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经过近30年的理论研究和企业实践，企业文化如何“落地”已早有共识，而企业文化何以“悟”化为“道”则仍需探索。前不久，胡锦涛总书记作了关于要“积极发展丰富多彩、昂扬向上的企业文化”的重要指示，我们应当如何贯彻执行这一重要指示，加深对企业文化建设规律的认识，使企业文化成为企业可持续发展的健康长寿之道?笔者拟谈六点浅见，以求教于各位。
一要“内化于心”。这是企业文化建设最难做的也是必须做的一环。什么是企业?就是谋划事业的长久，追求卓越的未来。什么是企业文化?企——就是谋划未来，业——就是成就事业，文——就是传承智慧，化——就是追求卓越。也可以说，企业文化是以人为本，以创为先，释放人的潜能，提高企业的整体素质和核心竞争力，对内增强企业的凝聚力和亲和力，对外增强企业的竞争力和扩张力的人文管理。它具有六大功能：即导向功能、凝聚功能、塑造功能、约束功能、激励功能、促进功能。
如何“内化于心”?亦是根据人们对企业文化建设规律的已有认识，应当抓住两个要点：一是在企业文化的设计时，要用联系的观点和发展的观点，把企业文化的设计同贯彻落实科学发展观、党和国家的政策导向、企业的发展目标、企业的核心价值观、企业的行为规范、转变经济发展方式、发展低碳经济、绿色经济和循环经济等一起统筹策划，滚动修订。二是在企业文化的管理上，要认识企业文化的本质是人心建设，经营好人心。著名企业文化专家贾春峰说：“企业文化是企业持续发展的健康长寿之道。这个建设不能停留在文本之中，不能仅仅贴在墙上、写在纸上、说在嘴上，而必须入耳、入脑、入心，让理念扎根于广大员工的心灵深处，并融化为思维方式、行为方式、行为自觉、行为规范、行为习惯，体现在经营管理的各个层面，从而化为实际行动，转化为企业的经营业绩”。这是我们在企业文化建设中必须践行的重要思想。
二要“固化于制”。企业文化在中国先进文化体系中，属于亚文化，但这个亚文化十分重要，具有跨越时空的力量。文化是制度之母，企业家的素养决定制度的深度，用文化管企将大大降低成本。“固化于制”，即是依照企业文化的导向功能、塑造功能、约束功能的原理，强调文化理念与管理制度的一致性，增强制度规范的文化内涵：强调文化理念与管理行为的一致性，增强制度落实的文化品位；强调文化理念与管理创新的一致性，增强管理创新的文化潜质；强调文化理念与制度约束的一致性，增强“固化于制”的文化定力。在企业文化建设中，只有把企业的从严管理和人性化情感有机地结合起来，把制度管行和文化管心有机地结合起来，把制度的不二和文化养成有机地结合起来，不仅能使企业管理的各个环节处于受控状态，也将使管理科学化水平不断提升。如蒙牛集团倡导的“财聚人散、财散人聚”法则，既是一种企业理念，是一种制度文化；也是一种利益分配原则，是构建和谐企业的具体表现，真是一举多得，充分显示了昂扬向上的企业文化在永续经营中的无尽魅力。
三要“外化于形”。就是将企业文化所涵盖的精神文化、制度文化、物质文化，通过企业价值理念系统(M1)、企业行为规范系统(B1)、企业视觉识别系统(V1)的展示，集中地反映企业文化鲜明的个性特征。第一，要实施名牌战略。名牌的至高境界是文化，文化的至高境界是名牌。资本主义先是输出战争、输出资本，现在是输出文化、输出名牌。由此可见，名牌是信誉的基础，是国家的话语权，是通往世界的“绿卡”。只有如此，才能扩大企业的知名度、提升企业的美誉度、增加产品的附加值、塑造企业的良好形象。第二，企业文化要有鲜明的个性印记。企业文化有共性、个性之分，两者要紧密结合。共性显示文化的原则，但不能显示文化的特征；个性才能说明事物的本质，企业文化的生命力在于张扬个性。在建设丰富多彩、昂扬向上的企业文化的过程中，共性要体现，个性要突出，培育认同感，强化归属感。深圳华为公司总裁任正非根据狼性的特征和企业面临的危机，建立了一种以市场为根本法则，适应现代市场经济特征和要求，以创为先的华为文化，一直倡导狼性管理、狼性营销、狼性团队，以文化力提升企业的竞争力。经过20多年的奋战，狼性血脉已渗透华为身体的每一个细胞，流入华为管理的各个环节，使华为走上了创新驱动的发展道路，成为拥有自主创新核心技术体系的高科技企业，也成为在通讯领域创造神奇的企业。
