在“百家讲坛”上，我们见到的是幽默、风趣、观点独到新颖的易中天，熟悉了一个着中华立领装的儒雅形象；在讲坛之下，我们见到的是一个温和、谦恭、淳朴的易中天，品到了一位“文化偶像”早年生活的酸甜苦辣。
　　
　　文化街上的城市精神颂歌之主笔
　　
　　“浩浩乎平沙，茫茫乎戈壁，巍巍乎钻塔、猎猎乎旌旗。雄哉壮兮，克拉玛依!”新疆克拉玛依市有一条文化路，这是西北地区惟一一条以文化为主题的步行文化街。文化街上有一块石碑，上面镌刻着易中天用四六骈体写就的《克拉玛依赋》，这是开头几句。
　　克拉玛依是一座举世闻名的石油城。易中天的“脱军装换工装，铸剑为犁；认他乡作故乡，求同存异。黄沙扑面，奈何战士雄心；冰雪盈怀，怎敌巾帼豪气!于是钻机行，井架立，伟业成，奇功毕”赋句，描绘了石油工人艰苦奋斗的创业精神，激起了无数热血儿女开发祖国西部的热情。
　　今天的克拉玛依已是清水绕城、绿树红花、车水马龙，一派繁荣昌盛的景象。“试看今日之油城，竟是何等之气象!碧水穿城，是丹青自挥洒；长桥卧波，非弦管而嘹亮。网络捭阖，路接青云，阡陌纵横，旗卷绿浪。胡杨依旧，不见当年凤霜，大雁重来，疑落银河街巷。”漫步其间，吟诵易中天的诗赋，美好的城市形象让人感叹!
　　“是塞北却似江南，无渔舟而有晚唱。”妩媚千的150团的，易中天说：“来到兵团，是因为当时看了一本书——前苏联作家薇娜·凯特斯琳卡娅写的《勇敢》。书中讲的是前苏联一群共青团员到西伯利亚建设共青团城的故事。这本书看得我热血沸腾。我也要去新疆，去建设我们的共青团城。从武汉到农八师时，本来可以分到离石河子近一点的地方，带队的人听说有个共青团农场，名字非常好听，便鼓动大家去‘共青团’。”
　　在那个被描述得充满诗情画意的地方，易中天明白了生活不是诗。联合收割机在麦地上脱粒行走，易中天和一群知青跟着机器跑，拿麻袋接麦穗。易中天的诗友高炯浩回忆说：“重体力活让中天胃口大开，海碗盛上一大碗土豆疙瘩，筷子叉上5块包谷馍，不一会儿全填进了肚里，让女知青们个个看得目瞪口呆。”
　　易中天出身书香门第，骨子里便有中国文人的刚正不阿。由于他参加了保护老干部的派别组织，加上其父是知识分子，属于“臭老九”，易中天便被掌权的左派们弄成了“内控”，食堂里贴了他很多大字报。但易中天很有保护自己的一套办法，每逢买饭时，他便戴一顶破草帽，帽檐压得很低。任你大字报铺天盖地，他反正看都不看一眼。
　　易中天在新疆的大部分时间在大田劳动或在团宣传队(半专业文工团)当编剧，业余搞诗歌创作。一天，易中天将一组诗歌寄到了《新疆文学》，慧眼识英的诗歌编辑郑兴富大喜过望，大声叫道：“新疆诗坛又出现一颗新星!”
　　但那个年代发首诗也要“政审”，函件寄到150团场政治处，回函让人很是失望，郑兴富大抱不平：“一个基层连队的青年农工，会有什么问题?这样压制人才不对嘛!”他再一次寄去了调函，这次终于通过了。
　　易中天说：“那时的工资是38元9角2分，戏称‘3892部队’，回武汉探亲根本住不起招待所，只好到郑老师家蹭饭蹭住，两个肩膀扛一个脑袋，胳膊下提着两个拳头，再晚也去敲他家的门。郑老师和夫人从不嫌麻烦，偶尔提上礼品，也是农场生产的葵花子。郑老师还会说，再来不要提东西了，食堂里多买份肉菜保养保养身体。”易中天幽默地说：“我当时的近景目标便是能多吃几个白面馍，远景目标便是如何跳出农场，当个教师什么的。正好八一钢铁厂子女学校招老师，我将一叠发表过的诗歌剪报送了去。对方当即拍板一你被录用了!从此初步改变了我的生命之旅。”
　　2007年6月底，已经“红”遍大江南北的易中天专程到新疆访问，重拾那段难忘的岁月，感受他留下青春岁月的这块土地，近年来发生的巨大变化。分别时是青年，相会时是老年。岁月的流水刻画了额头上的沟壑，却冲洗不了胸中积存的友谊。
　　对于新疆，易中天留下了这首脍炙人口的《克拉玛依赋》，更留下了一段永远难忘的青春之歌。