生的学习兴趣，提升鉴赏诗歌的能力，让课堂变得高效而活跃。
群文阅读教学，正如王君和司体忠所说的“议题是一个切口，群文是一个载体，比较是一种方法，层进是一个规律，思维发展是天空，语言运用是大地，深度学习是方向，‘人’‘文’融通无终极”，跟传统的阅读教学相比，它最大的优势在于着眼于学生思维的发展，能较全面地提升学生的语文素养，因此将群文阅读教学应用于初中古诗词教学中是非常有意义的。只要我们能够灵活地运用这些策略，必将会构建起高效而又多维的语文课堂，不仅增加了学生的阅读量，还可以让学生快乐地遨游在古诗词的海洋里，不知不觉间学会了古诗词鉴赏的方法，提升了古诗词的欣赏品位和审美情趣，让我们初中的古诗词教学不再沉闷低效。
【参考文献】
[1]王君.更美语文课[M].武汉：长江文艺出版社，2018.
[2]段增勇.群文阅读教学有效开展的三大保障[J].中学语文教学，2021（01）：11-15.
[3]黄中英.“群文阅读”教学法在初中古诗词教学中的运用[J].广东教育（综合版），2018（03）：45-46.
[4]李楚恒. 群文阅读在初中古诗教学中的价值及应用 ——以边塞诗为例[J].文教资料，2020（07）：61-62.
[5]王君，司体忠.群文阅读的本质：意义整合与文化通融[J].语文教学通讯，2020（10）：19-22.
【关键词】群文阅读教学;古诗词教学;初中语文
《语文课程标准》指出“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”。这就要求教师要转变观念，改革创新，给学生营造更加立体生动的古诗词学习环境，但是传统的古诗词教学主要采取老师一篇篇讲解的模式，学生被动学习，思维固化，古诗词的鉴赏能力低下，更不用说提高欣赏品味和审美情趣了。
群文阅读教学指的是在较短时间内，师生在阅读中围绕一个或多个议题，教师精选多个文本进行教学的活动。它能够突破单篇阅读教学的局限，引导学生从单篇走向多篇，从课内走向课外，让学生学会思考，进行立体式的自主阅读，提升阅读能力。所以本人认为，将群文阅读教学法应用到初中古诗词教学中是非常有意义的，它不但能提升老师的专业素养，还能提升学生对诗歌的鉴赏能力、欣赏品味和审美情趣。
下面，本人就以初中古诗词教学为例，阐述群文阅读教学法在古诗词教学中的应用策略。
一、要确立适宜的议题
群文阅读教学是多文本教学，需要打破零碎的课堂局面，构建相对集中聚焦的课堂。而议题是将文本串联起来的关键，是群文阅读教学的切入口，所以确立适宜的议题是群文阅读教学有效开展的第一步。它需要老师有专业的素养，在教学目标的引导下，对教材和相关联的文本进行深入的解读和挖掘，敏锐地发现这些文本之间的关联点、融合点，还要考虑本班学生的情况，要符合初中学生认知的规律和心理发展特点，生成既符合教学目标，又具有可讨论性和开放性的的议题。
如教师在上关于“西湖”的诗歌群文教学时，可以在“借助联想和想象，进入诗文的意境，感受山川风物之灵秀，体会作者寄寓其中的情怀”的教学目标引导下，对教学内容进行整合，选择两首课内的古诗——《钱塘湖春行》《采桑子》，三首课外的古诗——《饮湖上初晴后雨》《六月二十七日望湖楼醉书 》《晓出净慈寺送林子方》，以“诗人有趣的灵魂”为教学落脚点，设计出三个开放性较强的议题——“你认为哪一首诗中西湖的风景最美”“说一说诗人与西湖发生的故事”“你认为哪位诗人的灵魂最有趣”。第一个议题从风景切入，让学生借助诗句，通过联想和想象，进入诗文的意境，感受到西湖的美景;第二个议题从诗人有趣的故事入手，能够激发学生的好奇心和探究欲望，并且了解写作背景，为下面的探究“诗人的有趣的灵魂”打下坚实的基础;第三个议题引导学生不断深入学习，走进诗人的诗意人生，体会诗人有趣的灵魂，明白作者寄寓其中的情怀。这三个议题引导学生由欣赏西湖风景，到聆听诗人与西湖的故事，再到探问诗人有趣的灵魂，由浅入深，层层推进，有效地带动了学生的思维，较好地将教学目标达成。
因此确立一个适宜的议题来进行群文阅读教学是非常重要的。它起到“四两拨千斤”的作用，让学生的学习从课内走向课外，从被动走向主动，让整个课堂既集中又高效。
二、要选择精当的群文
古诗词群文阅读教学确定议题后，还要围绕议题精选群文。选择精当的群文是群文阅读教学成功实施的关键。
群文阅读选文的依据是“以学定文”，这里的“学”指学生的情况。所以，教师的选文要符合新课标要求，着眼于学生整体素质的提高，要结合学生身心发展特点，选择学生感兴趣的，符合学生理解能力和接受能力的古诗文进行群文教学。
