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人类的生产力的提高以生产方式的进步为标志，随着生产方式的逐步发展，生产力在不断提高，以生产力决定的生产关系逐步演进。在生产方式不断进步中，人与人之间的社会关系也产生了深刻的变化。人与人之间的社会关系中包括许多方面，本文从生产方式交亿研究妇女在社会中经济地位的演变规律，以探求提高妇女经济地位的途径。
生产方式 生产力 妇女经济地位
采集渔猎和畜牧农耕生产方式下妇女经济地位变化
人类诞生之初，采集渔猎生产方式就产生了，它的产生早于农业和畜牧业生产方式。以采集渔猎为主的阶段包括：猿人时代、智人时代和晚期智人时代。该时代中人们的婚娲制度是以血缘维系的，血缘维系的婚娴状态主要是群婚家庭，以普那路亚家庭为代表。群婚即意味着人们可以随便与氏族里的人发生性关系（排除父母和子女）以繁衍后代，并且在普那路亚家庭中人们之间的财产公有。从群婚制度下发展出来的是母系氏族，母系氏族中妇女的经济地位是比较高的。在原始的采集生活中，男性外出采集或者打猎，所采集的食物比较容易取得，且不需要耗费复杂的生产工具或者大量的劳动力。妇女在家里主要掌管着一个氏族的社会经济财物，并拥有食物的分配权利，妇女的经济地位要比男子高的多。在原始社会中，家庭内部经济关系比较稳定，没有明显的利益冲突，所以掌管家庭内部经济财物的妇女的经济地位自然会比男子高，母系氏族由此继续发展。此外，妇女的这种高地位还体现在财产的继承权中，子女继承由母方掌管的财产。
畜牧农耕生产方式下的人类已经步人野蛮时代。野蛮时代主要特征是人剥削人。首先，在野蛮时代的低级阶段中人们的家庭关系已经从对偶阶段过渡到了个体婚娴的阶段。对偶家庭是以群婚向个体婚娴过度时期出现的一种过渡的婚娴形态，对偶夫妻在或长或短的时间内同居，它的出现是自然选择的结果。个体婚娴，即早期的一夫一妻制家庭，夫妻双方也开始有了不同的分工，出现了阶级对立，男女双方对立。在这一阶段，一方面，随着群婚到个体婚姻的过渡，母系社会开始瓦解并逐步过渡到了父系社会，女性的社会地位在逐步下降，直到野蛮的低级阶段为止。另一方面，随着生产方式的演进，妇女的经济地位开始发生变化。由采集渔猎生产方式逐步过渡到游牧农耕生产方式，人类发展日益在进步，主要表现在“家畜的饲养与驯养的繁殖，创造了前所未有的富源，并产生了全新的社会关系。”。那么妇女经济地位变化的具体原因是什么呢？随着财富的增加，男子通过外出狩猎的方式积累了更多的财产，男子的经济地位逐渐高过氏族家庭中的女子。因生产方式的变革提高了男子在家庭中的地位，男子利用其提高的地位，改变了从母亲那里继承财产的制度的传统，导致母权制废止，妇女的经济地位开始逐渐下降。此时随着父权制度的发展，人们也慢慢确立了一夫一妻制的婚姻关系，女子在家中要听从于男子。人类社会发展的阶段处在史前的阶段到文明阶段过渡，即经历了奴隶社会、农奴社会、封建社会的阶段。在封建社会中，妇女的经济地位是整个人类社会发展阶段中最低的。
工业生产方式下妇女经济地位变化
工业生产方式是迄今为止人类生产能力发展的最高峰，在人与自然的关系中，工业代表了最先进的生产方式。工业生产方式的出现表示着自然对人们的限制逐步退却。人们发明了电力、燃气使生产方式发生变革，大大提高了生产能力、专业化生产水平以及促进了机器的使用，为科学的生产奠定基础。生产力的提高促进社会关系发生了巨大变化。
