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咸阳乃国家级历史文化名城，为秦王朝国都之所在，汉唐帝王多葬于斯，故地下文物极为丰富。咸阳博物馆建馆四十年，馆藏文物多达万余件(组)。其中，玉器为精品中之重要一宗。本文从数百件玉器中选精撷要，作一介绍，供大家鉴赏，以证咸阳人文荟萃、物华天宝之不虚也。
龙虎玉剑首(图1)外径4．7厘米，孔径0．3厘米，厚0．5厘米，征集。玉质润白细腻，局部有黄褐色小沁斑。正面图案为浮雕龙虎曲身舞爪相斗的场面。龙体细长于中孔外环绕两周，龙头侧面微昂，目圆睁，龙尾缠绕虎身中部。虎沿剑饰的外轮盘绕近一周，虎环眼圆睁，阔口，竖耳，有翼，长尾稍向内卷曲呈环形，四肢飞舞作被龙缠绕之后的挣扎状。背面为突起的谷纹，沿内径有一周凹弦纹，在各纹与中孔之间布置有自然流畅的线刻弦涡纹。
龙是古文文献中超自然力的神话动物，涵盖的范围很广。《广雅》云：“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙。”《玄中记》亦有“伏羲龙身，女娲蛇躯。”将龙蛇并举，蛇称小龙，亦龙之属。因而学者们以龙来指称文化遗物上的动物纹样也有很大的弹性，龙虎玉剑首上的龙即为小蛇，龙在秦文化中占有很重要的地位，这与秦人的历史传说有很大的关系。
虎是巴人图腾崇拜的对象。《后汉书·南蛮西南夷列传》：“廪君死，魂魄世为白虎。”说明巴人有崇虎的习俗。巴人出土的虎纹錞于、虎纹铜戈以及越来越多的巴文化遗物已证实了这一点。
龙虎玉剑首从纹样风格上分析，可能是秦本土文化与地域性巴文化融合的产物。由于玉脆且易碎，故嵌有玉饰的剑不太可能作为实用品，它应为上层贵族用以昭明“尊卑有度”等级观念之物。
龙凤玉佩(图2)长10厘米，宽3．8厘米，厚0．4厘米，征集。玉呈土白色，色泽淡雅，平面双雕。图案以龙为主体，龙在上，凤在下，龙凤连体呈“∽”形，龙为腾跃状，卷唇，角竖起，龙头上有线刻的眼、唇、须等。颈部有一小孔。凤冠直立，英颈回首，嘴与颈连接。风眼及尾部羽毛均为线刻，主体花纹由云纹和鳞纹组成，龙凤合体，顾盼有致，相映成趣。
凤与龙一样，也是古人想象中的祥瑞动物。春秋战国以后，凤作为“四神”中的南方朱鸟，成为天下安定的象征，龙凤玉佩将一动一静两种神兽和谐地搭配在一起，真可谓匠心独运，构思奇巧，造型雅致。
玉猪(图3)亦称玉握，是指死者握在手中的玉器。咸阳渭城周陵乡新庄出土。长11厘米，宽2．2厘米，高2．7厘米。质地为青玉，中间泛蓝黑色。猪实际上是个玉柱体，平面呈长条块状，极简单的雕刻手法表现了猪的四肢轮廓。刀法多为弧线，简洁，有力，平滑，笔道有力，刀刀见锋，为“汉八刀”雕工。
玉蝉(图4)亦称“玉琀”，是指死者含在口中的葬玉。《说文》释曰：“ 琀，送死口中玉也。”长6．3厘米，宽3厘米，咸阳塔尔坡出土。青玉刻成，玉质晶莹剔透。以九条阴刻线条将蝉的头，眼、身、翅表现得淋漓尽致，惟妙惟肖。蝉双翅紧靠，边缘有刃感，寥寥数笔，刻画简练，神韵尺至。含玉的习俗可上溯到石器时代，商周以来这一传统一直保留下来，汉代的琀一般均作蝉形，或是取其饮露不食之清高，或因蝉脱壳成虫，以寄暂死复生的愿望。
