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[摘要]近些年来，中国语文教育界将语感和语感培养问题作为重要实践问题之一，这个问题的分析和探讨，有助于语文新课改的发展。笔者在《全日制义务教育语文课程标准》的理论指导下，借鉴前人的教学研究成果，针对语感及语感培养的特点和要求，提出语感培养的策略。
[关键词]语感 语文教学 语感培养
《全日制义务教育语文课程标准》中明确地指出：“语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字与写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。”“语文课程还应考虑汉语言文字的特点对识字、写字、阅读、写作、口语交际和学生思维发展等方面的影响，在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力。”针对这一点，叶圣陶老先生早就指出：语言文字的训练，“最要紧”的是训练语感①。语言学家吕叔湘先生也强调：语文教学的“首要任务”是培养学生的语感，如今在新课标中得以鲜明体现并提高到新的高度②。由此可见，当前语文教学的“首要任务”是提高学生的语文素养，培养语感，而作为教育第一线的教师更应该深刻的认识并且认真的践行这一点。
一、关于语感的阐释
（一）语感的定义
到目前为止，理论界对“语感”的定义众说纷纭。“语感”这一概念最早是夏丏尊在30年代提出的，他认为“对于文字应有灵敏的感觉，姑且命名这感觉为‘语感’。” 叶圣陶先生在前人的基础上将语感定义为“对语言文字的敏锐的感觉”，“是对于语言文字的正确的了解力”。吕叔湘又说：“语感是个总的名称，包括语义感、语法感和语音感”，“可以通过语感判断情感，判断语义，有助于深入理解思想内容”进入本世纪在语感的界定上出现了百家争鸣的局面。汤富华则认为“语感是一种语言的逻辑感觉”。王培光对语感的定义是建立在吕叔湘先生的基础上，他认为判断指出改正语言现象偏差的能力称为语感。张征则在对语感本质进行了再认识，在《与张景祥先生商榷》一文中明确指出人们在使用语言的过程中，当熟练程度达到一定界限时，会对语言使用的正误，对语言的选择自动做出判断，这就是语感。
为了研究需要笔者从众多的言说当中进行了选择，本文选择朱智贤先生的说法：“语感是一种对语言文字的敏锐感受力、正确理解力。”即指对语言文字的感受、认识、把握能力，是感性渗透理性的悟性，是经过长期间接训练后作出的直觉反映。
二、语文教学中语感培养的策略
叶圣陶老先生说：“文字语言的训练，我认为最要紧的是训练语感，就是对于语言的敏锐感受。”由此而言，当一个人有较强的语感时就说明其已经具有的一定的语文素养，与此同时叶老先生还说“多读作品，多训练语感，必将能驾驭文字”，说明语感的形成与提高，关键在于平时对语言的感悟与探究。对此笔者就语文教学中对学生进行语感培养提出的几点建议：
（一）从文辞感悟中培养语感
刘勰在《文心雕龙》里曾说过：“观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。”意思是说读者要通过文辞来体悟作者表达的感情，沿着文辞找到源头，即使是再深幽的意思也将显而易见。所以语感培养策略之一是引导学生从文章的文辞，尤其是从体现主题的文辞入手，对文意进行合理的把握，从而培养学生对语言文字的敏锐感受力、提高理解力。
例如，在《行道树》一文的教学中，找出表现行道树忧愁与快乐的那些文辞这一环节的设置，对课文主题的理解和语感的培养就显得尤为重要：学生在初读感知课文内容的基础上，教师引导学生在文中找出表现作者行道树忧愁与快乐的那些文辞。学生会总结出行道树忧愁是因为“立在城市的飞尘里”，“一身抖不落的烟尘”，“只是城市悲凉的点缀”，“生活在寂静、黑暗里”，“不被了解”，“不被珍惜”；快乐是因为“春天勤生枝”，“夏天献出浓荫”，“迎接光明”，“制造清新”，“从事神圣的职业”。随后让学生读课文，重点体味找出来的语句，边读边感悟，对行道树的形象的塑造就更加全面。它就像我们人一样有高兴的时候也有悲伤的时候，就如文章最后写道“立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。”教师乘胜追击让学生思考“忧愁”和“快乐”两个词语的位置可不可以调换。通过对重点文辞的感悟，学生懂得了：行道树的生长环境是恶劣的所以它们忧愁，但是能为城市奉献自己它们更是快乐的，而在行道树的心里获得的快乐比遭受的痛苦要多得多，所以最终以“快乐”结尾。此时，通过对文辞的感悟来培养语感已经达到目标了，因为让学生再读课文最后一段时，虽声音小了，但情多了，境也多了。