随着生产方式的变革，人类已经步人了文明时代。文明时代到来的标志是第三次社会大分工的完成。文明时代下，工业生产方式的变革所印证的时代是资本主义社会时代。资本主义社会依然是奴役的社会，是资本家与雇佣劳动者相互对立为主的阶级矛盾深化的社会。由于机器生产逐步代替人类的手工作坊，资本家贪婪的欲望需要更多的廉价劳动力，使得在封建社会中足不出户的妇女走进了工厂进行生产劳动。“因此，资本主义使用机器的第一个口号是妇女劳动和儿童劳动！”这是经历了几个时代后，妇女首次大规模参与生产劳动。虽然此阶段妇女的生产劳动是为大工业而服务，妇女依然没有摆脱依附的地位，仍然处于被奴役的社会地位，但是大工业生产至少使妇女走进了社会，独立的经济意识使妇女的思想发生了改观。此阶段的妇女步人劳动生产是妇女经济地位得到提高的重要一步。
在资本主义主义社会中妇女大规模参与社会生产，为无产阶级女性走向社会解放提供了路径，即参加社会劳动分工。在社会主义社会中，首先阶级压迫得到缓解，绝大多数妇女已经步人社会生产，从当下妇女的社会面貌可以看出，女性接受高等教育，男女平等的观念也已经深入人心，女性地位提高还体现在恋爱婚娲的自由。在经济上，女性参与到社会生产中，得到与男性同等的工资报酬，女性拥有自己的经济基础。从女性的对立面男性来讲，男性对女性的尊重程度也在提高。同时女性也参与到政治生活中。以上都体现了妇女经济地位的提高。
从生产方式演变看当下经济社会中妇女的地位
（1）在当今社会，人们即将迎来人工智能时代。在人工智能的时代中，生产方式会发生巨大的变革，人工智能是研究使计算机来模拟人的某些思维过程和智能行为（如学习、推理、思考、规划等）的学科，主要涉及计算机实现智能的原理，研发类似于人脑的智能计算机，使计算机能实现更高层次的人工智能交互。人工智能也被称为一次新的工业革命，被看做是第四次的工业革命。在新的生产方式发生改变后，随之带来的是人们生活方式的变化。在即将迎来的时代中，应用人工智能会逐步替代男女各自负责的工作，男女之间的差别在逐渐缩小。同时人们的专业化水平逐步提高，不论男女，每个人都会在属于自己的独特领域中创造个人价值，体现男女地位平等。
（2）随着生产方式的演进，不仅妇女经济地位发生变化，人与人之间的社会地位也在发生变化。上述阶段只是一般意义上的生产发展阶段，不同发展阶段都有其特点，如同矛盾既有普遍性也有特殊性。在每个发展阶段妇女经济地位变化也有其特殊性。当今社会中仍然有妇女问题亟需解决，如世界范围内的非洲和中东阿拉伯国家中妇女经济地位的提升问题，还有中国部分少数民族地区中妇女经济地位相对低下的情况。这些问题反映社会中存在着“文化堕距”现象。美国社会学家奥格本的“文化堕距”理论指：社会文化变迁通常落后于经济变迁，即：一定的社会文化发展会滞后于经济的发展程度。“文化堕距”的存在會对经济发展产生阻碍作用。性别中的经济文化现象也会影响妇女经济地位的变化，所以应提高妇女的文化素质技能，促进其经济地位的提升，从而带动落后地区的经济发展。
总结
人类生产方式经过了采集渔猎、畜牧农耕、工业生产方式，不同生产方式所代表的社会文明阶段是不同的，因而反映了不同经济生产中所体现出人与人之间社会关系的变化。妇女经济地位的提高，关键是让妇女走向社会生产中去，只有进行社会生产，妇女才能保证经济的独立，不依靠男子或者其他家人。随着妇女的经济意识提高，妇女的价值观念也会随之改变。当今许多地区妇女经济地位依然低下，值得反思的是，首先妇女是否参加了劳动生产，其次妇女的文化观念是否落后于经济发展的需要。帮助妇女提高其地位仅从单方面的努力远远不够，需要从经济、文化两个方面共同人手才能保障妇女的权利和地位稳步提高，从而实现人的自由而全面的发展。
[1]恩格斯.家庭，私有制和国家的起源[M].北京：人民出版社，1954：51.
[2]刘永佶.民族经济学[M].北京：中国经济出版社，2013：129.
