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摘 要 教师行业作为特殊性的职业，职业使命是艰巨和伟大的。因此而引发了教师对于自己及职业定位的混沌和迷茫。教师在各种压力下，选择规避自己的内心，变得日益麻木和冷漠，更毫无创造性可言。新时代教师要善于反思，重新思考自己的角色定位、教学定位、价值定位问题。教师应从“我是谁”开始认识自我，保持心灵的开放，向教学敞开心灵，最后实现自己的生命价值。
关键词 当代教师 自我定位 反思型实践家
新时代教师应如何进行自我职业定位和生命价值定位呢？教师是否该审时度势地重新审视一下自我了呢？作为新时代的教师要有一颗敏感的心，善于发现问题和思考问题。教师应改变常态不要再直接去思考学生“是谁”的问题，而应先去重新思考“我是谁”的问题，我们应以怎样的眼光展开自己的教学，实现自我的生命价值和人生意义。新时期呼唤反思型实践家的归来，教师应从认识自我为开端，以实现自我为旨归。
一、角色定位：“我是谁”
1.认识自我：教师角色定位的前提条件
教师认识自我是认识学生是谁的前提条件，也是能教好学生的前提。教师们都进入了一个普遍存在的误区，认为好的教学是“以人为核心”的教学，这里的“人”大家都指向了学生，践行以学生为本的教学。当然，”以人为核心”是正确的教学观，教育就是培养人的活动，更确切地说应该是滋养人的活动。但是，在这样的观念下，人们的关注点有些片面了。在教学中滋养的人有两种，即学生和教师。而教育者们仅仅绞尽脑汁地了解学生“是谁”的问题，上课学生不听讲，课后作业完不成，老师批评学生多次学生根本听不进去。这时，大多数教师会归因于不了解学生心理、不了解学生生活方式，要想改变学生现状就要先了解儿童。不论是名师还是普通一线教师都会得出这样的结论。其实不然，换一种角度，教师们反问一下自己，你了解你自己“是谁”吗？在教学中，你也是其中不可或缺的一员，很少有教师去思考“我是谁”的问题。这里所说的教师了解自己，更多地是了解自己的内心世界。一名优秀的教师只有先了解自己，才能更清楚地了解学生“是谁”，才能进行好的教学。
2.舍弃旧我：教师角色定位的必要条件
在这个都把重心放在学生身上的时代，早已忘了对教师的心灵世界的安抚。帕尔默在《教学勇气》中说：“与许多别的职业不同，教学一直都是个人生活和公众生活危险的会合。”[1]的确，教师这个职业具有特殊性，教师面临着个人与公众的相遇，所以对教师而言就有高标准的要求。教师也是一个普通人，就业压力大、工资待遇低、家庭压力等让教师们选择了冷漠、无视和逃避，同时更封闭了自己的内心，因为他们在这时感到自己就是一个弱势群体，他们的恐惧造成自我封闭。教师对学生的冷漠，其实源于内心的恐惧和愤懑，更是对自己现在这个“我”的封闭和混乱，逃避了真实的自我。教师如果能舍弃旧我，尝试着去看看心里的那个本我，也许对于教学又是另一番新气象。
3.创造新我：教师角色定位的充要条件
正如李政涛在《教育常识》中所说的，“教师是创造者。”的确，教师就是一个名副其实的创造者，教师创造了一个个孩子，但不要忘记教师还要不停地创造自我。教师进行自我创造，创造一个崭新的自我，放弃旧我，才能去更好地创造学生。当教师想要创造自我时，才能真正地了解自己“是谁”，一个人只有清楚自己想要什么，知道自己还缺少什么时，才能真正地走向明自我，世界上没有谁比你自己更了解“你是谁”。教师作为一个创造者，首先就是创造自我的生命价值，获得心灵的富足，只有这样才能去创造学生的生命价值。教师的尊严感也是自己创造的，敞开内心就是一种自我创造，内心世界的丰盈与富足是自己给予的，回归到灵魂家园的教师，就是真正的明自我的教师。教师的自我创造就是从心灵深处的创造，敞开心灵，创造新我是一个优秀教师认识自我的充分必要条件。
