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2002年,深圳和广东成立了狮子会。9年过去,它以深圳、广州、北京、大连、沈阳、杭州、西安和青岛为核心,发展成了一个拥有近万会员的志愿者服务组织。
在每个城市,狮子会都是传奇。
更多的财富精英人士正在被“狮爱”感召,被“狮情”打动。
有人说,这是有钱人有闲之后玩儿的爱心游戏,谁让他们动辄就在最豪华的五星级酒店举行慈善晚宴?更有人说这是不断壮大的中产阶级的虚无感需要正向情感出口的表现,谁让他们的财富来源在中国的语境下都需仔细推敲?
但遍及八个地区的采访,每个狮子会会员都在说:我们不是富人俱乐部,狮子会不是名利场。
这是个“公益场”。
毋庸置疑,狮子会会员的“中产阶级门槛”制造了神秘感,也制造了凝聚力。但也的确,名与利的交际在这里被弱化,善与爱的付出被鼓励。若论财力,狮子会远不是中国最有钱的慈善机构,但崇尚“四出”的狮子会的运作模式不是捐钱了事,也不会将项目发包,所有的公益项目都是他们——“中小企业主和专业人士”亲力亲为。
我们更愿意将其看成是中国中产阶级自我进化的一种形式,一个同气相求携手前行的“中产阶级公益场”。
取法世界先进经验,塑造中国公益价值观,思考财富力量的当下使命,烘托慈善行为的精神意义,开拓人性边界的更多可能性,这是狮子会的骨干们着力最甚的角度。于是,以捐赠额来考究狮子会不是重点所在,真正的着眼处是:在这个因公益而联结的场域中,有能力的人如何正己、如何济世。
于高速发展中的中国狮子会而言,供应正向的能量并非虚幻。
只有9年历史的中国狮子会的治理,参考了已有94年历史的国际狮子会的内部架构。这决定了它的壮大是靠自我繁殖,那些最优秀的细胞不断分裂,令狮子会比很多民间组织都更有能力避开中国情境下的各种腐蚀,避免走向自行溃败。在公益慈善界丑闻频出的当下,狮子会的自我治理能力更加值得思考。
而所谓财富,在这个公益场域中,不再是掠夺,不再是炫耀的奢侈品,不再是放纵与仇恨交织,不再是隔绝不同阶层的藩篱。亲力亲为的中产阶级轮班治理下的狮子会,正试图让财富回归到人性的朴素面目,仿佛遇见神性。
——这,就是我们报道的缘起和观察的视角。
在每个城市,狮子会都是传奇。
更多的财富精英人士正在被“狮爱”感召,被“狮情”打动。
有人说,这是有钱人有闲之后玩儿的爱心游戏,谁让他们动辄就在最豪华的五星级酒店举行慈善晚宴?更有人说这是不断壮大的中产阶级的虚无感需要正向情感出口的表现,谁让他们的财富来源在中国的语境下都需仔细推敲?
但遍及八个地区的采访,每个狮子会会员都在说:我们不是富人俱乐部,狮子会不是名利场。
这是个“公益场”。
毋庸置疑,狮子会会员的“中产阶级门槛”制造了神秘感,也制造了凝聚力。但也的确,名与利的交际在这里被弱化,善与爱的付出被鼓励。若论财力,狮子会远不是中国最有钱的慈善机构,但崇尚“四出”的狮子会的运作模式不是捐钱了事,也不会将项目发包,所有的公益项目都是他们——“中小企业主和专业人士”亲力亲为。
我们更愿意将其看成是中国中产阶级自我进化的一种形式,一个同气相求携手前行的“中产阶级公益场”。
取法世界先进经验,塑造中国公益价值观,思考财富力量的当下使命,烘托慈善行为的精神意义,开拓人性边界的更多可能性,这是狮子会的骨干们着力最甚的角度。于是,以捐赠额来考究狮子会不是重点所在,真正的着眼处是:在这个因公益而联结的场域中,有能力的人如何正己、如何济世。
于高速发展中的中国狮子会而言,供应正向的能量并非虚幻。
只有9年历史的中国狮子会的治理,参考了已有94年历史的国际狮子会的内部架构。这决定了它的壮大是靠自我繁殖,那些最优秀的细胞不断分裂,令狮子会比很多民间组织都更有能力避开中国情境下的各种腐蚀,避免走向自行溃败。在公益慈善界丑闻频出的当下,狮子会的自我治理能力更加值得思考。
而所谓财富,在这个公益场域中,不再是掠夺,不再是炫耀的奢侈品,不再是放纵与仇恨交织,不再是隔绝不同阶层的藩篱。亲力亲为的中产阶级轮班治理下的狮子会,正试图让财富回归到人性的朴素面目,仿佛遇见神性。
——这,就是我们报道的缘起和观察的视角。