玉猪、玉蝉这两件玉器均属葬玉之类。
“延年”玉璧(图5)直径15．8厘米，残高10．5厘米，厚0．7厘米。咸阳马庄岳王山交。玉料呈浅黄色，光滑圆润，壁圆扁平，下半部分残佚。正、背两而为排列整齐有序的乳丁纹，肉好的边缘各起弦纹一周，形成较厚的内外廓。在璧的外缘透雕螭虎图案，图案正中有“延年”二字。螭虎部位对称，头上有角，形态生动活泼，间有云气纹。
汉代墓葬中出廓镂雕壁很常见，但饰有铭文的璧却较为罕见。“延年”玉壁更显珍贵。故宫博物院藏有“长乐”、“益寿”二字的璧，这几个壁当届一类，应是同时代的吉语之作。
玉梳(图6)长8．5厘米，宽2．5厘米，咸阳马庄乡直布大队苏进化交。玉料呈黄色，略有红色浸斑。玉梳作扁体，呈半圆形，背平，两面梳背下各以阴线刻画出圆弧。梳柄制作别具匠心，以回头鸟首为造型，鸟首以阴线刻画而成，只简单的几笔就刻画出鸟的眼、耳、嘴等部位。形象逼真，活灵活现，又用嘴将梳背与梳柄巧妙地连在一起，生动而有神，是一件难得的艺术珍品。
以玉作梳，始见于山西襄汾陶寺龙山文化晚期墓葬，以后历代均有出土，但多无纹饰，这件鸟首纹饰玉梳在西汉文物中极其少见。
玉高脚杯(图7)高13．7厘米，口径6厘米。1974年咸阳秦都区马泉乡大泉村“大泉汉墓”出土。出土时残破，修复后完整。玉呈浅黄色，局部有乳白色、黑蓝色相间。质地光滑细腻，形状如杯状，平唇，筒形腹，腹下有柄，柄下为中空的盘足，底为实心喇叭状。据最新的考古资料证明，汉代高脚杯目前全国仅发现两件，广西贵县罗泊湾一号西汉初期墓曾出土一件，与咸阳马泉所出的高柄杯相差无几。
玉奔马(图3)高7厘米，长8．9厘米。1966年咸阳周陵新庄汉元帝渭陵出土。玉料为羊脂白玉，圆雕。马昂首挺胸，张口露齿，两目前视，双耳竖立，身躯肥圆，用阴线刻出飞翼，四肢粗短，作奔腾跳跃状。足踏刻云纹的长方形托板以示在无垠的太空遨游。羽人头系方巾，身着短衣，两于紧按马头，威武异常。汉代人多有羽化登仙的幻想，故当时的各种文学、艺术作品中取材于神仙生活的相当广泛：“羽人”即仙人，“奔马”即“天马”。玉马肢体刚健，羽人神态飘逸，颇有仙风道骨。玉马造型写意而又生动，堪称绝世佳品。
玉辟邪大小共两件，皆以和阗玉琢成，玉料呈青白色。大件玉辟邪(图9)，高5．4厘米，长7厘米。辟邪昂首前视，张口露齿，鼻端翘起，鼻孔外露，双耳竖立，两颊饱满，颌下有长须，尾垂于地，腹生双翼，挺胸而立。小件玉辟邪(图10)，高2．5厘米，长5．8厘米。辟邪呈捕物前的爬行状，腹生双翼，头有一角，面目狰狞，为凶猛、勇健的象征。背部有玉璞紫红皮色，辟邪是综合了狮、虎等动物形象的神兽，战国时代早就流传。辟邪有驱鬼域、辟邪魔、表瑞祥之作用。
