【摘 要】
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作为儒学经典,《家礼》是明清两代民间社会解释并执行丧礼的范本。民间丧仪本质上是调整家庭、宗族、人伦乃至死生之间的秩序与规范的媒介,在"常变"之间彰显着传统礼法的稳定
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作为儒学经典,《家礼》是明清两代民间社会解释并执行丧礼的范本。民间丧仪本质上是调整家庭、宗族、人伦乃至死生之间的秩序与规范的媒介,在"常变"之间彰显着传统礼法的稳定性与变动性的特点;丧仪所渗透的"程序"与"规范"表明其具有普适与控制的双重功能;而其流变又集中体现为礼生必须在"近法"与"随俗"的价值张力中寻求一种自然的平衡。作为地方知识人,礼生在丧礼仪式上充当执行者与中间人,通过执行、解释甚至变通丧礼程序与思想,将仪式规则化、规则仪式化,通过执行正确行动与发挥道德秩序,以人情与法度作为手段来调整行为主体间权利与义务,进而完成对家族内部、民间社会乃至死生两端的世俗控制。
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