在这个基础上，可以依照以下几个方面进行选文。
1.依材选文
初中阶段人教版课本收录的古诗词总共有85首，按照题材来分，大致可以分为七大类。相同题材的诗歌，诗中的情感和手法往往都是相似的，所以我们可以将题材相同的诗歌放在一起进行群文教学，既可以让学生全面了解这个题材诗歌的思想情感，也可以让学生体会到相同题材不同诗歌之间微妙的差别，加深学生对这一类古诗词的理解，提高学生的赏析能力，取得“读一首诗，知一类诗”的效果，大大提高课堂效率。
如在学习陆游的《卜算子·咏梅》这首咏物诗时，教师可以将其与毛泽东的《卜算子·咏梅》放在一起进行群文阅读教学，勾连课内外古诗词，帮助学生更好地体会咏物抒怀诗这一题材。从手法上看，两者都运用了以物喻人，托物言志的手法;从所咏之物来看，陆游和毛泽东都是借助梅花来传情达意;从情怀来看，陆游是爱国诗人，一生郁郁不得志，他笔下的梅花有着“已是黃昏独自愁，更著风和雨”的孤独凄苦和“零落成泥碾作尘，只有香如故”的坚贞自守，而毛泽东是一名伟大的领袖，有着大格局和非凡的气度，所以他笔下的梅花却是“待到山花烂漫时，她在丛中笑”，充满了大无畏的革命乐观主义精神。
可见即便是咏同一物，不同的诗人，所表现出来的情怀也是大不相同的，更不用说咏其他事物的诗歌了，通过这样的群诗整合教学，学生可以更好地学会结合诗人经历，理解咏物抒怀所蕴含的丰富的情怀。
2.依人选文
同一个诗人，因为环境、经历的不同，其自身的性格、思想状态也会发生变化。因此，选择同一个诗人不同时期的作品进行群文阅读可以帮助学生更加立体地认识诗人，更好地理解诗人的思想感情和诗词风格，有助于学生更深刻地领悟古诗词的魅力。
如教师在教杜甫的《望岳》这首词时，可以将其与《春望》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》进行群文阅读教学。《望岳》是杜甫年轻时的代表作，当时的杜甫风华正茂、气风发，望见巍峨的泰山不由地发出了“会当凌绝顶，一览众山小”感慨;而《春望》写的则是杜甫经历了安史之乱后回到长安看到的景象，昔日繁华的长安城变得破败不堪，面对此情此景，才四十多岁的杜甫竟然“白头搔更短，浑欲不胜簪”，可见其忧思之深;《茅屋为秋风所破歌》则是他漂泊西南时期的作品，此时的杜甫已经年老力衰了，但他仍胸怀天下，在自己极度穷困潦倒的时候仍然发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊;而《闻官军收河南河北》则是诗人饱受战乱之苦后，听到唐军取得胜利，不禁欣喜若狂，一改往日愁容，发出“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”的感叹。是杜甫一生中难得的快诗，一改杜甫过去沉郁顿挫的风格;通过群文阅读，学生借此领悟到杜甫的一生命途多舛，也读懂了他诗歌的内容和情感，更能领悟到杜甫虽然人生起伏跌宕，但一直不变的是那颗忧国忧民之心。 3.依象选文
意象是古诗词的灵魂，它是解读诗歌的金钥匙。在古诗词群文阅读教学过程中，我们教师也可以根据意象进行选文。把意象相同的古诗词放在一起进行群文教学，让学生对具体的意象有一个形象的认知，学会从意象入手，走进诗歌意境，理解诗人情感从而读懂古诗词，提高诗歌的赏析能力。
例如月亮，是古诗词中最常见的意象。从小学到初中，学生学过与“月”相关的诗歌不胜枚舉，因此，我们可以让学生收集与“月”有关的诗句，以“古诗词中的月光”为议题，让学生们进行分组收集和讨论，思考不同的诗人，他们笔下的月亮有何相同之处，又有何不同之处，体会诗中蕴含的思想感情。通过群文阅读，学生就会加深对“月亮”这一意象的理解，明白月亮是诗人思乡怀亲的情感载体及其背后深厚的文化意义，当以后再遇与“月”有关的诗词时，也许就比较容易读出当中的情感。
4.依时选文
我们也可以根据时间来选文。诗人的笔下既有写草长莺飞的春天，也有写十里荷香的夏天;既有写黄叶萧萧的秋天，也有写冰天雪地的冬天。不同的时节，我们可以领略不同的风光;同一时节，不同的诗人也有不同的情怀。如同样是写春天，白居易笔下的《钱塘湖春行》写出了早春的生机勃勃;韩愈的《晚春》则写出了对春天离去的不舍;朱熹的《春日》则写出了春的多姿多彩;杜甫的《春望》却写出了春天的触目惊心，可见不同的时代，不同的诗人，对春的感受也是不一样的。通过这样的群诗整合教学，我们更加能够体会杜甫在《春望》中面对大好春光却黯然神伤的忧国伤时之情。所以我们按照时间来收集诗歌进行群文教学也是很有意义的。