再例如，《春》一课中朱自清用清丽的语言描绘了春天的几幅画面，那么请你找出“春草图”中最能体现草的生命力旺盛的文辞。学生找出“小草偷偷地从土里钻出来”这句话主要描写春天来了小草不经意间（偷偷地）发芽了，安睡了一个冬天的种子发芽了，这绿色就是生命。教师引导并不是每一颗种子都会发芽，一个“钻”字更体现出草儿破土而出的勇气，这是生命不屈的力量。教学当天我还请了一位同学模仿小草破土，他先是探头探脑，尔后即刻站直身子展现对春的渴望，生命的渴望，赢得阵阵掌声。所以在教学中抓住句或者关键词，引导学生与文本对话，与树与春天对话，让学生与作者在情感上达成共鸣，提升学生对语言文字的感受、认识、把握能力。
（二）从文本朗读中培养语感
韩愈《上襄阳于相公书》云：“口诵其言，心惟其义。”意思是说一边读一边想句子的意义。朗读是学生感悟文本的外在形式，通过朗读去领悟文章的内涵，并在一次次的朗读中加深理解，将在不知不觉间提升自己的语感。
例如，在教学《安塞腰鼓》时，我主要通过朗读让学生体会安塞腰鼓那雄浑的力量，特别是在指导学生读文章的16段（隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生与排解……）时要求学生在读到“隆隆隆隆”这拟声词的时候边读边拍打课桌。教学当天学生表现热烈，情绪高涨。再引导学生理解为什么安塞腰鼓是这样的响亮，教师点拨后学生基本上明白了：他们奏响的不仅仅是腰鼓更是自己对美好生活的追求。再一次全班齐读，领会意思之后学生的表现更佳，有的同学更是手之舞之，宛然变成了黄土高原上那群元气淋漓的后生。 再如，在教学《从百草园到三味书屋》时，我让学生多次朗读“不必说……”那一段。在朗读中，有的学生一边读一边禁不住露出微笑，因为这幅趣味盎然的图画深深地吸引了他们，调动了他们的想象，唤起了他儿时美好的回忆（现在的孩子由于学习压力大，对自然的感触应该都集中在小时候）；同时“百草园”的形象被描绘得具体可感，学生们仿佛看到了“碧绿的菜畦”，听见了“鸣蝉的长吟”，尝到了覆盆子的“又酸又甜的美味”。在此不必过多的赘述，学生们就容易理解到热爱大自然，因为喜欢游戏玩耍是孩子们的天性，就如同在座的学生们一样。
正是在不断的朗读中，学生对文本的理解能力在不断地提高，而这也正是培养和提高语感的客观要求。
（三）在对比揣摩中培养语感
语感往往在比较揣摩中累积而成。通过比较、分析知识的相同点和不同点，从而掌握知识，提高学生举一反三、触类旁通的语感。字斟句酌，细细推敲，既可以有助于学生对所学知识加深印象，又可以提高他们举一反三、主动获取新知识的能力。
例如，在教学《最后一课》体会人物的爱国热情时，我首先让学生找平时上课与最后一课的不同之处，引导学生读句子并结合上下文进行对比揣摩。学生通过自读、自悟和小组合作后，开始汇报，一名学生说：“‘平时开始上课的时候，总有一阵喧闹，在街上也能听到’而最后一课‘一切偏安安静静的，整个教室有一种不平常的严肃的气氛’。”又一名学生说：“平时学生‘开课桌，关课桌，怕吵捂着耳朵大声背书……’而最后一课‘同学们都在自己的座位上了’”另一个同学说：“平时的韩麦尔先生‘拿着大铁戒尺在桌子上紧敲着，"静一点，静一点……"’而最后一课中的他‘踱来踱去，胳膊底下夹着那怕人的戒尺穿着漂亮的礼服’。”一个学生说：“平时上课只有学生而最后一课中有了镇上的其他人，有镇长，有邮递员，还有……”教师引导学生读句子，读出感受并且追问为什么会有这些不一样呢？当学生对每个句子理解完之后，又引导学生对比着读这组句子，深入地揣摩句子内在的情感，明白是国家战败，将要被他国统治，本国语言要被取代这是最后一堂国语课，人物、气氛、教师和学生的不一样都是源于浓浓的爱国热情。
又如《闻一多先生的说和做》一课的教学中我设置了这样一道对比题：
他，是口的巨人，他是行动的高标。
他，是口的巨人。他是行动的高标。
教学时，就要带着学生好好去感受一下，第二句只是一个标点的修改，为什么就会比第一句更贴切呢。因为句号的停顿比逗号要长一些，长停顿表现强调更能表现作者对闻一多先生的赞颂。在语文学习中，类似的用词用句数不胜数，如果教师在教学时能够敏锐地捕捉到这些，并引导学生去对比，揣摩，相信学生的语感也会与日俱增。
