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“友谊的小船说翻就翻”,这话平淡无奇,但仿佛突然间击中了很多人的心灵,都在造句,各种小船说翻就翻。这些年不少流行语都是这样:简单,没有什么花哨的修辞,但流传范围很广。诸如“很傻很天真”“你妈妈叫你回家吃饭”等,类似的话我们天天都在说,但某个人在某个时刻说了,一下就红了。
这一类流行语,日常是其首要特征。你当然可以随时来一句“香雾云鬓湿,清辉玉臂寒”,或者“执手相看泪眼,竟无语凝噎”,可是人们都不这么说,也不一定都有这样的感受,这属于独特的经验和独特的语言。而“友谊的小船说翻就翻”是一种共享的语言,描述一种共享的经验。
就是这个大家都不陌生的情境,恰恰形成了一种戏剧性,揭示了一个现实中容易忽视并刻意遗忘的时刻。尽管人们对友谊的看法和定义不同,但这个语词是公众性的。当下社会,协作的重要性使友谊成了对每个人都具备价值的事物。然而在流行语的叙述中,友谊却易于翻船。
船是一个特殊的存在,翻船意味着一场毁灭性的灾难,故将友谊关系与船比拟是一种极大的道德承诺。同船的若不彼此协作,面临的显然是生命危险。“同舟共济”的说法暗示着,一旦我和你建立了友谊关系,就意味着建立起生死相依的契约,所以“友谊”向来是一个极重的词,在英语里,友谊一词的后缀正是一条船。
现在,这条船“说翻就翻”,不需要面临什么强大的考验或者试探,而翻船又是一个彼此都难以从中获益的状态。在一条“说翻就翻”的小船上,这该有多危险。看上去,“友谊的小船说翻就翻”是一句玩笑,但当它真的在我们的生活里发生,就不那么好笑了。既然建立了友谊,谁希望它“说翻就翻”呢?那种古典式的朋友情怀,就像京剧里高唱“昔日有个三大贤”,多么令人留恋向往。
流行语的广泛传播,恰恰说明当下的人际状况早就远离这种古典情怀。现代的生活模式、市场形态以及信息沟通方式都决定了我们身处一个随时随地“说翻就翻”的环境之中。传统情义的淡漠和充满算计的个人交往(德国哲学家西美尔语),使得“友谊”变得变幻莫测。
人们既渴求友谊,又漠视友谊,在高风险的现代社会里宁愿将自己困在封闭的自我空间内。互联网刚兴起的年代诞生了一个词——“网友”,现在大不一样——谁和谁都是网友,或者都不是网友。实际上,当“网友”这个词被创造出来时,正表明传统的、经典的友谊形态的崩溃,新的友谊形态正在悄然出现,而这种新的友谊之船,是说翻就翻的小船。
“友谊的小船说翻就翻”,这句大白话其实击中了现代生活的敏感之处,所以瞬间流行。
这一类流行语,日常是其首要特征。你当然可以随时来一句“香雾云鬓湿,清辉玉臂寒”,或者“执手相看泪眼,竟无语凝噎”,可是人们都不这么说,也不一定都有这样的感受,这属于独特的经验和独特的语言。而“友谊的小船说翻就翻”是一种共享的语言,描述一种共享的经验。
就是这个大家都不陌生的情境,恰恰形成了一种戏剧性,揭示了一个现实中容易忽视并刻意遗忘的时刻。尽管人们对友谊的看法和定义不同,但这个语词是公众性的。当下社会,协作的重要性使友谊成了对每个人都具备价值的事物。然而在流行语的叙述中,友谊却易于翻船。
船是一个特殊的存在,翻船意味着一场毁灭性的灾难,故将友谊关系与船比拟是一种极大的道德承诺。同船的若不彼此协作,面临的显然是生命危险。“同舟共济”的说法暗示着,一旦我和你建立了友谊关系,就意味着建立起生死相依的契约,所以“友谊”向来是一个极重的词,在英语里,友谊一词的后缀正是一条船。
现在,这条船“说翻就翻”,不需要面临什么强大的考验或者试探,而翻船又是一个彼此都难以从中获益的状态。在一条“说翻就翻”的小船上,这该有多危险。看上去,“友谊的小船说翻就翻”是一句玩笑,但当它真的在我们的生活里发生,就不那么好笑了。既然建立了友谊,谁希望它“说翻就翻”呢?那种古典式的朋友情怀,就像京剧里高唱“昔日有个三大贤”,多么令人留恋向往。
流行语的广泛传播,恰恰说明当下的人际状况早就远离这种古典情怀。现代的生活模式、市场形态以及信息沟通方式都决定了我们身处一个随时随地“说翻就翻”的环境之中。传统情义的淡漠和充满算计的个人交往(德国哲学家西美尔语),使得“友谊”变得变幻莫测。
人们既渴求友谊,又漠视友谊,在高风险的现代社会里宁愿将自己困在封闭的自我空间内。互联网刚兴起的年代诞生了一个词——“网友”,现在大不一样——谁和谁都是网友,或者都不是网友。实际上,当“网友”这个词被创造出来时,正表明传统的、经典的友谊形态的崩溃,新的友谊形态正在悄然出现,而这种新的友谊之船,是说翻就翻的小船。
“友谊的小船说翻就翻”,这句大白话其实击中了现代生活的敏感之处,所以瞬间流行。