三、要善于运用比较
“比较”是群文阅读使用较多的方法，在教学中我们可以使用横向比较，也可以使用纵向比较，可以比较相同点也可以比较不同点，可以比较内容方面，也可以比较写作手法方面，总之比较的方式是多样而灵活的。
如我们进行“古诗中乡愁”这一议题的群文阅读教学，我们可以以表格的形式，进行多方面的比较探究。
通过表格的比较，学生很容易就会发现，古人喜欢用“雁”“月”“酒”“落日”“黄叶”等意象常来寄托乡愁，这些诗人都有思乡之情，但是他们的思乡之情又是有区别的，如《次北固山下》《天净沙·秋思》《苏幕遮·碧云天》主要表达的是个人的思乡怀亲之情，但《行军九日思长安故园》《月夜忆舍弟》《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》除了有思乡，还有深深的忧国之情，他们的愁显得更大、更深，更复杂，所以他们乡愁的类别是不一样的。除此以外，不同的诗词，由于作者经历不一样，他们的乡愁的产生的原因也不一样，有的是因为家事、有的是因为国事，有的两者兼而有之。在写作手法上也是有区别的，有的直抒胸臆，如范仲淹的《苏幕遮.碧云天》，一句“酒入愁肠，化作相思泪”直接点明自己的思乡之情;有的借用典故抒情，如《行军九日思长安故园》，化用了陶渊明的典故;有的借景抒情，如杜甫的《月夜忆舍弟》中的“露从今夜白，月是故乡明”等等。
通过以上的比较，学生可以加深对“乡愁”的理解，深刻地体会到诗中的“乡愁”是多种多样的：类别不同，意象不同，原因不同，写作手法也有所不同。这样创造性的整合，多维度的比较赏析，学生的视野不断打开和丰富，思考也在逐层深入，能够不断提升学生的思维能力和鉴赏能力，让课堂变得高效而灵动多彩。
四、要创设丰富多彩的课堂活动
古诗词群文阅读教学要取得良好的效果，还要创设丰富多彩的课堂活动，给学生以学习的新鲜感，激发其探究的兴趣。教师可以结合古诗词的特点，在课堂上通过默写、朗读、表演，绘画、乐曲、写作等活动，引领学生走进多姿多彩的古诗词世界。
如本人在进行登临诗的群文阅读教学时，为了让学生更好地体会诗意，积极主动地投入到学习中，本人创设了丰富的课堂活动。第一个环节先让学生初读感悟，组织学生通过朗读走近这些登临诗;第二个环节以 “万古登临望其景”为议题，让学生分组对诗歌进行解读，通过联想和想象感受诗人望到的景象，学生可以选择用语言描绘诗中的画面，也可以选择用绘画的形式展现诗中的画面，完成后让学生互相点评;第三个环节以“万古登临感其心”为议题，组织学生对诗人的情感进行深入探讨，然后推荐代表进行表演朗读，让其他同学从表情、动作、情感等角度进行点评，看哪个同学表演得最像，读得最好，最后布置学生课后完成“妙手仿写登临诗”的活动。
通过创设这些生动有趣的教学活动，能够极大地激发学生的探究热情，活跃学生的思维，让学生的手、口、脑都活动了起来，整个课堂充满了活跃的气氛，连一些平时不愿吭声的同学都纷纷举手发言。学生在比赛、交流、碰撞中不知不觉读懂了四首登临诗，感受到不同的诗人具有不同的登临情怀，并且初步学会了登临诗的创作方法。 可见创设生动有趣的教学活动，能够极大地激发学生的学习兴趣，提升鉴赏诗歌的能力，让课堂变得高效而活跃。
群文阅读教学，正如王君和司体忠所说的“议题是一个切口，群文是一个载体，比较是一种方法，层进是一个规律，思维发展是天空，语言运用是大地，深度学习是方向，‘人’‘文’融通无终极”，跟传统的阅读教学相比，它最大的优势在于着眼于学生思维的发展，能较全面地提升学生的语文素养，因此将群文阅读教学应用于初中古诗词教学中是非常有意义的。只要我们能够灵活地运用这些策略，必将会构建起高效而又多维的语文课堂，不仅增加了学生的阅读量，还可以让学生快乐地遨游在古诗词的海洋里，不知不觉间学会了古诗词鉴赏的方法，提升了古诗词的欣赏品位和审美情趣，让我们初中的古诗词教学不再沉闷低效。
【参考文献】
[1]王君.更美语文课[M].武汉：长江文艺出版社，2018.
[2]段增勇.群文阅读教学有效开展的三大保障[J].中学语文教学，2021（01）：11-15.
[3]黄中英.“群文阅读”教学法在初中古诗词教学中的运用[J].广东教育（综合版），2018（03）：45-46.
[4]李楚恒. 群文阅读在初中古诗教学中的价值及应用 ——以边塞诗为例[J].文教资料，2020（07）：61-62.
[5]王君，司体忠.群文阅读的本质：意义整合与文化通融[J].语文教学通讯，2020（10）：19-22.