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摘 要：苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 和陆游的《钗头凤》 都是宋代词史上有名的爱情绝唱。二人虽然年代相差近九十年，却有相似的情愫和表达，可谓跨世知音。这样的现象，可以从苏、陆二人相同的情感追求来阐释；从词史演变的方面来看，则是文体范式和词学观念共同作用的结果。
关键词：苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 陆游《钗头凤》 相似
苏轼和陆游都是我国文学史上著名的文人。苏轼开创了豪放词风，其词意境开阔，超脱奔放，如“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈”。陆游的诗雄浑悲壮，洋溢着强烈的爱国主义热情，如“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。二人的大多数作品给我们展示的都是硬朗的热血男儿形象，然而，英豪丈夫心中也有解不开的儿女情长，“无情未必真豪杰，只是未到伤心处”。苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 和陆游的《钗头凤》 都向人们倾诉了一个凄绝动人的爱情悲剧，哀婉缠绵，且两首词中存在着不少共同之处，让人连累比照。本文欲在对这两首词对比分析的基础上，探讨二人相同的词学观念，从中考察宋代詞学观念的发展。
一、生命哀歌，情蕴相同
苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是苏轼为悼念亡妻王弗所作。王弗十六岁便与苏轼成婚，她聪明沉静，务实能干，“才华过人的诗人和一个平实精明的女人一起生活之时，往往是显得富有智慧的不是那个诗人丈夫，而是那个平实精明的妻子”a。 苏轼年轻时，初入仕途，尚显得不够成熟老练，作为妻子的王弗给了他许多忠言箴劝。“苏东坡把人人当好人，但是太太则有知人之明……她又警告丈夫要提防那些过于坦白直率的泛泛之交，要提防丈夫认为‘天下无坏人’的大前提之下所照顾的那些朋友”b。 苏轼和王弗的结合，有着深厚的感情基础，在生活上二人相辅相成，他们是爱人，更是知己。治平二年（1064），王弗去世，苏轼在《亡妻墓志铭》 中写道：“见轼读书，终日不去。”颇有红袖添香夜伴读的味道，也足可见二人琴瑟和谐，伉俪情深。
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉”。苏轼在密州任上写下了这首词。此时，距离王弗去世已经整整十年，而这十年光阴丝毫没有冲淡词人的一片深情，反而愈深愈浓。苏轼并不是时时刻刻惦念着故人，只是这一份思念已经无比沉重。而这十年间，苏轼因反对王安石变法，接连被贬，仕途不顺。到达密州这个穷乡僻壤之后，政务的琐碎，生活的困苦，内心的孤寂，让他如何不倍加思念自己那聪慧明理的贤内助。想着亡妻的坟茔远在眉州，孤身一人独卧九泉，她又该是何等凄凉。长久郁结在心的悲叹，从心底瞬时迸发而出，字字血泪，唱出了一首生命的哀歌。绝望的天人永隔，沉痛的相思之苦，凄婉哀绝之情让人扼腕叹息。
陆游的《钗头凤》 为谁而做，历来有很大争议。宋人陈鹄《耆旧续闻》卷十中记载：“余弱冠客会稽，游许氏园，见壁间有陆放翁题词，云：‘红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。’笔势飘逸，书于沈氏园。辛未三月题。放翁先室内琴瑟甚和，然不当母夫人意，因出之。夫妇之情，实不忍离。后适南班士名某，家有园馆之胜。务观一日至园中，去妇闻之，遣遗黄封酒果馔，通殷勤。公感其情，为赋此词。”另外，刘克庄《后村诗话》 续集卷二和周密《齐东野语》 卷一种也有相关的记载，故可以确定《钗头凤》 是陆游为前妻唐婉所做。《钗头凤》 虽然不是生死之别，但倾诉了另一个动人的生命哀歌。陆游年轻时娶表妹唐婉为妻，二人鹣鲽情深，比翼连枝。
他们都喜爱并擅长诗词歌赋，有着一致的内心追求。但是因为各种原因，陆母不喜欢唐婉，所以威逼二人各自另行嫁娶，使得一对有情人从此天各一方。十年后的一天，陆游在沈园春游时与唐婉不期而遇，唐婉特地给陆游送去美酒佳肴。眼前人依旧是心上人，但是眼前人已非枕边人，陆游多年的思念之苦，离恨之痛，顿时破喉而出。“山盟虽在，锦书难托”，曾经的山盟海誓清晰地在耳边回响，但是一切早已物是人非，昔日的温情成了往后一生的痛楚，至死仍悲哀“尚余一恨无人会”。“莫、莫、莫”，“错、错、错”，长长的哀叹，却是言犹未尽、意犹未了、情犹未终。