四要“强化于干”。马克思说：“一个革命行动，胜过一打理论纲领。”中国特色社会主义，不是靠讲话讲出来的，不是靠写文章写出来的，而是靠实干干出来的。什么是干?干，是改造客观世界的物质力量，不干，半点马列主义都没有。企业文化的“落地”和“悟”化为“道”也亦同理，要立足于投入，立足于干。如何“强化于干”?就是要做到“三个文化自觉”，实现“三个大家”。一是企业家要有文化自觉和积极性，因为从一定意义上来讲，企业文化就是企业家文化，如果企业家不重视，这个企业文化建设就举步维艰；二是企业员工要有文化自觉和积极性，因为他们是企业文化建设的主体，企业文化必须为广大员工所认同、所奉行、所实践，没有广大员工认同的企业文化是难以奏效的；三是市场客户也要有文化自觉和积极性，这是从另一个角度来促进企业文化建设，因为改变自己也需要外来动力。上海日立电梯公司在企业文化建设中，奉行“欢迎挑剔，在挑剔中矗立”和“客户的苛求，就是企业前进的方向”的企业理念，使公司的拳头产品在不断的“挑剔”、不断的“苛求”中精益求精，达到了世界先进水平。以上就叫“三个大家”，大家建设企业文化，建设大家的企业文化。进而在企业与员工之间建立起“利益共同体、责任共同体、情感共同体、命运共同体”，使员工在自信、自省、自律中，形成自觉，尔后觉他，完成对企业文化的认识、认同、共享、共创的全过程，这种在共建中共享、在共享中共建的企业文化，将越来越益于“落地”、“生根”和升华。
五要“转化为绩”。企业核心价值观是文化基因的具体体现，是企业宗旨的高度概括，也是根深蒂固的行为准则，对企业的经营管理起着全方位的决定作用。企业文化建设的核心是企业核心价值观的培育，而培育企业核心价值观的目的是促进企业经济效益的提高。现在，很多企业都在推行绩效管理，所谓绩效管理，是指管理者与员工之间，就企业发展目标如何实现，双方进行沟通和整合的管理方法。而企业文化是绩效管理体系设计和运作的前提，绩效管理可以优化企业文化建设的效果，两者相辅相成，最终实现公司发展的战略目标。因此，今后的企业文化建设，一定要同绩效管理挂起钩来，把能否促进企业绩效的提高，作为评价企业文化建设优劣的重要标准，做到以文致胜。海尔集团在张瑞敏任该集团首席执行官之后，坚 持以中国先进文化为主导，以儒、释、道优秀传统文化为依托，以齐鲁文化为基础，倡导“内圣外王”的创新文化和实施“名牌战略”，推行“人单合一，速决速胜”的工作作风和绩效管理，懂得过程管理是保持企业核心竞争力的关键，形成了“中西荟萃、古今并存”的海尔魅力。经过20多年的共同奋战，该集团已由原来只有100多人并亏损的集体小厂，发展到现在已在全球建立29个制造基地、8个综合研究中心、19个海外贸易公司、5万多名员工的家电跨国企业集团。2009年被评为“中国十大世界级品牌”之首，取得了举世瞩目的成绩。
六要“悟化为道”。什么是“悟”?被毛主席称之为“创造出具有中国特色的佛教”的一代祖师六祖惠能大师，开创禅宗“顿悟”法门。所谓“顿悟”，简而言之，即是“义由心起，法由心生”。一切意境，不在外面文字上求，都该由心中起。把“我心”和佛所说“法”迎合会一，如是法即是心，心即是法，但这须悟后乃有此境界，亦可谓得此境界乃始谓之“悟”。什么是“道”?《老子》开篇有语，“道可道，非常道”，六个字中有三个“道”，但这三个“道”的含义却各不相同，第一个道指的是宇宙万物运动变化的普通规律、本原和终极原理；第二个道的意思是“讲述”；第三个道指的是一般性或局部性的道理、规律。概而言之，“道”是天地万物的客观规律，按“道”的规律做事就是“德”。
