王安石在文论《上邵学士书》一文中写到“某尝患近世之文，辞弗顾于理，理弗顾于事，以襞积故实为有学，以雕绘语句为精新。譬之撷奇花之英，积而玩之，虽光华馨采，鲜缛可爱，求其根柢济用，则蔑如(犹没有)也。”他提出“辞——理——事”来，从事到理，从理到辞，要求一致。又提出根柢、济用来。辞从理来，理从事来，这个辞和理都是有根柢的；辞不顾理，理不顾事，这个辞和理都是没有根柢的。没有根柢的好比瓶中的花，是不能结果，不能济用的。王安石又在《上人书》里说：“所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用，诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。”他认为文采，好比器物上的雕刻绘画，雕刻绘画也要，但主要是实用。