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【摘 要】 在全面实施素质教育，“以德治国”的今天，教育观念正在由“应试教育”向“素质教育”转轨。德育不仅是素质教育的重要组成部分，也是推动素质教育的重要措施，而抓好学生的德育工作，也是实现“科教兴国”的根本条件。因而，思想品德教育已成为教育教学中不可分割的一部分，加强中小学生的写字教学。不只是教学生写好字，更重要的是在书法教学中不能缺“德”。本文主要阐述怎样做到在书法教学中不缺“德”的方法。
【关键词】 书法教育 德育 教学方法
现代科技的发展和“应试教育”的教育观，使得中小学生的写字课得不到重视，中小学生的书法教育也堪担忧。很多有识之士也在不停地疾呼：加强中小学生的写字教学。但是作为一名书法教师，我认为写字教学不只是教学生写好字，更重要的是在书法教学中不能缺“德”。在全面实施素质教育，“以德治国”的今天，教育观念正在由“应试教育”向“素质教育”转轨。德育不仅是素质教育的重要组成部分，也是推动素质教育的重要措施，而抓好学生的德育工作，也是实现“科教兴国”的根本条件。因而，思想品德教育已成为教育教学中不可分割的一部分，怎样做到在教学中不缺“德”呢？我主要采取了以下方法。
1利用学习过程中发生的实际问题进行道德品质教育
书法是美育的一个组成部分，同时书法课也是一门基础课程，开设书法课，旨在提高学生的素质和修养，增强审美能力，并不要求人人成为书法家，只要能够把汉字写的正确无误、字形规整即可。但在实际教学中，经常出现一些意外情况，如字帖、书法用具找不到，墨汁甩到墙上、桌椅上，废纸随便乱扔等，甚至有些好的字帖被人为污损。当和学生谈起这些问题时，有的学生常不以为然，认为只要写好字，可以不拘“小节”，有的认为“两本书算什么”。针对这些情况，我知道简单的禁止和说教是难以奏效的，于是，我拿出专门的时间组织了一堂辩论赛，从个人修养与道德方面展开辩论，什么样的行为是道德的？什么样的行为是不道德的？怎样才能体现出一个人的良好修养？我与学生一起进行了讨论。蒙台梭利说：“道德的营养不良和精神的中毒对人的心灵的危害，正如身体的营养不良对于身体健康的危害一样。”通过讨论，统一了学生的思想认识，纠正约束了个别同学的不道德行为，事物的现象完全丢失，学习气氛亦更加浓厚。
2通过讲授书法史，对学生进行爱国主义教育
汉字是中华民族独有的文字，是我们中华民族的瑰宝，有着无穷的魅力。汉字的艺术造型技巧和法则就是书法，汉字的演变史也是书法的发展史。书法艺术不仅是我国的传统遗产，在世界艺苑中也占重要地位。从结绳记事到现在各种字体的变化，充分显示了中国人民的智慧与创造，展示了汉字的独特魅力。我在讲授中还穿插了由文字到文化的传播以及对世界文化的影响，如日本的文字就是从汉字中得来的，至今还保留了许多完整的汉字；世界上有五分之一的人说汉语；新加坡、印度尼西亚等国家的官方语言也是汉语；书法的独有的线条甚至都影响了欧洲的大画家毕加索。一项项真实的事例，激起了学生的自豪感和骄傲感，使学生鼓起了努力学习的信心，加深了对伟大祖国的热爱。
3用古今书家练笔的故事，培养学生扎实勤奋的工作学习态度和敬业精神
在学习过程中，有的学生凭心情学书法，三心二意，高兴时写得多，不高兴就扔在一边；有的急于求成，看进步小，写了一段时间就丧失了信心；还有的学生学了不长时间，但在校内比赛中得过几次奖励，就心满意足，表现出洋洋得意、不思进取，虚荣心太强。为了改变这种情况，在教学中我把汉代“草圣”张芝临池学书，池水尽墨；钟繇“精思三十载，行坐未尝忘此，止则画地，寝则画被”；唐代怀素和尚无钱买纸，则广种芭蕉，以蕉叶代纸；智永和尚“退笔成冢”；被毛主席称为“军中一支笔”的当代书法家舒同，行军途中，在马背上以指画书，终成一家等古今书法家刻苦练笔的故事讲给学生，引导学生无论干什么事，不管是在校学习，还是走上工作岗位，都要有信心、有目标，有敬业精神，持之以恒才有佳绩。通过这些故事及引导，使学生学书法的态度端正了，目的明确了，练笔也扎实了。