企业文化的“悟”化为“道”，“悟”，就是企业家要像思想家一样，依据国家的政策导向，从企业的实际和市场前景出发，经过日积月累的理性思索和诚实劳动，不光为自己还要为他人为社会为人类创造财富，追求从优秀到卓越，精心策划企业的未来妙景；“道”，就是从深刻理解企业文化的概念和功能作用开始，以如何培植企业的核心价值观为主线，通过纵横比较，反复思考，大彻大悟，洞悉企业文化发展的客观规律，使企业文化成为企业的健康长寿之路。为此：
一是冲破企业生命力基因和文化魔咒的束缚，懂得企业文化有所为有所不为。关于企业生命力的研究可追溯到20世纪70年代，大多数学者从生命周期的角度，表达了企业具有生命周期的现实。在美国，有62％的企业平均生命周期不到5年，存活能超过20年的企业只占企业总数的10％，只有2％的企业能活50年以上，即使能活到50年以上的大企业，在商业环境的巨变中，也可能轰然倒下。我国企业似乎与生俱来就带有长不大的基因，大集团公司平均寿命7～8年，一般中小企业寿命在3～4年。一篇关于中国中小企业发展状况的文章指出，96％的企业成长指数数介于0.3～0.6，69％的企业在5年内倒闭，寿命超过10年的不到1／10。企业的发展是否一定要沿着“出生——死亡”这种固定的轨迹?是什么东西制约了企业的发展?国内外关于企业生命力的研究结果表明，生命周期如同一双无形的巨手，始终左右着企业发展的轨迹。那么，企业生命力的基因体系是由哪些基因构成的呢?一是政策基因——要符合政策导向，保持政策的稳定性；二是环境基因——选择“先活着”远离竞争旋涡，做到顺势而为；三是使命基因——不要只为自己而要为别人而活着，以其不自生故能长生；四是成长基因——增强循环造血能力，实现永续经营；五是文化基因——恒久而耕心，经营好人心；六是管理基因——强化信息及系统支持，实行绩效管理。从上可见，我国企业的健康成长，更要重视生命基因体系的建设。企业文化作为企业的健康长寿之道，要对企业生命力基因进行哲学思考，转变思维观念，作出哪些可为、哪些不可为的判断和选择，使企业文化建设不是一般号召而是极具针对性，真正成为企业发展的软实力。
香港中文大学郎成平教授在他的一篇著作中指出：依附在中国人身上的文化魔咒，对我国经济的发展产生很大影响。这种“一体两面”的文化魔咒，一方面表现为“心怀大爱”，但我们的“大爱”文化具有潜藏性，不善表达，只有在中华民族遇到了像四川汶川大地震、青海玉树大地震这种大灾大难时，才会淋漓尽致地进发出来，让世人感到无比的震撼；另一方面是企业界少数经营管理者浮躁及投机取巧的心态，以及僵化的思维模式和就知道赚钱、不了解世界、不了解别人为什么那么看你、不了解自己的缺点等“四个茫然”，这是我们文化固有的劣根性。这种“一体两面”的文化魔咒，左右着人们的思维和行动。要打破这种文化魔咒是不容易的，但也正如温家宝总理在抗震救灾时讲的“华山再高，顶有路过”。只要我们建立学习型企业，加强同其他文化的融合，将心随境转的心态改变为心能转境的心态，像犹太人那样树立思维致富的观念，具备与时俱进的创新能力，才能突破生命力基因和文化魔咒的束缚，使企业的发展取得斐然的成就，做到世界因你而不同。
二是要帮助企业家树立正确的企业使命观，坚持不光为自己而要为别人为社会为人类而活着的硬道理。《老子》曾日：“天地长久，天地之所以能长久者，以其不自生，故能长生”。这就是说，天地为什么比一般的生命体活得长，是因为天地不是为自己而活着，换句话说，为自活不长，活不久；不是为自己而是为别人活的，所以活得长，活得久。古今中外的历史都说明，一家企业能走多远，最终都取决于其战略思维能站到多高，否则，几乎没有一家公司能将这个时代的领先地位维持到下一个时代。北京同仁堂是全国中药行业著名的老字号，创建于1669年。在300多年的风雨历程中，历代同仁堂人始终恪守“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不减物力”的古训；树立“修合无人见，存心有天知”的自律意识；总结推出了“善待社会、善待员工、善待经营伙伴、善待投资者”四个善待的新理念；总结推出了“用同仁堂的文化吸引人、用同仁堂的干劲鼓舞人、用规范的管理要求人、用优良的业绩回报人”同仁堂人的四条标准，其产品以“配方独特、选料上乘、工艺精湛、疗效显著”而享誉海内外，实现了老品牌的传统文化和新的管理理念有机地结合，使同仁堂品牌在新世纪更具有时代的活力。因而，同仁堂也活得长、活得久，这也理应是企业文化“悟”化为“道”的一个典范。
