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老舍曾经说过:“我想写一出最悲的悲剧,里面充满了无耻的笑声。”这只能是我们伟大的艺术家的一种艺术想象, 因为社会尽管存在黑暗的一面,但却无法改变社会具有适当均衡的属性,黑暗过后终究会迎来光明。
人性是充满矛盾的,这是一个亘古不变的问题。从几千年前荀子和孟子关于人性“本恶”还是“本善”的讨论直到现今,关于人性两面性的争论层出不穷。我不否认人性中恶的存在,我也不去盲目相信世界能变得只有善存在的言论,我们不能改变别人的内心,恶的存在是难免的。正如雨果说的那句:“释放无限光明的是人心,释放无限黑暗的也是人心,光明和黑暗交织着,厮杀着,这就是我们眷恋而又万般无奈的人世间。”善与恶的矛盾并存,这才是社会真实的面目,它有最美司机、最美老师的大义大善,同时也有杨永信这样心狠手辣之人;在呼吁保护动物的同时一些珍稀动物还是一样被冷血的商贩在黑市贩卖……
可我们就因为恶的存在而对社会感到失望吗?不,恶的存在也许也是社会的产物,但,善永远凌驾于恶之上。《悲惨世界》的主人公冉·阿让因帮助孩子而偷面包被囚禁十九年,出来后被好心的主教大人收留过夜,冉·阿让却偷走了主教的银器。在被警察捉回来后主教却称是自己送给冉·阿让的,让他免去了再进监狱之苦。冉终被感化而改头换面,最后通过努力当上了市长。偷银器的冉·阿让无疑是恶的,可善终究战胜了恶,让他的人生熠熠生辉。尼采说过:“人需先内在混沌,才能诞生一颗明亮舞动的星。”也许每个人的成长都有一个不善的混沌期,都有过自己的自私、嫉妒、恶意……可善终究会站出来,把一些邪恶打败。人性的善面在适当的时候就会发光发热,指引人的方向,那些黑暗只是为了更加衬托光明罢了。
道德是处理人性两面性的最好武器,人性的善恶许多人无法下定论,可如今社会,道德是对后者的最佳约束,我们都须在道德的要求下,努力让善覆盖恶。就像柴静的《看见》,她遵循着记者的本职,揭露着真相,那些真相是令人惊愕的,有的直接把社会的恶赤裸裸地暴露在我们面前。可就像柴静的书扉页上所写的那样,她是为了唤醒中国人的愚昧,唤醒那潜在的善……“黑夜给了我黑色的眼睛,我卻用它来寻找光明。”
黑暗之后终究会迎来光明,黑暗与恶的存在,衬托得光明与善愈加伟岸。
(指导老师:蔡 霞)
人性是充满矛盾的,这是一个亘古不变的问题。从几千年前荀子和孟子关于人性“本恶”还是“本善”的讨论直到现今,关于人性两面性的争论层出不穷。我不否认人性中恶的存在,我也不去盲目相信世界能变得只有善存在的言论,我们不能改变别人的内心,恶的存在是难免的。正如雨果说的那句:“释放无限光明的是人心,释放无限黑暗的也是人心,光明和黑暗交织着,厮杀着,这就是我们眷恋而又万般无奈的人世间。”善与恶的矛盾并存,这才是社会真实的面目,它有最美司机、最美老师的大义大善,同时也有杨永信这样心狠手辣之人;在呼吁保护动物的同时一些珍稀动物还是一样被冷血的商贩在黑市贩卖……
可我们就因为恶的存在而对社会感到失望吗?不,恶的存在也许也是社会的产物,但,善永远凌驾于恶之上。《悲惨世界》的主人公冉·阿让因帮助孩子而偷面包被囚禁十九年,出来后被好心的主教大人收留过夜,冉·阿让却偷走了主教的银器。在被警察捉回来后主教却称是自己送给冉·阿让的,让他免去了再进监狱之苦。冉终被感化而改头换面,最后通过努力当上了市长。偷银器的冉·阿让无疑是恶的,可善终究战胜了恶,让他的人生熠熠生辉。尼采说过:“人需先内在混沌,才能诞生一颗明亮舞动的星。”也许每个人的成长都有一个不善的混沌期,都有过自己的自私、嫉妒、恶意……可善终究会站出来,把一些邪恶打败。人性的善面在适当的时候就会发光发热,指引人的方向,那些黑暗只是为了更加衬托光明罢了。
道德是处理人性两面性的最好武器,人性的善恶许多人无法下定论,可如今社会,道德是对后者的最佳约束,我们都须在道德的要求下,努力让善覆盖恶。就像柴静的《看见》,她遵循着记者的本职,揭露着真相,那些真相是令人惊愕的,有的直接把社会的恶赤裸裸地暴露在我们面前。可就像柴静的书扉页上所写的那样,她是为了唤醒中国人的愚昧,唤醒那潜在的善……“黑夜给了我黑色的眼睛,我卻用它来寻找光明。”
黑暗之后终究会迎来光明,黑暗与恶的存在,衬托得光明与善愈加伟岸。
(指导老师:蔡 霞)