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近日，潘君明编著的《唐伯虎的传说》正式出版。今年也是唐伯虎诞辰五百五十周年，使这本书在展现了唐伯虎这个历史人物形象多面性的同时，又多了一份意义。
《唐伯虎的传说》收录了64篇唐伯虎流传在民间的传奇故事，配以42幅唐伯虎的绘画作品和25首唐伯虎的题画诗。
唐寅的民间吸引力
唐伯虎，名唐寅，“明四家”之一，吴门画派的创始人之一，更是大家所熟悉的“江南四大才子”之一。伯虎，是唐寅的字，因为脍炙人口的故事和近年来一系列“戏说”的影视作品，唐伯虎这三个字更为人们所熟悉。
苏州文化底蕴深厚，名人辈出，唐伯虎似乎是一个特殊的存在。他并非名臣，也没有任何丰功伟绩，却因为他的经历、他的才情、他的不羁，成为最为老百姓津津乐道的“大IP”。
这一点，潘君明在收集唐伯虎的故事时更有深刻体会。“苏州历史名人众多，民间传说也相当丰富，但民间传说叙述一位历史人物，数量之多，流传之广，内容之丰富，可以出一部书稿，实属罕见，坦诚地说，也只有唐伯虎人而已。”
这本《唐伯虎的传说》，从拜师学画开始，出师、考场失意、三上焦山、西湖收徒、巧笔画螺蛳、戏弄文征明、画逗祝枝山、相怜娶九娘到书写绝笔诗，以唐伯虎的一生为顺序，展现了一系列生动的故事。
能将唐伯虎的故事收录成册，是个大工程。其中最早的一个故事采录于上世纪六十年代的夏天，在苏州市区前往西山的轮船上，一位同游者讲述了唐伯虎“书画落水辨真伪”的故事。此外，潘君明给书集里每一个故事都注明了讲述人的姓名、职业，采录时间和采录的地点，它更似一本关于唐伯虎的，由民间百姓“编纂”而成的人生百科。
从小酷爱民间故事的潘君明，也曾多次听父亲与邻居讲述唐伯虎的故事。成年后，他产生了一个想法，将有着诗、书、画“三绝”之称的唐伯虎流传在民间的传说收集起来。于是他利用一切机会，四处搜集。出差、旅行，遇到知道唐伯虎故事的人，都会用心记录下来。在收集的过程中，潘君明惊讶地发现，唐伯虎的传说流传很广。无论是在城市还是农村，苏州还是外地，总是能听到关于唐伯虎的民间故事。有些，是用他“以故事引故事”的方法“套”来的，有些，甚至是讲述人听到他在收集唐伯虎的故事后，主动寻过来的。
“风流”背后的真实面目
故事听得越多，潘君明越觉得，都说天地之间有杆秤，人民群众是最公正的。即便唐伯虎在正史上并没有得到很好的评价，更留下了寻花问柳的形象，但是在收集到的民间故事里，却存在着一个刻苦的、富有才华的、正值的、充满智慧的才子形象。
翻阅《明史》，能在“文苑”一栏内找到了唐伯虎的列传，仅仅223个字，评价唐寅“初尚才情，晚年颓然自放……而文才轻艳，倾动流辈。”潘君明认为，这样的评价是很不公允的。“人们对唐伯虎的误会太大。我觉得应该还原一下真实的唐伯虎。”他说。
后人谈及唐伯虎，总是想到“风流”二字。但其实唐伯虎一生，更应该用凄苦来形容。他仕途受到打击，众叛亲离，遭受歧视，父母、第一任妻子、妹妹、儿子很早离世，第二任妻子出走，基本属于孤苦无依的状态，生活也十分清贫。他的一生所体现的，更多的是经受过打击而不退缩，保持振作的精神。
“唐伯虎自称是‘江南第一风流才子’，但古时对‘风流’二字的解释，是‘英俊、杰出、有才华而不拘小节’，但到了后世，‘风流’被理解成了‘男女之间有放荡行为之事’。唐伯虎就这样被塑造出了一些负面形象。”潘君明说。