（四）以激发想象来培养语感
在语感培养过程中，教师还应设置相应的环境激发学生的想象力。把作品所表现的意象清晰地浮现在自己的脑海中，把作者用文字描绘的事物，在脑中还原为具体可感的形象，以这样的方法增强学生对语言文字的感受力和理解力，从而培养语感的目的。
如读到“春”，引导学生想象到绿色的草地，鲜艳的花朵，柔和的细雨，涨高的湖水等；读到母亲，引导学生想起自己的妈妈，想起家，想起母校，想起黄河，甚至想到自己的祖国。抽象的词，在想象力的作用下，就变成了一幅幅画面，这就是对语言的感受力。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”如果不适时地激发学生的想象，他们也许读不懂这样的诗句。正因为想象被激发了，他们才能真切的感受“海日生残夜，江春入旧年”的静谧之美；才能感受“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮阔之美。所以激发学生的想象力，也是培养语感的重要方法之一。
总之，语感的培养是一个历久弥新的话题，在不同的时期，人们对它会有着不同的诠释。但是不管什么时候，它都是语文教学中一个重要的范畴。站在教育第一线的我们要努力提高自身的语感水平，同时带着我们的学生，我们的孩子，提高语言的感悟力。
[注释]
①吴玉英.《语感是文字语言训练的‘催化剂’》，《科学与文化》1997年05期
②王尊政.《语感培养—语文教学的首要任务》，《中学语文》1993年08期
[参考文献]
[1]潘龙刚.语感、语言意识与语文教学论析[D].华中师范大学2001
[2]黎水生.洪镇涛“学习语言语感教学法”浅论[J].语文教学通讯.1999（02）
[3]华荣.内部语言与语感训练[J].中学语文教学参考.1998（12）
[4]张承芬主编.教育心理学[M].山东教育出版社.2000
[5]焦斌丽.语感教学理论的内隐学习研究[D].天津师范大学2005
[6]孟祥英.语感教学的理论建构与实践探索[D].山东师范大学2003
[7]任群英.试论语感及其培养[D].湖南师范大学2003
[8]王莲英.语文教学中语感训练琐谈[J].语文教学通讯.1997（10）
（作者单位：重庆育才中学）
[关键词]语感 语文教学 语感培养
《全日制义务教育语文课程标准》中明确地指出：“语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字与写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。”“语文课程还应考虑汉语言文字的特点对识字、写字、阅读、写作、口语交际和学生思维发展等方面的影响，在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力。”针对这一点，叶圣陶老先生早就指出：语言文字的训练，“最要紧”的是训练语感①。语言学家吕叔湘先生也强调：语文教学的“首要任务”是培养学生的语感，如今在新课标中得以鲜明体现并提高到新的高度②。由此可见，当前语文教学的“首要任务”是提高学生的语文素养，培养语感，而作为教育第一线的教师更应该深刻的认识并且认真的践行这一点。
一、关于语感的阐释
（一）语感的定义
到目前为止，理论界对“语感”的定义众说纷纭。“语感”这一概念最早是夏丏尊在30年代提出的，他认为“对于文字应有灵敏的感觉，姑且命名这感觉为‘语感’。” 叶圣陶先生在前人的基础上将语感定义为“对语言文字的敏锐的感觉”，“是对于语言文字的正确的了解力”。吕叔湘又说：“语感是个总的名称，包括语义感、语法感和语音感”，“可以通过语感判断情感，判断语义，有助于深入理解思想内容”进入本世纪在语感的界定上出现了百家争鸣的局面。汤富华则认为“语感是一种语言的逻辑感觉”。王培光对语感的定义是建立在吕叔湘先生的基础上，他认为判断指出改正语言现象偏差的能力称为语感。张征则在对语感本质进行了再认识，在《与张景祥先生商榷》一文中明确指出人们在使用语言的过程中，当熟练程度达到一定界限时，会对语言使用的正误，对语言的选择自动做出判断，这就是语感。