[3]马克思冲共中央马克思、恩格斯、列宁、斯大林编译局译，资本论（第一卷）[M].北京：人民出版社，2008： 453.
[4]刘天红.消除性别文化堕距更能推动经济繁荣[J].中国妇女报，2017-3：1.
生产方式 生产力 妇女经济地位
采集渔猎和畜牧农耕生产方式下妇女经济地位变化
人类诞生之初，采集渔猎生产方式就产生了，它的产生早于农业和畜牧业生产方式。以采集渔猎为主的阶段包括：猿人时代、智人时代和晚期智人时代。该时代中人们的婚娲制度是以血缘维系的，血缘维系的婚娴状态主要是群婚家庭，以普那路亚家庭为代表。群婚即意味着人们可以随便与氏族里的人发生性关系（排除父母和子女）以繁衍后代，并且在普那路亚家庭中人们之间的财产公有。从群婚制度下发展出来的是母系氏族，母系氏族中妇女的经济地位是比较高的。在原始的采集生活中，男性外出采集或者打猎，所采集的食物比较容易取得，且不需要耗费复杂的生产工具或者大量的劳动力。妇女在家里主要掌管着一个氏族的社会经济财物，并拥有食物的分配权利，妇女的经济地位要比男子高的多。在原始社会中，家庭内部经济关系比较稳定，没有明显的利益冲突，所以掌管家庭内部经济财物的妇女的经济地位自然会比男子高，母系氏族由此继续发展。此外，妇女的这种高地位还体现在财产的继承权中，子女继承由母方掌管的财产。
畜牧农耕生产方式下的人类已经步人野蛮时代。野蛮时代主要特征是人剥削人。首先，在野蛮时代的低级阶段中人们的家庭关系已经从对偶阶段过渡到了个体婚娴的阶段。对偶家庭是以群婚向个体婚娴过度时期出现的一种过渡的婚娴形态，对偶夫妻在或长或短的时间内同居，它的出现是自然选择的结果。个体婚娴，即早期的一夫一妻制家庭，夫妻双方也开始有了不同的分工，出现了阶级对立，男女双方对立。在这一阶段，一方面，随着群婚到个体婚姻的过渡，母系社会开始瓦解并逐步过渡到了父系社会，女性的社会地位在逐步下降，直到野蛮的低级阶段为止。另一方面，随着生产方式的演进，妇女的经济地位开始发生变化。由采集渔猎生产方式逐步过渡到游牧农耕生产方式，人类发展日益在进步，主要表现在“家畜的饲养与驯养的繁殖，创造了前所未有的富源，并产生了全新的社会关系。”。那么妇女经济地位变化的具体原因是什么呢？随着财富的增加，男子通过外出狩猎的方式积累了更多的财产，男子的经济地位逐渐高过氏族家庭中的女子。因生产方式的变革提高了男子在家庭中的地位，男子利用其提高的地位，改变了从母亲那里继承财产的制度的传统，导致母权制废止，妇女的经济地位开始逐渐下降。此时随着父权制度的发展，人们也慢慢确立了一夫一妻制的婚姻关系，女子在家中要听从于男子。人类社会发展的阶段处在史前的阶段到文明阶段过渡，即经历了奴隶社会、农奴社会、封建社会的阶段。在封建社会中，妇女的经济地位是整个人类社会发展阶段中最低的。
工业生产方式下妇女经济地位变化
工业生产方式是迄今为止人类生产能力发展的最高峰，在人与自然的关系中，工业代表了最先进的生产方式。工业生产方式的出现表示着自然对人们的限制逐步退却。人们发明了电力、燃气使生产方式发生变革，大大提高了生产能力、专业化生产水平以及促进了机器的使用，为科学的生产奠定基础。生产力的提高促进社会关系发生了巨大变化。
随着生产方式的变革，人类已经步人了文明时代。文明时代到来的标志是第三次社会大分工的完成。文明时代下，工业生产方式的变革所印证的时代是资本主义社会时代。资本主义社会依然是奴役的社会，是资本家与雇佣劳动者相互对立为主的阶级矛盾深化的社会。由于机器生产逐步代替人类的手工作坊，资本家贪婪的欲望需要更多的廉价劳动力，使得在封建社会中足不出户的妇女走进了工厂进行生产劳动。“因此，资本主义使用机器的第一个口号是妇女劳动和儿童劳动！”这是经历了几个时代后，妇女首次大规模参与生产劳动。虽然此阶段妇女的生产劳动是为大工业而服务，妇女依然没有摆脱依附的地位，仍然处于被奴役的社会地位，但是大工业生产至少使妇女走进了社会，独立的经济意识使妇女的思想发生了改观。此阶段的妇女步人劳动生产是妇女经济地位得到提高的重要一步。