但“群众的眼睛是雪亮的”，潘君明在民间收集到的传说，也在还原着一个不同的唐伯虎。在书中，记录着一则潘君明在1987年秋，于苏州五申弄听潘生讲的《九美图》的故事。从前，人们说唐伯虎有九个妻子，各个如花似玉，第九个就是秋香。但在潘生的故事里，唐伯虎并没有九个老婆，而是与祝枝山打赌要画出《九美图》，其中第九个美人，是在虎丘烧香时看到的秋香。“……唐伯虎回到家里，就依照秋香的面容，画好了《九美图》。这九个美人、容貌儿不一，姿态儿各异、每人都有独特的风容，叫人千看不厌，万看不烦，爱不释手。祝枝山看了《九美图》，大为赞赏，情愿输给唐伯虎二百两银子，并在朋友中大肆宣扬：唐伯虎画了《九美图》，宛如九个仙女，精美绝伦，真是神品。这样一来，大家都知道唐伯虎画有《九美图》，想一睹为快，到唐伯虎家里去看画，但唐伯虎不肯轻易拿出来，因为画的都是真人的面容、有大家闺秀，也有小家碧玉、有娘娘，有小姐，也有丫头、怕熟人见了会产生麻烦，故而一直把《九美图》藏在家里，不肯示人。有人就此讹传，把唐伯虎家里藏着的《九美图》，说成是藏着的九个美人，全是唐伯虎的妻子。以后，有人编写了《九美图》的戏，人们看后，就更加信以为真了。《九美图》这幅画，到清代乾隆年间还有人看到，现在不知道传到哪里去了。”潘生讲述的这个故事里，有对唐伯虎的真实还原，也有着对他才华的肯定。历史上，唐伯虎第一任妻子死于难产，第二任妻子出走，之后在落魄中娶了妓女沈九娘，可惜九娘也是很早便过世了。
“民间传说可补正史之不足，这是研究历史人物不可多得的资料，也是民间文学的历史价值所在。”潘君明说，这部《唐伯虎的传说》就是最好的说明，对于研究唐伯虎的人生经历和艺术生涯，或许能发挥一定的参考作用。人民大众是最公正的，他们会无所顾忌地做出恰当的评价，表达自己的愛憎或看法，通过“传说”和“故事”反映出来，这也是民间文学的可贵之处。
“桃花仙”赋予的人生借鉴
数十年坚持不断的收集，让潘君明对唐伯虎有了更深刻的理解，也越来越敬佩这位才子的精神。
潘君明总是用两个“苦”来形容唐伯虎，一是刻苦，一是凄苦。
唐伯虎刻苦，饱读诗书，专心于书画，并且不断追求进步。曾经有人问他的老师周臣：“为什么你的徒弟比你名气还响？”周臣说：“因为我少读了几千本书。”也正是因为如此，唐伯虎身为历史名人中的佼佼者，不是靠仕途或财富，靠得是自己从不停下的画笔，尽管穷困潦倒，依旧通过自己的努力成为一代大家，这值得每个人借鉴。
唐伯虎一生凄苦，却展现了受到打击也不退缩的精神。况且，人生的苦难，往往焉知非福，唐伯虎虽然不能走上仕途，但在书画上流传百世。如果他仕途顺利，一路高升，那么历史上就少了一位传奇画家。
而这些，都在潘君明的《唐伯虎的传说》中体现出来。在整理故事的过程中，他也做了适当取舍，书中的这64篇传说，无论在艺术上、生活上、人品上都比较客观地反应了唐伯虎的创作生涯和艺术成就，传递一种正能量。如《三上焦山》里，唐伯虎治学做事有一股韧劲;《装疯离虎口》里，唐伯虎聪慧过人，善于应付，对恶势力抗争;《书画落水辨真伪》里，唐伯虎揭露了剽窃盗名的伪君子。
书的最后，潘君明所题《唐伯虎的传说》，更能说明他对这位风流才子的定义。
题《唐伯虎的传说》
“明史有传太不公，是非颠倒语喁喁。科场涉案谁之过，妄将蛰龙说草虫。
踏遍城乡搜集忙，篇篇传说箧中装。民间自有公平在，盛赞唐寅品艺芳。