4欣赏作品，提高审美观，陶冶学生情操
书法艺术是一种线条书写艺术，优美的线条组成了线条的全部，好的作品倾注着作者强烈的思想感情和自己独到的审美观点，书法家就是用线条来表达自己的情感。指导学生欣赏好的书法作品可以加强学生对周围世界的美感，陶冶情操，使他们变得高尚文雅，富有同情心，憎恶丑行。如晋代书法家王羲之的《兰亭序》，被誉为“天下第一行书”，其用笔加强了中锋与侧锋的穿插变化，将中锋与侧锋交融成为一个整体，运笔生动，字势多姿，充分体现了王羲之潇洒俊爽、飘逸遒美的书法风格，展现一种潇洒流美的风韵，影响着一代又一代的追随者；而被称为“天下第二行书”的《祭侄稿》，则一改二王的婉丽，增加了雄浑气魄，这是唐代书法家颜真卿为纪念被叛军残害的侄儿的文稿，书写时满怀激愤、哀痛之情，在这种心情下，信笔而行，毫不造作，把书法与忠烈之气表现的淋漓尽致，给人一种强烈的震撼之感；而有的书法作品在结字安排、章法上穿插顺让、俯仰生姿，给人一种清新的视觉之美。欣赏中我不仅讲解作品表面的美，也插入作者的生平事迹，既触动学生的心灵，也让学生在如何表现汉字的结体美有了一定的见解和鉴赏能力。
5帮助学生确定书写内容，引导学生进行自我教育
外因是条件，内因是依据。德育亦如此。只有让学生从内心上感受到，才能表现在外部的言行举止中。在书法课中，自我教育的最佳途径就是利用书写内容。我每次布置作业、指导学生参加各种展览或比赛，都要求学生书写积极向上、健康的内容，像名人名言、哲理哲语、歌颂祖国大好河山的诗词文章、自己的感悟等。使学生既从中受到教益、汲取思想营养，又从书写中表达自己的审美与感受，达到了自我教育的目的。
总之，让任何学科教学中不缺德育，是一个需要不断探索的话题，如何做到衔接自然、深入得体，每一位教师的做法也灵活多样。以上仅是我个人在教学中做的一些粗浅的尝试，要想让教育教学中的每一个角落都不缺“德”，尚需我们共同努力。
【关键词】 书法教育 德育 教学方法
现代科技的发展和“应试教育”的教育观，使得中小学生的写字课得不到重视，中小学生的书法教育也堪担忧。很多有识之士也在不停地疾呼：加强中小学生的写字教学。但是作为一名书法教师，我认为写字教学不只是教学生写好字，更重要的是在书法教学中不能缺“德”。在全面实施素质教育，“以德治国”的今天，教育观念正在由“应试教育”向“素质教育”转轨。德育不仅是素质教育的重要组成部分，也是推动素质教育的重要措施，而抓好学生的德育工作，也是实现“科教兴国”的根本条件。因而，思想品德教育已成为教育教学中不可分割的一部分，怎样做到在教学中不缺“德”呢？我主要采取了以下方法。
1利用学习过程中发生的实际问题进行道德品质教育
书法是美育的一个组成部分，同时书法课也是一门基础课程，开设书法课，旨在提高学生的素质和修养，增强审美能力，并不要求人人成为书法家，只要能够把汉字写的正确无误、字形规整即可。但在实际教学中，经常出现一些意外情况，如字帖、书法用具找不到，墨汁甩到墙上、桌椅上，废纸随便乱扔等，甚至有些好的字帖被人为污损。当和学生谈起这些问题时，有的学生常不以为然，认为只要写好字，可以不拘“小节”，有的认为“两本书算什么”。针对这些情况，我知道简单的禁止和说教是难以奏效的，于是，我拿出专门的时间组织了一堂辩论赛，从个人修养与道德方面展开辩论，什么样的行为是道德的？什么样的行为是不道德的？怎样才能体现出一个人的良好修养？我与学生一起进行了讨论。蒙台梭利说：“道德的营养不良和精神的中毒对人的心灵的危害，正如身体的营养不良对于身体健康的危害一样。”通过讨论，统一了学生的思想认识，纠正约束了个别同学的不道德行为，事物的现象完全丢失，学习气氛亦更加浓厚。