什么是杰出的企业家?不是在经济好的时候能赚多少钱，而是在经济环境差的时候，因为为别人为社会为人类活着而不倒闭。见识决定高度，方法拓展空间。一家企业要成为百年老店，要活得长久，一定要居安思危，不断向员工灌输强烈的“危机意识”、“生存意识”，灌输“活下去，永远是企业发展的硬道理”；一定要落实人才强国战略，信奉智慧至上，懂得架子最不值钱，点子最值钱，做有用的创新，增强公开透明且周而复始的竞争机制，使不能与时俱进者让，使革故鼎新者有机会大展身手；一定要像儒商那样，坚持以德为首，以创为先，讲依法经营，讲公平正义，讲心灵环保，讲劳工神圣，尊重员工的体面劳动，不断关心和提高员工的生活质量，使企业 成为员工的精神家园；一定要敬天爱民，讲社会道德、社会责任、社会和谐、社会贡献，为他人、为社会、为人类的需要而存在，而不光是仅仅考虑自己能够赚取多少利润。然而，企业界个别不良的经营管理者，没有社会责任感，不但偷税漏税，而且大搞假冒伪劣，伤天害理，这样的企业经营管理者，不管你赚了多少钱，也不管你一时获得了多高的荣誉，但在老百姓看来，你的心灵就是高不过一个坟头，最终难逃破产倒闭的命运。那将是企业界的悲哀。
三是各地企业文化协会和企业文化工作者，要配合企业为企业的健康长寿多做好事实事。企业文化是高尚的事业，在过去20多年的岁月里，全国各地企业文化协会和企业文化工作者，为企业文化的建设、发展和提升倾尽心血，作出了不可磨灭的贡献，受到了企业界和党政领导的肯定和尊敬。但是，也有少数企业文化协会和企业文化工作者，存在功利思想，常说一些“既无错处、也无用处”的话，企业界颇有微词。这是要高度重视的。江苏连云港市企业文化学会会长李万来，本是一家大企业的总经理兼党委书记，由于他对企业文化有较深刻的认识，总想为企业的健康长寿做点实事，1994年当他52岁的时候便辞掉总经理和党委书记的职务，组建连云港市企业文化学会，经过10多年的发展，现已有400多名集体会员。在学会工作期间，他不但认真钻研企业文化理论，亲自作辅导报告，组织赴外考察，还经常深入企业，解决企业发展中的难题，受到了企业界和市党政领导的好评，被中国企业文化研究会评为“全国企业文化优秀社团”，这在全国企业文化建设中没有几人相比。也有人认为，“李万来主持的连云港市企业文化学会工作如此有为有位，也许是因为他们吸纳了孙悟空的老家——连云港花果山的天地之灵所致。”
中国人民大学博士生导师邓荣霖认为：企业文化概念中的“企业”与“文化”两者关系必须摆正，不能本末倒置。其中“企业”是主体、是目的，“文化”是手段、是过程。尽管人们对“文化”这个概念有不同界定，但“文化”作为人类创造物质财富的精神化的结晶，则是已融入大地深根的“文化”的基本内涵。任何“文化”内容都必须通过物质产品才能表现出来。企业在生产物质产品的过程中，也能产生精神产品。“物质产品”和“精神产品”两者既有联系又有区别，但不是平行关系，而是“器”与“道”的关系。所有的“道”都是通过“器”才能显示出来，没有离开“器”的“道”。这正如六祖惠能大师在讲授“道由心悟”时说的，“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰于求免角”。如果不围绕企业生存与发展去建设企业文化，企业文化策划不能实现经营目标，其结果只能是“有文无化”。这就充分地表明，人类因梦想而伟大，企业因文化而繁荣。只有文化好，企业才能好。让我们提炼适用于现代并能惠泽全人类的智慧精华，像天体的运行一样，以大眼界、大智慧、大悟性，“静水深流”地经营企业文化这个无形资产，使企业这块圣洁而肥沃的土壤，既富口袋，也富脑袋，滋养出更多走创新驱动发展道路的卓越企业，为中国和人类的发展进步作出更大的贡献。