二、教学定位：回归心灵
1.教学方法——双向互动中寻找默契
教学方法丰富多样，向名师学习的热潮更是犹如泉水奔涌般的热烈，教师在向名师学习的漩涡中忙得不亦乐乎。然而，世界上没有最好的教学方法，只有最适合的教学方法。这就同买衣服是一个道理，不是买最时尚的你穿着就好看，关键要适合自己。例如，性格沉稳的教师，偏要模仿名师充满激情的课堂导入方法，结果完全丧失了自我，效果反而不佳。在教学中，教师往往忽视了自己的客观因素，只看教学方法在其他的教师课堂上产生了好的效果，就直接拿来用在自己的课堂上，却忽视了自己是否可以驾驭得了的问题。教师片面地模仿他人的教学方法，会造成自己的痛苦，使自己失去自身认同和完整。帕尔默描述过他曾拼命模仿自己导师的授课方式，而适得其反。最终他明白了：“我开始寻找一种与我自己的本性更契合的教学方式，这种教学方式要与我自己的个性整合，就像我导师之所以有魅力，关键在于在他的教学方式和他自身之间找到了一致性。”[1]教学不是一味的模仿，而要使自己的个性与教学方法进行整合，只有自己先达到自身的默契，才能教好学生，与学生默契。就像世界上没有两片相同的树叶的道理一样，每个人都具有独特性，所以适合自己的就是最好的。
2.教学立场——师生共同用爱去支撑
每个教师的教学立场可能都有所不同，但应该有一个相通的教学立场即基于学生立场的教学。从学生的视角出发，考虑学生的生命成长规律，这需要教师爱的支撑。一个没有爱的教师，很难有儿童的教学立场，没有爱的教师的教学立场是混沌的，他们无法了解教学的真正内涵。教学本身就是不可分割的整体，不能片面的强调主体是谁的问题，而是教师要以学生生命生长的眼光去进行教学，爱每个生命成长中的孩子，把心灵献给他们，才能基于学生的立场去教学。教师要有教学勇气，敞开心灵，敞开爱的怀抱，用爱拥抱每个含苞待放的玫瑰花蕾。苏霍姆林斯基在《育人三部曲》中，将“把整个心灵献给孩子”的充满爱的教育誓言付诸于实践并展现于我们面前。[2]李镇西用《爱心与民主》向我们诠释了基于学生立场的爱的教育情怀。于永正用《做一个学生喜欢的老师——我的为师之道》向我们展现了“最终把自己教成孩子”的伟大的师爱。[3]所有好的教育必定有一个强有力地坚实的后盾——爱的支撑。 3.教学智慧——心灵与心灵的滋养共生
帕尔默认为：“教师们常常遭受解体的痛苦。这种痛苦来源于切断了与我们自身真实的联系，切断了与我们投身教学的热情的联系，也切断了与心灵的联系，而心灵才是干好所有工作的源泉。”[1]教学智慧来源于实践，更来源于心灵的创造。教学智慧在实践中积累，在心灵中重构。李政涛老师有一句话说的特别好，“教育智慧只会从内心生长出来，‘内心’是爱心、童心、耐心、细心的融通，是思维的深度、广度和高度的整合，是一种自我审视、自我更新的习惯。”[6]教学智慧是教师用心培育和生长出来的实践智慧。只有从内心生长出来的智慧才是无限的智慧，才会日益生长，不会干涸。这种智慧可以一直延伸到教师生命的终结，用心灵创造的智慧是一种永恒的教学智慧。教学智慧的最高境界是内心创造而达到的，是内心与宇宙的结合与一致，是冯友兰先生的人生四大境界中的“天地境界”。教学智慧是天空中永恒的星，是教师用生命的色彩去晕染的，用心灵的土壤去培育的。一个真正懂得教学智慧的教师是在与学生角色之间不停地“翻转”互换的过程中实现真善美的心灵的统一。
三、价值定位：实现自我
1.感受身为人师的幸福感