两首词一个讲述死别，一个讲述生离，都真切地诉说着自身的恋情故事“，用触及灵魂的自白剖析自己，诉说着属于他们的关于爱的失意与伤痛”c，并且用对爱的执着和痴迷，强化着自身的生命哀歌，其情蕴内涵是完全相同的。
二、情真意切，格调略同
（一）白描手法的运用
白描手法的运用是《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》最大的特点，看似不事雕琢，却字字发自肺腑，让人动容。“十年生死两茫茫”，开篇便点出夫妻离别时间已经有十年之久，“茫茫”极尽生死隔绝，音容渺茫之态，正如黛玉葬花时的那句“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。“不思量，自难忘”，简单六个字充满了张力，却让人感受到沉重的哀愁，思念已是深深刻在心底。“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”，苏轼设想和亡妻再见面的场景，或许二人再见面也不一定认识了，自己现在尘土满面，两鬓如霜，早已不是当年意气风发的苏轼了。如今苏轼仕途屡屡受挫，数次被贬，身心俱疲。而这样的设想本身就说明了日常里对亡妻的思念之深，这也为下片的夜有所梦提供了现实依据和心理基础。梦中二人再见，确是相对无言，只剩下热泪纵横。正如《雨霖铃》中“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，当久别重逢，惟有千行泪才最能替代平日的哀愁，此时无声胜有声。整首词用最平常、质朴的语言却承载着最苦痛的形象，最沉重、最煎熬的情感。
前人评价陆游《钗头凤》一词曾说：“无一字不天成。”所谓“天成”即自然流露、毫不掩饰。陆游在《文章》一诗中也提到自己的创作观：“文章本天成，妙手偶得之。”《钗头凤》中写景言情，字字真切自然，毫无凿斧之痕。“春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透”，再次相逢，春景依旧，只见当年的可人儿憔悴消瘦，二人相对，念及往事，泪水翻涌。这里词人用了白描的手法，描写唐婉容颜憔悴，手帕湿透，细致地描写她的形象细节，实则是要委婉地道出二人彼此的相思深重、伤心欲绝。简简单单六十个字，却是一下一下敲出了词人痛苦的思念，字字血、声声泪。
关键词：苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 陆游《钗头凤》 相似
苏轼和陆游都是我国文学史上著名的文人。苏轼开创了豪放词风，其词意境开阔，超脱奔放，如“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈”。陆游的诗雄浑悲壮，洋溢着强烈的爱国主义热情，如“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。二人的大多数作品给我们展示的都是硬朗的热血男儿形象，然而，英豪丈夫心中也有解不开的儿女情长，“无情未必真豪杰，只是未到伤心处”。苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 和陆游的《钗头凤》 都向人们倾诉了一个凄绝动人的爱情悲剧，哀婉缠绵，且两首词中存在着不少共同之处，让人连累比照。本文欲在对这两首词对比分析的基础上，探讨二人相同的词学观念，从中考察宋代詞学观念的发展。
一、生命哀歌，情蕴相同
苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是苏轼为悼念亡妻王弗所作。王弗十六岁便与苏轼成婚，她聪明沉静，务实能干，“才华过人的诗人和一个平实精明的女人一起生活之时，往往是显得富有智慧的不是那个诗人丈夫，而是那个平实精明的妻子”a。 苏轼年轻时，初入仕途，尚显得不够成熟老练，作为妻子的王弗给了他许多忠言箴劝。“苏东坡把人人当好人，但是太太则有知人之明……她又警告丈夫要提防那些过于坦白直率的泛泛之交，要提防丈夫认为‘天下无坏人’的大前提之下所照顾的那些朋友”b。 苏轼和王弗的结合，有着深厚的感情基础，在生活上二人相辅相成，他们是爱人，更是知己。治平二年（1064），王弗去世，苏轼在《亡妻墓志铭》 中写道：“见轼读书，终日不去。”颇有红袖添香夜伴读的味道，也足可见二人琴瑟和谐，伉俪情深。