一要“内化于心”。这是企业文化建设最难做的也是必须做的一环。什么是企业?就是谋划事业的长久，追求卓越的未来。什么是企业文化?企——就是谋划未来，业——就是成就事业，文——就是传承智慧，化——就是追求卓越。也可以说，企业文化是以人为本，以创为先，释放人的潜能，提高企业的整体素质和核心竞争力，对内增强企业的凝聚力和亲和力，对外增强企业的竞争力和扩张力的人文管理。它具有六大功能：即导向功能、凝聚功能、塑造功能、约束功能、激励功能、促进功能。
如何“内化于心”?亦是根据人们对企业文化建设规律的已有认识，应当抓住两个要点：一是在企业文化的设计时，要用联系的观点和发展的观点，把企业文化的设计同贯彻落实科学发展观、党和国家的政策导向、企业的发展目标、企业的核心价值观、企业的行为规范、转变经济发展方式、发展低碳经济、绿色经济和循环经济等一起统筹策划，滚动修订。二是在企业文化的管理上，要认识企业文化的本质是人心建设，经营好人心。著名企业文化专家贾春峰说：“企业文化是企业持续发展的健康长寿之道。这个建设不能停留在文本之中，不能仅仅贴在墙上、写在纸上、说在嘴上，而必须入耳、入脑、入心，让理念扎根于广大员工的心灵深处，并融化为思维方式、行为方式、行为自觉、行为规范、行为习惯，体现在经营管理的各个层面，从而化为实际行动，转化为企业的经营业绩”。这是我们在企业文化建设中必须践行的重要思想。
二要“固化于制”。企业文化在中国先进文化体系中，属于亚文化，但这个亚文化十分重要，具有跨越时空的力量。文化是制度之母，企业家的素养决定制度的深度，用文化管企将大大降低成本。“固化于制”，即是依照企业文化的导向功能、塑造功能、约束功能的原理，强调文化理念与管理制度的一致性，增强制度规范的文化内涵：强调文化理念与管理行为的一致性，增强制度落实的文化品位；强调文化理念与管理创新的一致性，增强管理创新的文化潜质；强调文化理念与制度约束的一致性，增强“固化于制”的文化定力。在企业文化建设中，只有把企业的从严管理和人性化情感有机地结合起来，把制度管行和文化管心有机地结合起来，把制度的不二和文化养成有机地结合起来，不仅能使企业管理的各个环节处于受控状态，也将使管理科学化水平不断提升。如蒙牛集团倡导的“财聚人散、财散人聚”法则，既是一种企业理念，是一种制度文化；也是一种利益分配原则，是构建和谐企业的具体表现，真是一举多得，充分显示了昂扬向上的企业文化在永续经营中的无尽魅力。
三要“外化于形”。就是将企业文化所涵盖的精神文化、制度文化、物质文化，通过企业价值理念系统(M1)、企业行为规范系统(B1)、企业视觉识别系统(V1)的展示，集中地反映企业文化鲜明的个性特征。第一，要实施名牌战略。名牌的至高境界是文化，文化的至高境界是名牌。资本主义先是输出战争、输出资本，现在是输出文化、输出名牌。由此可见，名牌是信誉的基础，是国家的话语权，是通往世界的“绿卡”。只有如此，才能扩大企业的知名度、提升企业的美誉度、增加产品的附加值、塑造企业的良好形象。第二，企业文化要有鲜明的个性印记。企业文化有共性、个性之分，两者要紧密结合。共性显示文化的原则，但不能显示文化的特征；个性才能说明事物的本质，企业文化的生命力在于张扬个性。在建设丰富多彩、昂扬向上的企业文化的过程中，共性要体现，个性要突出，培育认同感，强化归属感。深圳华为公司总裁任正非根据狼性的特征和企业面临的危机，建立了一种以市场为根本法则，适应现代市场经济特征和要求，以创为先的华为文化，一直倡导狼性管理、狼性营销、狼性团队，以文化力提升企业的竞争力。经过20多年的奋战，狼性血脉已渗透华为身体的每一个细胞，流入华为管理的各个环节，使华为走上了创新驱动的发展道路，成为拥有自主创新核心技术体系的高科技企业，也成为在通讯领域创造神奇的企业。