世间有一种缘分叫做师生缘，师生缘不会随着时间的流逝而变更，这种缘是稳固的、持久的。古语说：“一日为师，终身为师矣。”作为一名能接触到数十数百个真诚的、纯真的学生的教师，应该是倍感幸福的。然而，事实并不是我们所想象的那样。有个从教十年的教师曾说：“我当老师都当傻了，变呆了。每天就接触这些学生，感觉都与外界隔离了。”可能有许多教师都有这种想法，所以教师群体日益变得消沉萎靡、怨声连连，认为自己与外界分离了。但换一种角度，你愿意每天接触处心积虑、尔虞我诈的功利心极强的人群吗？难道有一群真诚对你，纯真无邪的孩子和你待在一起不是另一种幸福吗？教师见证了一批又一批孩子成才、成功、成人的生命成长过程，更是一种世间他人无法感受到的幸福。世界上最美好和永恒的情感就是师生情，教师应珍惜并享受身为人师的幸福感。
2.享受教学过程的喜悦感
当今社会许多教师抱怨教师这个职业工资低、工作累、压力大。毅然放弃教师职业去从政从商的教师也不在少数。每个人想问题、感受问题的角度不同，我们无权干涉别人的想法，但我们可以左右自己的想法。其实，社会上哪个行业不辛苦，压力不大呢？如果教师以抱怨的心态，看到学生就一副恨铁不成钢的姿态去从事教学，那么就永远不会快乐，就会越来越疲倦和心烦，最后都想出去走走了。李政涛老师强调教育是需要“转化”的。教师的“转化”应从心态上开始，不妨换一种心态和眼光去享受教学过程，也许会伴随而来一种美好情感的产生。课堂上，当教师上出一堂精彩的课，学生学有所得，露出太阳花般的笑脸时，教师不也看到了希望和未来吗？教师要换一种眼光看教学，用一颗敏感的心去感受教学过程中的每一个美好瞬间，这样的教学定会给教师带来内心的丰盈与喜悦。
3.实现生命价值的归属感
实现自我的生命价值应是每个教师都应追寻的归属感，这也是教师追求的最高境界。实现自我生命价值不是一种理念，而应是一种指向现实的追求。李政涛认为：“教师的生命价值不依靠别人的赞美歌颂而来，也不只是因为创造了学生的生命价值而来，教师若能把教育过程变成丰富自我、滋润自我、提升自我的生命的过程，变成一个不断告别旧我，创造新我的过程，就实现了自我的生命价值。”[4]教师的生命价值是教师通过敞开心灵，在实践中用心灵自我创造和自我赋予的，但它从不是脱离外在世界而孤立存在的一种真实。这种价值是教师在教学过程中，寻求自我情感的归宿，享受师生相处的幸福感，从而实现自我生命价值的真实客观存在。帕尔默强调教师要立足于心灵世界，但不能不去理睬外部景观，教师更不能使内心世界和外部景观相分离，要保持自身认同与完整。教师自我生命价值的实现是心灵与外界环境的一致与和谐统一，是一种重新将内心世界与外部景观联合起来的生命状态。
每个职业压力都很大，教师要守得住初心，坚守住教育情怀。其实，回过头来看教师职业，应是最具幸福感的职业，每日见证着祖国花朵的成长与绽放，从心灵上获得一种愉悦感和富足感。在外在需求上，教师有两个足够长的寒暑假，这是其他职业所没有的，这时的教师完全可以出去走走，看看外面的世界，与自然、与世界如影随形、亲密接触，获得外在的视觉冲击和心灵的释放。教师都换一种心态和眼光去生活，敞开内心去看世界、看学生、看职业、看自我，定将获得心灵的回归、解放和自由。
参考文献
[1] 帕克·帕尔默.教学勇气——漫步教师心灵[M].上海：华东师范大学出版社，2014.
[2] 苏霍姆林斯基.育人三部曲[M].北京：人民教育出版社，1998.
[3] 于永正.做一个学生喜欢的老师——我的为师之道[M].北京：教育科学出版社，2014.
[4] 李政涛.教育常识[M].上海：华东师范大学出版社，2012.