玉熊(图11)高4．8厘米，长8厘米，通体白色，局部有黄色晕斑，熊双耳后抿，双唇紧闭，两只小眼凝视前方，作漫步行走状。玉熊雕琢突出了“肥笨”。有意被缩短了的滚圆形躯体几乎贴着地，四肢、头颈肥短，一对圆睁的小眼炯炯有神，闪烁着智慧，使人感到特别亲切、可爱，
玉鹰(图12)长7厘米，宽5厘米，通体白色，局部有红皮色。鹰圆目勾喙，双翅平展，尾羽散张，似发现有猎物，做俯冲捕捉状。鹰是凶猛之鸟。玉鹰当时置于汉元帝渭陵的“长寿宫”，意寓为帝陵安全的护卫者。
玉俑头(图13)玉质青白色，头部完整，颈下有断裂面。高8．5厘米，面宽4厘米，脂光圆润，两眼平视，凝重端庄。头戴帻，发梳辫上挽且有束发的布围，冠顶凸起处有一小孔，用于插笄。阴线刻出头发、眉须，恐是头戴方山冠的舞乐俑。
1966—1976年咸阳新庄汉元帝渭陵出土的成批玉雕，表明汉元帝继其父之所好，仍遵循死后大量葬玉的习俗。《汉书》记载，“宣帝幸河东，凤凰集，得玉宝，乃起万寿官，”玉在古代往往被赋予了人性、温和柔美的一面，这批玉器构思活跃，表现动感强烈，雕刻技法娴熟，造型新颖，使冷冰冰的玉泛出勃勃生机。
玛瑙耳杯(图14)长11．2厘米，宽6．5厘米，重量74克，北周器。出上于咸阳渭城区北杜乡西刘村。征集时已残破，后修复完整。耳杯，又名“羽觞”，早在战国时代就有发现，秦以后盛行，多为漆制、陶制。西汉以前耳杯多有双耳，但这件北周玛瑙耳杯已无双耳，它是由汉耳杯演变而来的。玛瑙耳杯为椭圆形，宽沿，器壁内收，平底。玛瑙因含其他金属元素，灰、红、黑几种颜色相杂或相间出现。玛瑙耳杯为质地极少见的红玛瑙，两侧涤红，中间一抹红润的淡白色夹心。该耳杯从使用规格上讲可能为王公贵族或文人雅士所享用。东晋书圣王羲之“曲水流觞”的故事至今令人心驰神往。浅浅的杯身，轻轻飘起，“一觞一咏，亦足以畅叙幽情……”。
龙虎玉剑首(图1)外径4．7厘米，孔径0．3厘米，厚0．5厘米，征集。玉质润白细腻，局部有黄褐色小沁斑。正面图案为浮雕龙虎曲身舞爪相斗的场面。龙体细长于中孔外环绕两周，龙头侧面微昂，目圆睁，龙尾缠绕虎身中部。虎沿剑饰的外轮盘绕近一周，虎环眼圆睁，阔口，竖耳，有翼，长尾稍向内卷曲呈环形，四肢飞舞作被龙缠绕之后的挣扎状。背面为突起的谷纹，沿内径有一周凹弦纹，在各纹与中孔之间布置有自然流畅的线刻弦涡纹。
龙是古文文献中超自然力的神话动物，涵盖的范围很广。《广雅》云：“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙。”《玄中记》亦有“伏羲龙身，女娲蛇躯。”将龙蛇并举，蛇称小龙，亦龙之属。因而学者们以龙来指称文化遗物上的动物纹样也有很大的弹性，龙虎玉剑首上的龙即为小蛇，龙在秦文化中占有很重要的地位，这与秦人的历史传说有很大的关系。
虎是巴人图腾崇拜的对象。《后汉书·南蛮西南夷列传》：“廪君死，魂魄世为白虎。”说明巴人有崇虎的习俗。巴人出土的虎纹錞于、虎纹铜戈以及越来越多的巴文化遗物已证实了这一点。
龙虎玉剑首从纹样风格上分析，可能是秦本土文化与地域性巴文化融合的产物。由于玉脆且易碎，故嵌有玉饰的剑不太可能作为实用品，它应为上层贵族用以昭明“尊卑有度”等级观念之物。