为了研究需要笔者从众多的言说当中进行了选择，本文选择朱智贤先生的说法：“语感是一种对语言文字的敏锐感受力、正确理解力。”即指对语言文字的感受、认识、把握能力，是感性渗透理性的悟性，是经过长期间接训练后作出的直觉反映。
二、语文教学中语感培养的策略
叶圣陶老先生说：“文字语言的训练，我认为最要紧的是训练语感，就是对于语言的敏锐感受。”由此而言，当一个人有较强的语感时就说明其已经具有的一定的语文素养，与此同时叶老先生还说“多读作品，多训练语感，必将能驾驭文字”，说明语感的形成与提高，关键在于平时对语言的感悟与探究。对此笔者就语文教学中对学生进行语感培养提出的几点建议：
（一）从文辞感悟中培养语感
刘勰在《文心雕龙》里曾说过：“观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。”意思是说读者要通过文辞来体悟作者表达的感情，沿着文辞找到源头，即使是再深幽的意思也将显而易见。所以语感培养策略之一是引导学生从文章的文辞，尤其是从体现主题的文辞入手，对文意进行合理的把握，从而培养学生对语言文字的敏锐感受力、提高理解力。
例如，在《行道树》一文的教学中，找出表现行道树忧愁与快乐的那些文辞这一环节的设置，对课文主题的理解和语感的培养就显得尤为重要：学生在初读感知课文内容的基础上，教师引导学生在文中找出表现作者行道树忧愁与快乐的那些文辞。学生会总结出行道树忧愁是因为“立在城市的飞尘里”，“一身抖不落的烟尘”，“只是城市悲凉的点缀”，“生活在寂静、黑暗里”，“不被了解”，“不被珍惜”；快乐是因为“春天勤生枝”，“夏天献出浓荫”，“迎接光明”，“制造清新”，“从事神圣的职业”。随后让学生读课文，重点体味找出来的语句，边读边感悟，对行道树的形象的塑造就更加全面。它就像我们人一样有高兴的时候也有悲伤的时候，就如文章最后写道“立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。”教师乘胜追击让学生思考“忧愁”和“快乐”两个词语的位置可不可以调换。通过对重点文辞的感悟，学生懂得了：行道树的生长环境是恶劣的所以它们忧愁，但是能为城市奉献自己它们更是快乐的，而在行道树的心里获得的快乐比遭受的痛苦要多得多，所以最终以“快乐”结尾。此时，通过对文辞的感悟来培养语感已经达到目标了，因为让学生再读课文最后一段时，虽声音小了，但情多了，境也多了。
再例如，《春》一课中朱自清用清丽的语言描绘了春天的几幅画面，那么请你找出“春草图”中最能体现草的生命力旺盛的文辞。学生找出“小草偷偷地从土里钻出来”这句话主要描写春天来了小草不经意间（偷偷地）发芽了，安睡了一个冬天的种子发芽了，这绿色就是生命。教师引导并不是每一颗种子都会发芽，一个“钻”字更体现出草儿破土而出的勇气，这是生命不屈的力量。教学当天我还请了一位同学模仿小草破土，他先是探头探脑，尔后即刻站直身子展现对春的渴望，生命的渴望，赢得阵阵掌声。所以在教学中抓住句或者关键词，引导学生与文本对话，与树与春天对话，让学生与作者在情感上达成共鸣，提升学生对语言文字的感受、认识、把握能力。
（二）从文本朗读中培养语感
韩愈《上襄阳于相公书》云：“口诵其言，心惟其义。”意思是说一边读一边想句子的意义。朗读是学生感悟文本的外在形式，通过朗读去领悟文章的内涵，并在一次次的朗读中加深理解，将在不知不觉间提升自己的语感。
例如，在教学《安塞腰鼓》时，我主要通过朗读让学生体会安塞腰鼓那雄浑的力量，特别是在指导学生读文章的16段（隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生与排解……）时要求学生在读到“隆隆隆隆”这拟声词的时候边读边拍打课桌。教学当天学生表现热烈，情绪高涨。再引导学生理解为什么安塞腰鼓是这样的响亮，教师点拨后学生基本上明白了：他们奏响的不仅仅是腰鼓更是自己对美好生活的追求。再一次全班齐读，领会意思之后学生的表现更佳，有的同学更是手之舞之，宛然变成了黄土高原上那群元气淋漓的后生。 再如，在教学《从百草园到三味书屋》时，我让学生多次朗读“不必说……”那一段。在朗读中，有的学生一边读一边禁不住露出微笑，因为这幅趣味盎然的图画深深地吸引了他们，调动了他们的想象，唤起了他儿时美好的回忆（现在的孩子由于学习压力大，对自然的感触应该都集中在小时候）；同时“百草园”的形象被描绘得具体可感，学生们仿佛看到了“碧绿的菜畦”，听见了“鸣蝉的长吟”，尝到了覆盆子的“又酸又甜的美味”。在此不必过多的赘述，学生们就容易理解到热爱大自然，因为喜欢游戏玩耍是孩子们的天性，就如同在座的学生们一样。