[作者：朱纯洁（1991-），女，黑龙江宁安人，渤海大学教育与体育学院在读硕士研究生；朱成科（1973-），男，辽宁新民人，渤海大学研究生学院教授，博士。]
【责任编辑 郭振玲】
关键词 当代教师 自我定位 反思型实践家
新时代教师应如何进行自我职业定位和生命价值定位呢？教师是否该审时度势地重新审视一下自我了呢？作为新时代的教师要有一颗敏感的心，善于发现问题和思考问题。教师应改变常态不要再直接去思考学生“是谁”的问题，而应先去重新思考“我是谁”的问题，我们应以怎样的眼光展开自己的教学，实现自我的生命价值和人生意义。新时期呼唤反思型实践家的归来，教师应从认识自我为开端，以实现自我为旨归。
一、角色定位：“我是谁”
1.认识自我：教师角色定位的前提条件
教师认识自我是认识学生是谁的前提条件，也是能教好学生的前提。教师们都进入了一个普遍存在的误区，认为好的教学是“以人为核心”的教学，这里的“人”大家都指向了学生，践行以学生为本的教学。当然，”以人为核心”是正确的教学观，教育就是培养人的活动，更确切地说应该是滋养人的活动。但是，在这样的观念下，人们的关注点有些片面了。在教学中滋养的人有两种，即学生和教师。而教育者们仅仅绞尽脑汁地了解学生“是谁”的问题，上课学生不听讲，课后作业完不成，老师批评学生多次学生根本听不进去。这时，大多数教师会归因于不了解学生心理、不了解学生生活方式，要想改变学生现状就要先了解儿童。不论是名师还是普通一线教师都会得出这样的结论。其实不然，换一种角度，教师们反问一下自己，你了解你自己“是谁”吗？在教学中，你也是其中不可或缺的一员，很少有教师去思考“我是谁”的问题。这里所说的教师了解自己，更多地是了解自己的内心世界。一名优秀的教师只有先了解自己，才能更清楚地了解学生“是谁”，才能进行好的教学。
2.舍弃旧我：教师角色定位的必要条件
在这个都把重心放在学生身上的时代，早已忘了对教师的心灵世界的安抚。帕尔默在《教学勇气》中说：“与许多别的职业不同，教学一直都是个人生活和公众生活危险的会合。”[1]的确，教师这个职业具有特殊性，教师面临着个人与公众的相遇，所以对教师而言就有高标准的要求。教师也是一个普通人，就业压力大、工资待遇低、家庭压力等让教师们选择了冷漠、无视和逃避，同时更封闭了自己的内心，因为他们在这时感到自己就是一个弱势群体，他们的恐惧造成自我封闭。教师对学生的冷漠，其实源于内心的恐惧和愤懑，更是对自己现在这个“我”的封闭和混乱，逃避了真实的自我。教师如果能舍弃旧我，尝试着去看看心里的那个本我，也许对于教学又是另一番新气象。
3.创造新我：教师角色定位的充要条件
正如李政涛在《教育常识》中所说的，“教师是创造者。”的确，教师就是一个名副其实的创造者，教师创造了一个个孩子，但不要忘记教师还要不停地创造自我。教师进行自我创造，创造一个崭新的自我，放弃旧我，才能去更好地创造学生。当教师想要创造自我时，才能真正地了解自己“是谁”，一个人只有清楚自己想要什么，知道自己还缺少什么时，才能真正地走向明自我，世界上没有谁比你自己更了解“你是谁”。教师作为一个创造者，首先就是创造自我的生命价值，获得心灵的富足，只有这样才能去创造学生的生命价值。教师的尊严感也是自己创造的，敞开内心就是一种自我创造，内心世界的丰盈与富足是自己给予的，回归到灵魂家园的教师，就是真正的明自我的教师。教师的自我创造就是从心灵深处的创造，敞开心灵，创造新我是一个优秀教师认识自我的充分必要条件。
二、教学定位：回归心灵
1.教学方法——双向互动中寻找默契