龙凤玉佩(图2)长10厘米，宽3．8厘米，厚0．4厘米，征集。玉呈土白色，色泽淡雅，平面双雕。图案以龙为主体，龙在上，凤在下，龙凤连体呈“∽”形，龙为腾跃状，卷唇，角竖起，龙头上有线刻的眼、唇、须等。颈部有一小孔。凤冠直立，英颈回首，嘴与颈连接。风眼及尾部羽毛均为线刻，主体花纹由云纹和鳞纹组成，龙凤合体，顾盼有致，相映成趣。
凤与龙一样，也是古人想象中的祥瑞动物。春秋战国以后，凤作为“四神”中的南方朱鸟，成为天下安定的象征，龙凤玉佩将一动一静两种神兽和谐地搭配在一起，真可谓匠心独运，构思奇巧，造型雅致。
玉猪(图3)亦称玉握，是指死者握在手中的玉器。咸阳渭城周陵乡新庄出土。长11厘米，宽2．2厘米，高2．7厘米。质地为青玉，中间泛蓝黑色。猪实际上是个玉柱体，平面呈长条块状，极简单的雕刻手法表现了猪的四肢轮廓。刀法多为弧线，简洁，有力，平滑，笔道有力，刀刀见锋，为“汉八刀”雕工。
玉蝉(图4)亦称“玉琀”，是指死者含在口中的葬玉。《说文》释曰：“ 琀，送死口中玉也。”长6．3厘米，宽3厘米，咸阳塔尔坡出土。青玉刻成，玉质晶莹剔透。以九条阴刻线条将蝉的头，眼、身、翅表现得淋漓尽致，惟妙惟肖。蝉双翅紧靠，边缘有刃感，寥寥数笔，刻画简练，神韵尺至。含玉的习俗可上溯到石器时代，商周以来这一传统一直保留下来，汉代的琀一般均作蝉形，或是取其饮露不食之清高，或因蝉脱壳成虫，以寄暂死复生的愿望。
玉猪、玉蝉这两件玉器均属葬玉之类。
“延年”玉璧(图5)直径15．8厘米，残高10．5厘米，厚0．7厘米。咸阳马庄岳王山交。玉料呈浅黄色，光滑圆润，壁圆扁平，下半部分残佚。正、背两而为排列整齐有序的乳丁纹，肉好的边缘各起弦纹一周，形成较厚的内外廓。在璧的外缘透雕螭虎图案，图案正中有“延年”二字。螭虎部位对称，头上有角，形态生动活泼，间有云气纹。
汉代墓葬中出廓镂雕壁很常见，但饰有铭文的璧却较为罕见。“延年”玉壁更显珍贵。故宫博物院藏有“长乐”、“益寿”二字的璧，这几个壁当届一类，应是同时代的吉语之作。
玉梳(图6)长8．5厘米，宽2．5厘米，咸阳马庄乡直布大队苏进化交。玉料呈黄色，略有红色浸斑。玉梳作扁体，呈半圆形，背平，两面梳背下各以阴线刻画出圆弧。梳柄制作别具匠心，以回头鸟首为造型，鸟首以阴线刻画而成，只简单的几笔就刻画出鸟的眼、耳、嘴等部位。形象逼真，活灵活现，又用嘴将梳背与梳柄巧妙地连在一起，生动而有神，是一件难得的艺术珍品。
以玉作梳，始见于山西襄汾陶寺龙山文化晚期墓葬，以后历代均有出土，但多无纹饰，这件鸟首纹饰玉梳在西汉文物中极其少见。
玉高脚杯(图7)高13．7厘米，口径6厘米。1974年咸阳秦都区马泉乡大泉村“大泉汉墓”出土。出土时残破，修复后完整。玉呈浅黄色，局部有乳白色、黑蓝色相间。质地光滑细腻，形状如杯状，平唇，筒形腹，腹下有柄，柄下为中空的盘足，底为实心喇叭状。据最新的考古资料证明，汉代高脚杯目前全国仅发现两件，广西贵县罗泊湾一号西汉初期墓曾出土一件，与咸阳马泉所出的高柄杯相差无几。