在资本主义主义社会中妇女大规模参与社会生产，为无产阶级女性走向社会解放提供了路径，即参加社会劳动分工。在社会主义社会中，首先阶级压迫得到缓解，绝大多数妇女已经步人社会生产，从当下妇女的社会面貌可以看出，女性接受高等教育，男女平等的观念也已经深入人心，女性地位提高还体现在恋爱婚娲的自由。在经济上，女性参与到社会生产中，得到与男性同等的工资报酬，女性拥有自己的经济基础。从女性的对立面男性来讲，男性对女性的尊重程度也在提高。同时女性也参与到政治生活中。以上都体现了妇女经济地位的提高。
从生产方式演变看当下经济社会中妇女的地位
（1）在当今社会，人们即将迎来人工智能时代。在人工智能的时代中，生产方式会发生巨大的变革，人工智能是研究使计算机来模拟人的某些思维过程和智能行为（如学习、推理、思考、规划等）的学科，主要涉及计算机实现智能的原理，研发类似于人脑的智能计算机，使计算机能实现更高层次的人工智能交互。人工智能也被称为一次新的工业革命，被看做是第四次的工业革命。在新的生产方式发生改变后，随之带来的是人们生活方式的变化。在即将迎来的时代中，应用人工智能会逐步替代男女各自负责的工作，男女之间的差别在逐渐缩小。同时人们的专业化水平逐步提高，不论男女，每个人都会在属于自己的独特领域中创造个人价值，体现男女地位平等。
（2）随着生产方式的演进，不仅妇女经济地位发生变化，人与人之间的社会地位也在发生变化。上述阶段只是一般意义上的生产发展阶段，不同发展阶段都有其特点，如同矛盾既有普遍性也有特殊性。在每个发展阶段妇女经济地位变化也有其特殊性。当今社会中仍然有妇女问题亟需解决，如世界范围内的非洲和中东阿拉伯国家中妇女经济地位的提升问题，还有中国部分少数民族地区中妇女经济地位相对低下的情况。这些问题反映社会中存在着“文化堕距”现象。美国社会学家奥格本的“文化堕距”理论指：社会文化变迁通常落后于经济变迁，即：一定的社会文化发展会滞后于经济的发展程度。“文化堕距”的存在會对经济发展产生阻碍作用。性别中的经济文化现象也会影响妇女经济地位的变化，所以应提高妇女的文化素质技能，促进其经济地位的提升，从而带动落后地区的经济发展。
总结
人类生产方式经过了采集渔猎、畜牧农耕、工业生产方式，不同生产方式所代表的社会文明阶段是不同的，因而反映了不同经济生产中所体现出人与人之间社会关系的变化。妇女经济地位的提高，关键是让妇女走向社会生产中去，只有进行社会生产，妇女才能保证经济的独立，不依靠男子或者其他家人。随着妇女的经济意识提高，妇女的价值观念也会随之改变。当今许多地区妇女经济地位依然低下，值得反思的是，首先妇女是否参加了劳动生产，其次妇女的文化观念是否落后于经济发展的需要。帮助妇女提高其地位仅从单方面的努力远远不够，需要从经济、文化两个方面共同人手才能保障妇女的权利和地位稳步提高，从而实现人的自由而全面的发展。
[1]恩格斯.家庭，私有制和国家的起源[M].北京：人民出版社，1954：51.
[2]刘永佶.民族经济学[M].北京：中国经济出版社，2013：129.
[3]马克思冲共中央马克思、恩格斯、列宁、斯大林编译局译，资本论（第一卷）[M].北京：人民出版社，2008： 453.
[4]刘天红.消除性别文化堕距更能推动经济繁荣[J].中国妇女报，2017-3：1.