嵇康《声无哀乐论》与言意之辩

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玄学的核心是有无本末的本体论,言意之辩的思维方法,所要解决的中心问题是名教与自然的矛盾.在理论体系形成以后,又用该理论去考察解决如"养生"、"声无哀乐"等问题.嵇康的<声无哀乐论>正是这样一种体现,它运用了玄学的言意之辩的思维方式,提出了乐之本体的问题.本文主要就<声无哀乐论>与玄学的言意之辩思维方式的联系进行了探讨.
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