传说纷纷遍九州，桃花庵主尽风流。诗书画艺称三绝，试问谁家能匹俦。
篇篇传说用心搜，整理成书岁月遒。今日还君真面目，是编但愿世间留。”
《唐伯虎的传说》收录了64篇唐伯虎流传在民间的传奇故事，配以42幅唐伯虎的绘画作品和25首唐伯虎的题画诗。
唐寅的民间吸引力
唐伯虎，名唐寅，“明四家”之一，吴门画派的创始人之一，更是大家所熟悉的“江南四大才子”之一。伯虎，是唐寅的字，因为脍炙人口的故事和近年来一系列“戏说”的影视作品，唐伯虎这三个字更为人们所熟悉。
苏州文化底蕴深厚，名人辈出，唐伯虎似乎是一个特殊的存在。他并非名臣，也没有任何丰功伟绩，却因为他的经历、他的才情、他的不羁，成为最为老百姓津津乐道的“大IP”。
这一点，潘君明在收集唐伯虎的故事时更有深刻体会。“苏州历史名人众多，民间传说也相当丰富，但民间传说叙述一位历史人物，数量之多，流传之广，内容之丰富，可以出一部书稿，实属罕见，坦诚地说，也只有唐伯虎人而已。”
这本《唐伯虎的传说》，从拜师学画开始，出师、考场失意、三上焦山、西湖收徒、巧笔画螺蛳、戏弄文征明、画逗祝枝山、相怜娶九娘到书写绝笔诗，以唐伯虎的一生为顺序，展现了一系列生动的故事。
能将唐伯虎的故事收录成册，是个大工程。其中最早的一个故事采录于上世纪六十年代的夏天，在苏州市区前往西山的轮船上，一位同游者讲述了唐伯虎“书画落水辨真伪”的故事。此外，潘君明给书集里每一个故事都注明了讲述人的姓名、职业，采录时间和采录的地点，它更似一本关于唐伯虎的，由民间百姓“编纂”而成的人生百科。
从小酷爱民间故事的潘君明，也曾多次听父亲与邻居讲述唐伯虎的故事。成年后，他产生了一个想法，将有着诗、书、画“三绝”之称的唐伯虎流传在民间的传说收集起来。于是他利用一切机会，四处搜集。出差、旅行，遇到知道唐伯虎故事的人，都会用心记录下来。在收集的过程中，潘君明惊讶地发现，唐伯虎的传说流传很广。无论是在城市还是农村，苏州还是外地，总是能听到关于唐伯虎的民间故事。有些，是用他“以故事引故事”的方法“套”来的，有些，甚至是讲述人听到他在收集唐伯虎的故事后，主动寻过来的。
“风流”背后的真实面目
故事听得越多，潘君明越觉得，都说天地之间有杆秤，人民群众是最公正的。即便唐伯虎在正史上并没有得到很好的评价，更留下了寻花问柳的形象，但是在收集到的民间故事里，却存在着一个刻苦的、富有才华的、正值的、充满智慧的才子形象。
翻阅《明史》，能在“文苑”一栏内找到了唐伯虎的列传，仅仅223个字，评价唐寅“初尚才情，晚年颓然自放……而文才轻艳，倾动流辈。”潘君明认为，这样的评价是很不公允的。“人们对唐伯虎的误会太大。我觉得应该还原一下真实的唐伯虎。”他说。
后人谈及唐伯虎，总是想到“风流”二字。但其实唐伯虎一生，更应该用凄苦来形容。他仕途受到打击，众叛亲离，遭受歧视，父母、第一任妻子、妹妹、儿子很早离世，第二任妻子出走，基本属于孤苦无依的状态，生活也十分清贫。他的一生所体现的，更多的是经受过打击而不退缩，保持振作的精神。
“唐伯虎自称是‘江南第一风流才子’，但古时对‘风流’二字的解释，是‘英俊、杰出、有才华而不拘小节’，但到了后世，‘风流’被理解成了‘男女之间有放荡行为之事’。唐伯虎就这样被塑造出了一些负面形象。”潘君明说。