四要“强化于干”。马克思说：“一个革命行动，胜过一打理论纲领。”中国特色社会主义，不是靠讲话讲出来的，不是靠写文章写出来的，而是靠实干干出来的。什么是干?干，是改造客观世界的物质力量，不干，半点马列主义都没有。企业文化的“落地”和“悟”化为“道”也亦同理，要立足于投入，立足于干。如何“强化于干”?就是要做到“三个文化自觉”，实现“三个大家”。一是企业家要有文化自觉和积极性，因为从一定意义上来讲，企业文化就是企业家文化，如果企业家不重视，这个企业文化建设就举步维艰；二是企业员工要有文化自觉和积极性，因为他们是企业文化建设的主体，企业文化必须为广大员工所认同、所奉行、所实践，没有广大员工认同的企业文化是难以奏效的；三是市场客户也要有文化自觉和积极性，这是从另一个角度来促进企业文化建设，因为改变自己也需要外来动力。上海日立电梯公司在企业文化建设中，奉行“欢迎挑剔，在挑剔中矗立”和“客户的苛求，就是企业前进的方向”的企业理念，使公司的拳头产品在不断的“挑剔”、不断的“苛求”中精益求精，达到了世界先进水平。以上就叫“三个大家”，大家建设企业文化，建设大家的企业文化。进而在企业与员工之间建立起“利益共同体、责任共同体、情感共同体、命运共同体”，使员工在自信、自省、自律中，形成自觉，尔后觉他，完成对企业文化的认识、认同、共享、共创的全过程，这种在共建中共享、在共享中共建的企业文化，将越来越益于“落地”、“生根”和升华。
五要“转化为绩”。企业核心价值观是文化基因的具体体现，是企业宗旨的高度概括，也是根深蒂固的行为准则，对企业的经营管理起着全方位的决定作用。企业文化建设的核心是企业核心价值观的培育，而培育企业核心价值观的目的是促进企业经济效益的提高。现在，很多企业都在推行绩效管理，所谓绩效管理，是指管理者与员工之间，就企业发展目标如何实现，双方进行沟通和整合的管理方法。而企业文化是绩效管理体系设计和运作的前提，绩效管理可以优化企业文化建设的效果，两者相辅相成，最终实现公司发展的战略目标。因此，今后的企业文化建设，一定要同绩效管理挂起钩来，把能否促进企业绩效的提高，作为评价企业文化建设优劣的重要标准，做到以文致胜。海尔集团在张瑞敏任该集团首席执行官之后，坚 持以中国先进文化为主导，以儒、释、道优秀传统文化为依托，以齐鲁文化为基础，倡导“内圣外王”的创新文化和实施“名牌战略”，推行“人单合一，速决速胜”的工作作风和绩效管理，懂得过程管理是保持企业核心竞争力的关键，形成了“中西荟萃、古今并存”的海尔魅力。经过20多年的共同奋战，该集团已由原来只有100多人并亏损的集体小厂，发展到现在已在全球建立29个制造基地、8个综合研究中心、19个海外贸易公司、5万多名员工的家电跨国企业集团。2009年被评为“中国十大世界级品牌”之首，取得了举世瞩目的成绩。
六要“悟化为道”。什么是“悟”?被毛主席称之为“创造出具有中国特色的佛教”的一代祖师六祖惠能大师，开创禅宗“顿悟”法门。所谓“顿悟”，简而言之，即是“义由心起，法由心生”。一切意境，不在外面文字上求，都该由心中起。把“我心”和佛所说“法”迎合会一，如是法即是心，心即是法，但这须悟后乃有此境界，亦可谓得此境界乃始谓之“悟”。什么是“道”?《老子》开篇有语，“道可道，非常道”，六个字中有三个“道”，但这三个“道”的含义却各不相同，第一个道指的是宇宙万物运动变化的普通规律、本原和终极原理；第二个道的意思是“讲述”；第三个道指的是一般性或局部性的道理、规律。概而言之，“道”是天地万物的客观规律，按“道”的规律做事就是“德”。
企业文化的“悟”化为“道”，“悟”，就是企业家要像思想家一样，依据国家的政策导向，从企业的实际和市场前景出发，经过日积月累的理性思索和诚实劳动，不光为自己还要为他人为社会为人类创造财富，追求从优秀到卓越，精心策划企业的未来妙景；“道”，就是从深刻理解企业文化的概念和功能作用开始，以如何培植企业的核心价值观为主线，通过纵横比较，反复思考，大彻大悟，洞悉企业文化发展的客观规律，使企业文化成为企业的健康长寿之路。为此：