玉奔马(图3)高7厘米，长8．9厘米。1966年咸阳周陵新庄汉元帝渭陵出土。玉料为羊脂白玉，圆雕。马昂首挺胸，张口露齿，两目前视，双耳竖立，身躯肥圆，用阴线刻出飞翼，四肢粗短，作奔腾跳跃状。足踏刻云纹的长方形托板以示在无垠的太空遨游。羽人头系方巾，身着短衣，两于紧按马头，威武异常。汉代人多有羽化登仙的幻想，故当时的各种文学、艺术作品中取材于神仙生活的相当广泛：“羽人”即仙人，“奔马”即“天马”。玉马肢体刚健，羽人神态飘逸，颇有仙风道骨。玉马造型写意而又生动，堪称绝世佳品。
玉辟邪大小共两件，皆以和阗玉琢成，玉料呈青白色。大件玉辟邪(图9)，高5．4厘米，长7厘米。辟邪昂首前视，张口露齿，鼻端翘起，鼻孔外露，双耳竖立，两颊饱满，颌下有长须，尾垂于地，腹生双翼，挺胸而立。小件玉辟邪(图10)，高2．5厘米，长5．8厘米。辟邪呈捕物前的爬行状，腹生双翼，头有一角，面目狰狞，为凶猛、勇健的象征。背部有玉璞紫红皮色，辟邪是综合了狮、虎等动物形象的神兽，战国时代早就流传。辟邪有驱鬼域、辟邪魔、表瑞祥之作用。
玉熊(图11)高4．8厘米，长8厘米，通体白色，局部有黄色晕斑，熊双耳后抿，双唇紧闭，两只小眼凝视前方，作漫步行走状。玉熊雕琢突出了“肥笨”。有意被缩短了的滚圆形躯体几乎贴着地，四肢、头颈肥短，一对圆睁的小眼炯炯有神，闪烁着智慧，使人感到特别亲切、可爱，
玉鹰(图12)长7厘米，宽5厘米，通体白色，局部有红皮色。鹰圆目勾喙，双翅平展，尾羽散张，似发现有猎物，做俯冲捕捉状。鹰是凶猛之鸟。玉鹰当时置于汉元帝渭陵的“长寿宫”，意寓为帝陵安全的护卫者。
玉俑头(图13)玉质青白色，头部完整，颈下有断裂面。高8．5厘米，面宽4厘米，脂光圆润，两眼平视，凝重端庄。头戴帻，发梳辫上挽且有束发的布围，冠顶凸起处有一小孔，用于插笄。阴线刻出头发、眉须，恐是头戴方山冠的舞乐俑。
1966—1976年咸阳新庄汉元帝渭陵出土的成批玉雕，表明汉元帝继其父之所好，仍遵循死后大量葬玉的习俗。《汉书》记载，“宣帝幸河东，凤凰集，得玉宝，乃起万寿官，”玉在古代往往被赋予了人性、温和柔美的一面，这批玉器构思活跃，表现动感强烈，雕刻技法娴熟，造型新颖，使冷冰冰的玉泛出勃勃生机。
玛瑙耳杯(图14)长11．2厘米，宽6．5厘米，重量74克，北周器。出上于咸阳渭城区北杜乡西刘村。征集时已残破，后修复完整。耳杯，又名“羽觞”，早在战国时代就有发现，秦以后盛行，多为漆制、陶制。西汉以前耳杯多有双耳，但这件北周玛瑙耳杯已无双耳，它是由汉耳杯演变而来的。玛瑙耳杯为椭圆形，宽沿，器壁内收，平底。玛瑙因含其他金属元素，灰、红、黑几种颜色相杂或相间出现。玛瑙耳杯为质地极少见的红玛瑙，两侧涤红，中间一抹红润的淡白色夹心。该耳杯从使用规格上讲可能为王公贵族或文人雅士所享用。东晋书圣王羲之“曲水流觞”的故事至今令人心驰神往。浅浅的杯身，轻轻飘起，“一觞一咏，亦足以畅叙幽情……”。