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉”。苏轼在密州任上写下了这首词。此时，距离王弗去世已经整整十年，而这十年光阴丝毫没有冲淡词人的一片深情，反而愈深愈浓。苏轼并不是时时刻刻惦念着故人，只是这一份思念已经无比沉重。而这十年间，苏轼因反对王安石变法，接连被贬，仕途不顺。到达密州这个穷乡僻壤之后，政务的琐碎，生活的困苦，内心的孤寂，让他如何不倍加思念自己那聪慧明理的贤内助。想着亡妻的坟茔远在眉州，孤身一人独卧九泉，她又该是何等凄凉。长久郁结在心的悲叹，从心底瞬时迸发而出，字字血泪，唱出了一首生命的哀歌。绝望的天人永隔，沉痛的相思之苦，凄婉哀绝之情让人扼腕叹息。
陆游的《钗头凤》 为谁而做，历来有很大争议。宋人陈鹄《耆旧续闻》卷十中记载：“余弱冠客会稽，游许氏园，见壁间有陆放翁题词，云：‘红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。’笔势飘逸，书于沈氏园。辛未三月题。放翁先室内琴瑟甚和，然不当母夫人意，因出之。夫妇之情，实不忍离。后适南班士名某，家有园馆之胜。务观一日至园中，去妇闻之，遣遗黄封酒果馔，通殷勤。公感其情，为赋此词。”另外，刘克庄《后村诗话》 续集卷二和周密《齐东野语》 卷一种也有相关的记载，故可以确定《钗头凤》 是陆游为前妻唐婉所做。《钗头凤》 虽然不是生死之别，但倾诉了另一个动人的生命哀歌。陆游年轻时娶表妹唐婉为妻，二人鹣鲽情深，比翼连枝。
他们都喜爱并擅长诗词歌赋，有着一致的内心追求。但是因为各种原因，陆母不喜欢唐婉，所以威逼二人各自另行嫁娶，使得一对有情人从此天各一方。十年后的一天，陆游在沈园春游时与唐婉不期而遇，唐婉特地给陆游送去美酒佳肴。眼前人依旧是心上人，但是眼前人已非枕边人，陆游多年的思念之苦，离恨之痛，顿时破喉而出。“山盟虽在，锦书难托”，曾经的山盟海誓清晰地在耳边回响，但是一切早已物是人非，昔日的温情成了往后一生的痛楚，至死仍悲哀“尚余一恨无人会”。“莫、莫、莫”，“错、错、错”，长长的哀叹，却是言犹未尽、意犹未了、情犹未终。
两首词一个讲述死别，一个讲述生离，都真切地诉说着自身的恋情故事“，用触及灵魂的自白剖析自己，诉说着属于他们的关于爱的失意与伤痛”c，并且用对爱的执着和痴迷，强化着自身的生命哀歌，其情蕴内涵是完全相同的。
二、情真意切，格调略同
（一）白描手法的运用
白描手法的运用是《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》最大的特点，看似不事雕琢，却字字发自肺腑，让人动容。“十年生死两茫茫”，开篇便点出夫妻离别时间已经有十年之久，“茫茫”极尽生死隔绝，音容渺茫之态，正如黛玉葬花时的那句“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。“不思量，自难忘”，简单六个字充满了张力，却让人感受到沉重的哀愁，思念已是深深刻在心底。“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”，苏轼设想和亡妻再见面的场景，或许二人再见面也不一定认识了，自己现在尘土满面，两鬓如霜，早已不是当年意气风发的苏轼了。如今苏轼仕途屡屡受挫，数次被贬，身心俱疲。而这样的设想本身就说明了日常里对亡妻的思念之深，这也为下片的夜有所梦提供了现实依据和心理基础。梦中二人再见，确是相对无言，只剩下热泪纵横。正如《雨霖铃》中“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，当久别重逢，惟有千行泪才最能替代平日的哀愁，此时无声胜有声。整首词用最平常、质朴的语言却承载着最苦痛的形象，最沉重、最煎熬的情感。
前人评价陆游《钗头凤》一词曾说：“无一字不天成。”所谓“天成”即自然流露、毫不掩饰。陆游在《文章》一诗中也提到自己的创作观：“文章本天成，妙手偶得之。”《钗头凤》中写景言情，字字真切自然，毫无凿斧之痕。“春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透”，再次相逢，春景依旧，只见当年的可人儿憔悴消瘦，二人相对，念及往事，泪水翻涌。这里词人用了白描的手法，描写唐婉容颜憔悴，手帕湿透，细致地描写她的形象细节，实则是要委婉地道出二人彼此的相思深重、伤心欲绝。简简单单六十个字，却是一下一下敲出了词人痛苦的思念，字字血、声声泪。