一是冲破企业生命力基因和文化魔咒的束缚，懂得企业文化有所为有所不为。关于企业生命力的研究可追溯到20世纪70年代，大多数学者从生命周期的角度，表达了企业具有生命周期的现实。在美国，有62％的企业平均生命周期不到5年，存活能超过20年的企业只占企业总数的10％，只有2％的企业能活50年以上，即使能活到50年以上的大企业，在商业环境的巨变中，也可能轰然倒下。我国企业似乎与生俱来就带有长不大的基因，大集团公司平均寿命7～8年，一般中小企业寿命在3～4年。一篇关于中国中小企业发展状况的文章指出，96％的企业成长指数数介于0.3～0.6，69％的企业在5年内倒闭，寿命超过10年的不到1／10。企业的发展是否一定要沿着“出生——死亡”这种固定的轨迹?是什么东西制约了企业的发展?国内外关于企业生命力的研究结果表明，生命周期如同一双无形的巨手，始终左右着企业发展的轨迹。那么，企业生命力的基因体系是由哪些基因构成的呢?一是政策基因——要符合政策导向，保持政策的稳定性；二是环境基因——选择“先活着”远离竞争旋涡，做到顺势而为；三是使命基因——不要只为自己而要为别人而活着，以其不自生故能长生；四是成长基因——增强循环造血能力，实现永续经营；五是文化基因——恒久而耕心，经营好人心；六是管理基因——强化信息及系统支持，实行绩效管理。从上可见，我国企业的健康成长，更要重视生命基因体系的建设。企业文化作为企业的健康长寿之道，要对企业生命力基因进行哲学思考，转变思维观念，作出哪些可为、哪些不可为的判断和选择，使企业文化建设不是一般号召而是极具针对性，真正成为企业发展的软实力。
香港中文大学郎成平教授在他的一篇著作中指出：依附在中国人身上的文化魔咒，对我国经济的发展产生很大影响。这种“一体两面”的文化魔咒，一方面表现为“心怀大爱”，但我们的“大爱”文化具有潜藏性，不善表达，只有在中华民族遇到了像四川汶川大地震、青海玉树大地震这种大灾大难时，才会淋漓尽致地进发出来，让世人感到无比的震撼；另一方面是企业界少数经营管理者浮躁及投机取巧的心态，以及僵化的思维模式和就知道赚钱、不了解世界、不了解别人为什么那么看你、不了解自己的缺点等“四个茫然”，这是我们文化固有的劣根性。这种“一体两面”的文化魔咒，左右着人们的思维和行动。要打破这种文化魔咒是不容易的，但也正如温家宝总理在抗震救灾时讲的“华山再高，顶有路过”。只要我们建立学习型企业，加强同其他文化的融合，将心随境转的心态改变为心能转境的心态，像犹太人那样树立思维致富的观念，具备与时俱进的创新能力，才能突破生命力基因和文化魔咒的束缚，使企业的发展取得斐然的成就，做到世界因你而不同。
二是要帮助企业家树立正确的企业使命观，坚持不光为自己而要为别人为社会为人类而活着的硬道理。《老子》曾日：“天地长久，天地之所以能长久者，以其不自生，故能长生”。这就是说，天地为什么比一般的生命体活得长，是因为天地不是为自己而活着，换句话说，为自活不长，活不久；不是为自己而是为别人活的，所以活得长，活得久。古今中外的历史都说明，一家企业能走多远，最终都取决于其战略思维能站到多高，否则，几乎没有一家公司能将这个时代的领先地位维持到下一个时代。北京同仁堂是全国中药行业著名的老字号，创建于1669年。在300多年的风雨历程中，历代同仁堂人始终恪守“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不减物力”的古训；树立“修合无人见，存心有天知”的自律意识；总结推出了“善待社会、善待员工、善待经营伙伴、善待投资者”四个善待的新理念；总结推出了“用同仁堂的文化吸引人、用同仁堂的干劲鼓舞人、用规范的管理要求人、用优良的业绩回报人”同仁堂人的四条标准，其产品以“配方独特、选料上乘、工艺精湛、疗效显著”而享誉海内外，实现了老品牌的传统文化和新的管理理念有机地结合，使同仁堂品牌在新世纪更具有时代的活力。因而，同仁堂也活得长、活得久，这也理应是企业文化“悟”化为“道”的一个典范。
