张良思想的文化传承

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  张良是中国历史上伟大的政治家、思想家、谋略家,西汉王朝的重要奠基者。周恩来总理在长征途中,一次次给警卫员讲到张良的故事。从博浪沙狙击秦始皇,到下邳起兵反秦;从鸿门宴救刘邦,到“四面楚歌”,使西楚霸王项羽的军队土崩瓦解,落得个“霸王别姬”。周恩来评价说:“汉王刘邦得天下,主要依靠三个人:韩信、萧何和张良。”“张良没有独自领兵打过仗,他不是帅才。但是他追随汉王左右,出谋划策,是最优秀的军师。运筹帷幄,决胜千里。”
  .张良.(前.? -.前.186年),字子房,汉初名臣。《史记·留侯世家》云:张良本是韩国公子,秦灭韩,良欲为觊齁仇,乃使人击始皇于博浪沙,不中,遂更姓名,隐于下邳,而受太公兵法于圯上老人。后为高祖策划定天下,封留侯,晚好黄老,学辟谷之术。卒谥文成。张良出生于战国末年,早先由于七雄的长期战争,兵学积累了非常丰富的理论和经验,兵学文化的高度繁荣又为张良学习兵法提供很好的社会环境。国破家亡、散尽千金、刺杀秦皇、亡命天涯、进履受书的磨练,也对张良产生巨大的激励作用。张良牢记国破家亡的教训,志在国家,志在灭暴秦,志在使人民安居乐业。张良认真钻研各种用兵的谋略与方法,期待自己将来有朝一日能成为叱咤风云、匡扶天下的英雄人物。张良对兵学所作的贡献,首先表现在他对兵学的全面把握和创造性的运用上。唐朝温庭筠言:“留侯功业何容易,一卷兵书作帝师。”秦末纷乱,群雄并起,各路诸侯混战之际,刘邦正是因为得到张良的帮助,方才得以破秦灭楚,一拥天下。西汉王朝建立以后,刘邦总结胜利经验时说:“夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房(即张良);镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。”
  张良精通《六韬》,是我国古代一位极富传奇色彩的军事家,在瞬息万变的战场上,张良总能示形用权,临敌制变,以最恰当的战略战术去赢得胜利。灭秦战争中,他先后指挥复韩之战、宛城之战、武关之战、桡关之战等一系列重要战役,每次都取得了辉煌的胜利,而各次作战的方法几乎都可以称得上我国战争史上的精彩战例。他善于审时度势,每战之前都进行严密侦察,做到对敌情、己情,以及天时、地利之情了如指掌,并根据具体情况运筹胜算,确定战法,进行周密的部署,既战则有章有法,处处主动,必获全胜。鸿门解围时的因时制宜、挑拨项范,请汉中时的当机立断、后发先至,诓楚时的明烧栈道、诱楚攻齐,还定三秦时的明修栈道、暗渡陈仓;退楚兵时的示弱于敌、奇袭彭城;灭楚时的策反英布、连盟彭越;阻封六国时的借箸之谈、辩推八难等等,所有这些出奇制胜的战法,无不因时、因地、因敌而异,处处显示张良忠勇奋发,敢于胜利的斗争精神和先计后战,虑事周密,用兵严谨的军事谋略家本色。.在治军方面,张良努力践行《六韬》“德之所在,天下归之”的精神,他率领的军队都是“仁义之师”,经行各地皆受到老百姓的爱戴。击杀秦军入关后,又封秦府库、还军霸上,安抚秦国百姓,抚恤阵亡将士的遗孤,犒赏三军,使百姓远离战乱,安居乐业。秦国百姓感其恩德,为其建庙立祠,至今享祭不绝,人们在张良身上附会了很多美好的传说,使张良成为传奇式的人物在民间广为传颂。
  在建设社会主义现代化强国、努力实现中国梦的今天,我们纪念一代宗师张良,具有深远的现实意义。张良作为一代名臣,以天下为己任,志存高远的人生理想,尊老爱幼、虚心好学的治学态度,为拯救黎民苍生于水火,在关键时刻挺身而出,敢于担当,置个人安危与度外的英雄气概,循循善诱、旁敲侧击、从容不迫的思想方法,不贪图虚名,不恋高官厚禄,功成身退的高风亮节,令后人万世景仰。张良留下的思想文化遗产是我们今天取之不尽用之不竭的思想源泉。
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