教学方法丰富多样，向名师学习的热潮更是犹如泉水奔涌般的热烈，教师在向名师学习的漩涡中忙得不亦乐乎。然而，世界上没有最好的教学方法，只有最适合的教学方法。这就同买衣服是一个道理，不是买最时尚的你穿着就好看，关键要适合自己。例如，性格沉稳的教师，偏要模仿名师充满激情的课堂导入方法，结果完全丧失了自我，效果反而不佳。在教学中，教师往往忽视了自己的客观因素，只看教学方法在其他的教师课堂上产生了好的效果，就直接拿来用在自己的课堂上，却忽视了自己是否可以驾驭得了的问题。教师片面地模仿他人的教学方法，会造成自己的痛苦，使自己失去自身认同和完整。帕尔默描述过他曾拼命模仿自己导师的授课方式，而适得其反。最终他明白了：“我开始寻找一种与我自己的本性更契合的教学方式，这种教学方式要与我自己的个性整合，就像我导师之所以有魅力，关键在于在他的教学方式和他自身之间找到了一致性。”[1]教学不是一味的模仿，而要使自己的个性与教学方法进行整合，只有自己先达到自身的默契，才能教好学生，与学生默契。就像世界上没有两片相同的树叶的道理一样，每个人都具有独特性，所以适合自己的就是最好的。
2.教学立场——师生共同用爱去支撑
每个教师的教学立场可能都有所不同，但应该有一个相通的教学立场即基于学生立场的教学。从学生的视角出发，考虑学生的生命成长规律，这需要教师爱的支撑。一个没有爱的教师，很难有儿童的教学立场，没有爱的教师的教学立场是混沌的，他们无法了解教学的真正内涵。教学本身就是不可分割的整体，不能片面的强调主体是谁的问题，而是教师要以学生生命生长的眼光去进行教学，爱每个生命成长中的孩子，把心灵献给他们，才能基于学生的立场去教学。教师要有教学勇气，敞开心灵，敞开爱的怀抱，用爱拥抱每个含苞待放的玫瑰花蕾。苏霍姆林斯基在《育人三部曲》中，将“把整个心灵献给孩子”的充满爱的教育誓言付诸于实践并展现于我们面前。[2]李镇西用《爱心与民主》向我们诠释了基于学生立场的爱的教育情怀。于永正用《做一个学生喜欢的老师——我的为师之道》向我们展现了“最终把自己教成孩子”的伟大的师爱。[3]所有好的教育必定有一个强有力地坚实的后盾——爱的支撑。 3.教学智慧——心灵与心灵的滋养共生
帕尔默认为：“教师们常常遭受解体的痛苦。这种痛苦来源于切断了与我们自身真实的联系，切断了与我们投身教学的热情的联系，也切断了与心灵的联系，而心灵才是干好所有工作的源泉。”[1]教学智慧来源于实践，更来源于心灵的创造。教学智慧在实践中积累，在心灵中重构。李政涛老师有一句话说的特别好，“教育智慧只会从内心生长出来，‘内心’是爱心、童心、耐心、细心的融通，是思维的深度、广度和高度的整合，是一种自我审视、自我更新的习惯。”[6]教学智慧是教师用心培育和生长出来的实践智慧。只有从内心生长出来的智慧才是无限的智慧，才会日益生长，不会干涸。这种智慧可以一直延伸到教师生命的终结，用心灵创造的智慧是一种永恒的教学智慧。教学智慧的最高境界是内心创造而达到的，是内心与宇宙的结合与一致，是冯友兰先生的人生四大境界中的“天地境界”。教学智慧是天空中永恒的星，是教师用生命的色彩去晕染的，用心灵的土壤去培育的。一个真正懂得教学智慧的教师是在与学生角色之间不停地“翻转”互换的过程中实现真善美的心灵的统一。
三、价值定位：实现自我
1.感受身为人师的幸福感