什么是杰出的企业家?不是在经济好的时候能赚多少钱，而是在经济环境差的时候，因为为别人为社会为人类活着而不倒闭。见识决定高度，方法拓展空间。一家企业要成为百年老店，要活得长久，一定要居安思危，不断向员工灌输强烈的“危机意识”、“生存意识”，灌输“活下去，永远是企业发展的硬道理”；一定要落实人才强国战略，信奉智慧至上，懂得架子最不值钱，点子最值钱，做有用的创新，增强公开透明且周而复始的竞争机制，使不能与时俱进者让，使革故鼎新者有机会大展身手；一定要像儒商那样，坚持以德为首，以创为先，讲依法经营，讲公平正义，讲心灵环保，讲劳工神圣，尊重员工的体面劳动，不断关心和提高员工的生活质量，使企业 成为员工的精神家园；一定要敬天爱民，讲社会道德、社会责任、社会和谐、社会贡献，为他人、为社会、为人类的需要而存在，而不光是仅仅考虑自己能够赚取多少利润。然而，企业界个别不良的经营管理者，没有社会责任感，不但偷税漏税，而且大搞假冒伪劣，伤天害理，这样的企业经营管理者，不管你赚了多少钱，也不管你一时获得了多高的荣誉，但在老百姓看来，你的心灵就是高不过一个坟头，最终难逃破产倒闭的命运。那将是企业界的悲哀。
三是各地企业文化协会和企业文化工作者，要配合企业为企业的健康长寿多做好事实事。企业文化是高尚的事业，在过去20多年的岁月里，全国各地企业文化协会和企业文化工作者，为企业文化的建设、发展和提升倾尽心血，作出了不可磨灭的贡献，受到了企业界和党政领导的肯定和尊敬。但是，也有少数企业文化协会和企业文化工作者，存在功利思想，常说一些“既无错处、也无用处”的话，企业界颇有微词。这是要高度重视的。江苏连云港市企业文化学会会长李万来，本是一家大企业的总经理兼党委书记，由于他对企业文化有较深刻的认识，总想为企业的健康长寿做点实事，1994年当他52岁的时候便辞掉总经理和党委书记的职务，组建连云港市企业文化学会，经过10多年的发展，现已有400多名集体会员。在学会工作期间，他不但认真钻研企业文化理论，亲自作辅导报告，组织赴外考察，还经常深入企业，解决企业发展中的难题，受到了企业界和市党政领导的好评，被中国企业文化研究会评为“全国企业文化优秀社团”，这在全国企业文化建设中没有几人相比。也有人认为，“李万来主持的连云港市企业文化学会工作如此有为有位，也许是因为他们吸纳了孙悟空的老家——连云港花果山的天地之灵所致。”
中国人民大学博士生导师邓荣霖认为：企业文化概念中的“企业”与“文化”两者关系必须摆正，不能本末倒置。其中“企业”是主体、是目的，“文化”是手段、是过程。尽管人们对“文化”这个概念有不同界定，但“文化”作为人类创造物质财富的精神化的结晶，则是已融入大地深根的“文化”的基本内涵。任何“文化”内容都必须通过物质产品才能表现出来。企业在生产物质产品的过程中，也能产生精神产品。“物质产品”和“精神产品”两者既有联系又有区别，但不是平行关系，而是“器”与“道”的关系。所有的“道”都是通过“器”才能显示出来，没有离开“器”的“道”。这正如六祖惠能大师在讲授“道由心悟”时说的，“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰于求免角”。如果不围绕企业生存与发展去建设企业文化，企业文化策划不能实现经营目标，其结果只能是“有文无化”。这就充分地表明，人类因梦想而伟大，企业因文化而繁荣。只有文化好，企业才能好。让我们提炼适用于现代并能惠泽全人类的智慧精华，像天体的运行一样，以大眼界、大智慧、大悟性，“静水深流”地经营企业文化这个无形资产，使企业这块圣洁而肥沃的土壤，既富口袋，也富脑袋，滋养出更多走创新驱动发展道路的卓越企业，为中国和人类的发展进步作出更大的贡献。