但“群众的眼睛是雪亮的”，潘君明在民间收集到的传说，也在还原着一个不同的唐伯虎。在书中，记录着一则潘君明在1987年秋，于苏州五申弄听潘生讲的《九美图》的故事。从前，人们说唐伯虎有九个妻子，各个如花似玉，第九个就是秋香。但在潘生的故事里，唐伯虎并没有九个老婆，而是与祝枝山打赌要画出《九美图》，其中第九个美人，是在虎丘烧香时看到的秋香。“……唐伯虎回到家里，就依照秋香的面容，画好了《九美图》。这九个美人、容貌儿不一，姿态儿各异、每人都有独特的风容，叫人千看不厌，万看不烦，爱不释手。祝枝山看了《九美图》，大为赞赏，情愿输给唐伯虎二百两银子，并在朋友中大肆宣扬：唐伯虎画了《九美图》，宛如九个仙女，精美绝伦，真是神品。这样一来，大家都知道唐伯虎画有《九美图》，想一睹为快，到唐伯虎家里去看画，但唐伯虎不肯轻易拿出来，因为画的都是真人的面容、有大家闺秀，也有小家碧玉、有娘娘，有小姐，也有丫头、怕熟人见了会产生麻烦，故而一直把《九美图》藏在家里，不肯示人。有人就此讹传，把唐伯虎家里藏着的《九美图》，说成是藏着的九个美人，全是唐伯虎的妻子。以后，有人编写了《九美图》的戏，人们看后，就更加信以为真了。《九美图》这幅画，到清代乾隆年间还有人看到，现在不知道传到哪里去了。”潘生讲述的这个故事里，有对唐伯虎的真实还原，也有着对他才华的肯定。历史上，唐伯虎第一任妻子死于难产，第二任妻子出走，之后在落魄中娶了妓女沈九娘，可惜九娘也是很早便过世了。
“民间传说可补正史之不足，这是研究历史人物不可多得的资料，也是民间文学的历史价值所在。”潘君明说，这部《唐伯虎的传说》就是最好的说明，对于研究唐伯虎的人生经历和艺术生涯，或许能发挥一定的参考作用。人民大众是最公正的，他们会无所顾忌地做出恰当的评价，表达自己的愛憎或看法，通过“传说”和“故事”反映出来，这也是民间文学的可贵之处。
“桃花仙”赋予的人生借鉴
数十年坚持不断的收集，让潘君明对唐伯虎有了更深刻的理解，也越来越敬佩这位才子的精神。
潘君明总是用两个“苦”来形容唐伯虎，一是刻苦，一是凄苦。
唐伯虎刻苦，饱读诗书，专心于书画，并且不断追求进步。曾经有人问他的老师周臣：“为什么你的徒弟比你名气还响？”周臣说：“因为我少读了几千本书。”也正是因为如此，唐伯虎身为历史名人中的佼佼者，不是靠仕途或财富，靠得是自己从不停下的画笔，尽管穷困潦倒，依旧通过自己的努力成为一代大家，这值得每个人借鉴。
唐伯虎一生凄苦，却展现了受到打击也不退缩的精神。况且，人生的苦难，往往焉知非福，唐伯虎虽然不能走上仕途，但在书画上流传百世。如果他仕途顺利，一路高升，那么历史上就少了一位传奇画家。
而这些，都在潘君明的《唐伯虎的传说》中体现出来。在整理故事的过程中，他也做了适当取舍，书中的这64篇传说，无论在艺术上、生活上、人品上都比较客观地反应了唐伯虎的创作生涯和艺术成就，传递一种正能量。如《三上焦山》里，唐伯虎治学做事有一股韧劲;《装疯离虎口》里，唐伯虎聪慧过人，善于应付，对恶势力抗争;《书画落水辨真伪》里，唐伯虎揭露了剽窃盗名的伪君子。
书的最后，潘君明所题《唐伯虎的传说》，更能说明他对这位风流才子的定义。
题《唐伯虎的传说》
“明史有传太不公，是非颠倒语喁喁。科场涉案谁之过，妄将蛰龙说草虫。
踏遍城乡搜集忙，篇篇传说箧中装。民间自有公平在，盛赞唐寅品艺芳。
传说纷纷遍九州，桃花庵主尽风流。诗书画艺称三绝，试问谁家能匹俦。
篇篇传说用心搜，整理成书岁月遒。今日还君真面目，是编但愿世间留。”