《受益人》的本土化美学风格探析

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申奥执导的《受益人》是一部由新闻事件改编而成的电影,将近年来的一些社会热议话题、社会现象都巧妙地糅合在这部电影中,在现实主义美学的基础上,这部影片更加凸显了本土化的特征,将底层小人物带着些许痞气、烟火气和市井味的生活原汁原味地展现在观众面前.本文将从本片立足于本土化的剧本和角色创设、暗含隐喻的本土化视觉特征、吸收本土特色的语言风格三方面,对《受益人》美学风格进行探析.
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在中国早期的工业题材电影中,“技术革新”是一个重要议题.技术革新并非止于技术层面,更是一个知识、思想乃至政治命题.这一时期的电影作品对技术革新的主体——工人的描写,呈现出从宣传工人的“主人翁”身份,到解决工人以“主人翁”身份进行技术革新的知识生产问题,再到从制度层面对技术革新中工人“主人翁”身份的认可的变化.至1954年,工人阶级的“主人翁”身份在电影作品中得以完全确立,在电影领域呼应了工人阶级“国家主人”的新身份.
程耳的作品常常以一种先锋形式出现在人们的视野中.首先,他擅长将完整的故事绞剪得七零八碎,以碎片化叙事策略推动情节变化,看似毫无关系的画面被联结在一起,最终在影片的某一时刻获得真正的交融,这一自问自答将悬疑感推至极端状态;其次,对视角的把弄亦成为程耳的一大乐趣,他常常在故事中间部分转换叙述视角,使人游弋于不同角色的内心,给观众以如梦似幻的观影感受;最后,他在作品中设置极其隐晦的意象,这些意象毫不起眼却又贯穿影片始终.
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通过梳理20世纪中国的动画研究文论历史脉络发现,中国动画的民族化探索一直是20世纪动画研究的重要课题,中国的动画研究呈现理论系统化、视角多元化与方法规范化的整体趋势,但是仍然没有形成独立且完备的动画理论研究体系,尤其是缺少动画史的研究.回顾过去,放眼未来,动画学界仍然需要深入与细化研究课题,开阔国际化研究视野,积极在“新文科”背景下建构动画理论体系.
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《远去的牧歌》以史诗叙事的镜头语言,每十年为一个时间轴,通过对胡玛尔带领的哈萨克阿吾勒跨越四十年的转场生活呈现,记述了胡玛尔及族人由春牧场、夏牧场、秋牧场不断迁转直至定居的过程,描绘出新时代哈萨克人在与自然相处中的变化.影片围绕转场这一生活方式展开了哈萨克人的出生、死亡、爱情、工作等,捕捉日常生活的细节,展现出哈萨克民族特有的文化特质与生态观.
新世纪以来,家国一体观念从国向家倾斜,民生问题成为工作的重心,后疫情农村题材电影将民生与农村相连接.从现代中国到当代中国,农村空间被再现,同时农村与西部重叠成为表现生产的有效空间.西部农村生产通过青年返乡得以实现,包含青年创业与科技兴农的内涵,完成了对新型社会主义农村结构的文化编码.社会主义新农村建设彰显当代意义时也潜藏新危机.后疫情民生电影在表现主体与空间的结合时,实质指向了家国一体、社会反哺、文化自信与民族复兴的叙事逻辑.
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