世间有一种缘分叫做师生缘，师生缘不会随着时间的流逝而变更，这种缘是稳固的、持久的。古语说：“一日为师，终身为师矣。”作为一名能接触到数十数百个真诚的、纯真的学生的教师，应该是倍感幸福的。然而，事实并不是我们所想象的那样。有个从教十年的教师曾说：“我当老师都当傻了，变呆了。每天就接触这些学生，感觉都与外界隔离了。”可能有许多教师都有这种想法，所以教师群体日益变得消沉萎靡、怨声连连，认为自己与外界分离了。但换一种角度，你愿意每天接触处心积虑、尔虞我诈的功利心极强的人群吗？难道有一群真诚对你，纯真无邪的孩子和你待在一起不是另一种幸福吗？教师见证了一批又一批孩子成才、成功、成人的生命成长过程，更是一种世间他人无法感受到的幸福。世界上最美好和永恒的情感就是师生情，教师应珍惜并享受身为人师的幸福感。
2.享受教学过程的喜悦感
当今社会许多教师抱怨教师这个职业工资低、工作累、压力大。毅然放弃教师职业去从政从商的教师也不在少数。每个人想问题、感受问题的角度不同，我们无权干涉别人的想法，但我们可以左右自己的想法。其实，社会上哪个行业不辛苦，压力不大呢？如果教师以抱怨的心态，看到学生就一副恨铁不成钢的姿态去从事教学，那么就永远不会快乐，就会越来越疲倦和心烦，最后都想出去走走了。李政涛老师强调教育是需要“转化”的。教师的“转化”应从心态上开始，不妨换一种心态和眼光去享受教学过程，也许会伴随而来一种美好情感的产生。课堂上，当教师上出一堂精彩的课，学生学有所得，露出太阳花般的笑脸时，教师不也看到了希望和未来吗？教师要换一种眼光看教学，用一颗敏感的心去感受教学过程中的每一个美好瞬间，这样的教学定会给教师带来内心的丰盈与喜悦。
3.实现生命价值的归属感
实现自我的生命价值应是每个教师都应追寻的归属感，这也是教师追求的最高境界。实现自我生命价值不是一种理念，而应是一种指向现实的追求。李政涛认为：“教师的生命价值不依靠别人的赞美歌颂而来，也不只是因为创造了学生的生命价值而来，教师若能把教育过程变成丰富自我、滋润自我、提升自我的生命的过程，变成一个不断告别旧我，创造新我的过程，就实现了自我的生命价值。”[4]教师的生命价值是教师通过敞开心灵，在实践中用心灵自我创造和自我赋予的，但它从不是脱离外在世界而孤立存在的一种真实。这种价值是教师在教学过程中，寻求自我情感的归宿，享受师生相处的幸福感，从而实现自我生命价值的真实客观存在。帕尔默强调教师要立足于心灵世界，但不能不去理睬外部景观，教师更不能使内心世界和外部景观相分离，要保持自身认同与完整。教师自我生命价值的实现是心灵与外界环境的一致与和谐统一，是一种重新将内心世界与外部景观联合起来的生命状态。
每个职业压力都很大，教师要守得住初心，坚守住教育情怀。其实，回过头来看教师职业，应是最具幸福感的职业，每日见证着祖国花朵的成长与绽放，从心灵上获得一种愉悦感和富足感。在外在需求上，教师有两个足够长的寒暑假，这是其他职业所没有的，这时的教师完全可以出去走走，看看外面的世界，与自然、与世界如影随形、亲密接触，获得外在的视觉冲击和心灵的释放。教师都换一种心态和眼光去生活，敞开内心去看世界、看学生、看职业、看自我，定将获得心灵的回归、解放和自由。
参考文献
[1] 帕克·帕尔默.教学勇气——漫步教师心灵[M].上海：华东师范大学出版社，2014.
[2] 苏霍姆林斯基.育人三部曲[M].北京：人民教育出版社，1998.
[3] 于永正.做一个学生喜欢的老师——我的为师之道[M].北京：教育科学出版社，2014.
[4] 李政涛.教育常识[M].上海：华东师范大学出版社，2012.
[作者：朱纯洁（1991-），女，黑龙江宁安人，渤海大学教育与体育学院在读硕士研究生；朱成科（1973-），男，辽宁新民人，渤海大学研究生学院教授，博士。]
【责任编辑 郭振玲】