正是在不断的朗读中，学生对文本的理解能力在不断地提高，而这也正是培养和提高语感的客观要求。
（三）在对比揣摩中培养语感
语感往往在比较揣摩中累积而成。通过比较、分析知识的相同点和不同点，从而掌握知识，提高学生举一反三、触类旁通的语感。字斟句酌，细细推敲，既可以有助于学生对所学知识加深印象，又可以提高他们举一反三、主动获取新知识的能力。
例如，在教学《最后一课》体会人物的爱国热情时，我首先让学生找平时上课与最后一课的不同之处，引导学生读句子并结合上下文进行对比揣摩。学生通过自读、自悟和小组合作后，开始汇报，一名学生说：“‘平时开始上课的时候，总有一阵喧闹，在街上也能听到’而最后一课‘一切偏安安静静的，整个教室有一种不平常的严肃的气氛’。”又一名学生说：“平时学生‘开课桌，关课桌，怕吵捂着耳朵大声背书……’而最后一课‘同学们都在自己的座位上了’”另一个同学说：“平时的韩麦尔先生‘拿着大铁戒尺在桌子上紧敲着，"静一点，静一点……"’而最后一课中的他‘踱来踱去，胳膊底下夹着那怕人的戒尺穿着漂亮的礼服’。”一个学生说：“平时上课只有学生而最后一课中有了镇上的其他人，有镇长，有邮递员，还有……”教师引导学生读句子，读出感受并且追问为什么会有这些不一样呢？当学生对每个句子理解完之后，又引导学生对比着读这组句子，深入地揣摩句子内在的情感，明白是国家战败，将要被他国统治，本国语言要被取代这是最后一堂国语课，人物、气氛、教师和学生的不一样都是源于浓浓的爱国热情。
又如《闻一多先生的说和做》一课的教学中我设置了这样一道对比题：
他，是口的巨人，他是行动的高标。
他，是口的巨人。他是行动的高标。
教学时，就要带着学生好好去感受一下，第二句只是一个标点的修改，为什么就会比第一句更贴切呢。因为句号的停顿比逗号要长一些，长停顿表现强调更能表现作者对闻一多先生的赞颂。在语文学习中，类似的用词用句数不胜数，如果教师在教学时能够敏锐地捕捉到这些，并引导学生去对比，揣摩，相信学生的语感也会与日俱增。
（四）以激发想象来培养语感
在语感培养过程中，教师还应设置相应的环境激发学生的想象力。把作品所表现的意象清晰地浮现在自己的脑海中，把作者用文字描绘的事物，在脑中还原为具体可感的形象，以这样的方法增强学生对语言文字的感受力和理解力，从而培养语感的目的。
如读到“春”，引导学生想象到绿色的草地，鲜艳的花朵，柔和的细雨，涨高的湖水等；读到母亲，引导学生想起自己的妈妈，想起家，想起母校，想起黄河，甚至想到自己的祖国。抽象的词，在想象力的作用下，就变成了一幅幅画面，这就是对语言的感受力。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”如果不适时地激发学生的想象，他们也许读不懂这样的诗句。正因为想象被激发了，他们才能真切的感受“海日生残夜，江春入旧年”的静谧之美；才能感受“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮阔之美。所以激发学生的想象力，也是培养语感的重要方法之一。
总之，语感的培养是一个历久弥新的话题，在不同的时期，人们对它会有着不同的诠释。但是不管什么时候，它都是语文教学中一个重要的范畴。站在教育第一线的我们要努力提高自身的语感水平，同时带着我们的学生，我们的孩子，提高语言的感悟力。
[注释]
①吴玉英.《语感是文字语言训练的‘催化剂’》，《科学与文化》1997年05期
②王尊政.《语感培养—语文教学的首要任务》，《中学语文》1993年08期
[参考文献]
[1]潘龙刚.语感、语言意识与语文教学论析[D].华中师范大学2001
[2]黎水生.洪镇涛“学习语言语感教学法”浅论[J].语文教学通讯.1999（02）
[3]华荣.内部语言与语感训练[J].中学语文教学参考.1998（12）
[4]张承芬主编.教育心理学[M].山东教育出版社.2000
[5]焦斌丽.语感教学理论的内隐学习研究[D].天津师范大学2005
[6]孟祥英.语感教学的理论建构与实践探索[D].山东师范大学2003
[7]任群英.试论语感及其培养[D].湖南师范大学2003
[8]王莲英.语文教学中语感训练琐谈[J].语文教学通讯.1997（10）
（作者单位：重庆育才中学）