2通过讲授书法史，对学生进行爱国主义教育
汉字是中华民族独有的文字，是我们中华民族的瑰宝，有着无穷的魅力。汉字的艺术造型技巧和法则就是书法，汉字的演变史也是书法的发展史。书法艺术不仅是我国的传统遗产，在世界艺苑中也占重要地位。从结绳记事到现在各种字体的变化，充分显示了中国人民的智慧与创造，展示了汉字的独特魅力。我在讲授中还穿插了由文字到文化的传播以及对世界文化的影响，如日本的文字就是从汉字中得来的，至今还保留了许多完整的汉字；世界上有五分之一的人说汉语；新加坡、印度尼西亚等国家的官方语言也是汉语；书法的独有的线条甚至都影响了欧洲的大画家毕加索。一项项真实的事例，激起了学生的自豪感和骄傲感，使学生鼓起了努力学习的信心，加深了对伟大祖国的热爱。
3用古今书家练笔的故事，培养学生扎实勤奋的工作学习态度和敬业精神
在学习过程中，有的学生凭心情学书法，三心二意，高兴时写得多，不高兴就扔在一边；有的急于求成，看进步小，写了一段时间就丧失了信心；还有的学生学了不长时间，但在校内比赛中得过几次奖励，就心满意足，表现出洋洋得意、不思进取，虚荣心太强。为了改变这种情况，在教学中我把汉代“草圣”张芝临池学书，池水尽墨；钟繇“精思三十载，行坐未尝忘此，止则画地，寝则画被”；唐代怀素和尚无钱买纸，则广种芭蕉，以蕉叶代纸；智永和尚“退笔成冢”；被毛主席称为“军中一支笔”的当代书法家舒同，行军途中，在马背上以指画书，终成一家等古今书法家刻苦练笔的故事讲给学生，引导学生无论干什么事，不管是在校学习，还是走上工作岗位，都要有信心、有目标，有敬业精神，持之以恒才有佳绩。通过这些故事及引导，使学生学书法的态度端正了，目的明确了，练笔也扎实了。
4欣赏作品，提高审美观，陶冶学生情操
书法艺术是一种线条书写艺术，优美的线条组成了线条的全部，好的作品倾注着作者强烈的思想感情和自己独到的审美观点，书法家就是用线条来表达自己的情感。指导学生欣赏好的书法作品可以加强学生对周围世界的美感，陶冶情操，使他们变得高尚文雅，富有同情心，憎恶丑行。如晋代书法家王羲之的《兰亭序》，被誉为“天下第一行书”，其用笔加强了中锋与侧锋的穿插变化，将中锋与侧锋交融成为一个整体，运笔生动，字势多姿，充分体现了王羲之潇洒俊爽、飘逸遒美的书法风格，展现一种潇洒流美的风韵，影响着一代又一代的追随者；而被称为“天下第二行书”的《祭侄稿》，则一改二王的婉丽，增加了雄浑气魄，这是唐代书法家颜真卿为纪念被叛军残害的侄儿的文稿，书写时满怀激愤、哀痛之情，在这种心情下，信笔而行，毫不造作，把书法与忠烈之气表现的淋漓尽致，给人一种强烈的震撼之感；而有的书法作品在结字安排、章法上穿插顺让、俯仰生姿，给人一种清新的视觉之美。欣赏中我不仅讲解作品表面的美，也插入作者的生平事迹，既触动学生的心灵，也让学生在如何表现汉字的结体美有了一定的见解和鉴赏能力。
5帮助学生确定书写内容，引导学生进行自我教育
外因是条件，内因是依据。德育亦如此。只有让学生从内心上感受到，才能表现在外部的言行举止中。在书法课中，自我教育的最佳途径就是利用书写内容。我每次布置作业、指导学生参加各种展览或比赛，都要求学生书写积极向上、健康的内容，像名人名言、哲理哲语、歌颂祖国大好河山的诗词文章、自己的感悟等。使学生既从中受到教益、汲取思想营养，又从书写中表达自己的审美与感受，达到了自我教育的目的。
总之，让任何学科教学中不缺德育，是一个需要不断探索的话题，如何做到衔接自然、深入得体，每一位教师的做法也灵活多样。以上仅是我个人在教学中做的一些粗浅的尝试，要想让教育教学中的每一个角落都不缺“德”，尚需我们共同努力。