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◆摘 要:庙会是我国传统文化的重要组成部分,承载着经济和文化方面的功能。本文将以西安市鄠邑城区庙会为例,探讨城区庙会中存在的种种问题,分析相关执法部门在解决庙会问题时面临的一些冲突与尴尬,并试图提出相应的解决途径,以期促进庙会这一传统民俗的可持续发展。
◆关键词:庙会;城市化;冲突
庙会,又称“庙市”或“节场”,庙会作为中国的市集形式之一,唐代已经存在,在寺庙节日或规定日期举行。一般设在寺庙内或寺庙附近,故称“庙会”。庙会是我国一种重要传统民俗活动,其最初主要是可以用于娱神,后来其功能逐渐发展多元化起来。庙会在社会现代化转型的进程中保留了下来,它具有重要的文化與经济价值。庙会既是非遗文化的重要载体、文化传播的重要平台,又能够带动经济的发展。因此庙会历来便受到学术界的许多关注,本文将以西安市鄠邑城区庙会为例,探讨城区庙会中存在的种种问题,并试图提出相应的解决途径。
一、鄠邑城区庙会现状
(一)庙会数量及分布
鄠邑城区内原有三座寺庙每年都会定期举办庙会,分别是位于鄠邑区人民路与沣京路东北的华佗庙会,举办时间为二月初八;位于鄠邑区南关什字西南环西路的新盛寺庙会,举办时间为农历四月初八;位于鄠邑区东环城南路的城隍庙会,举办时间为农历二月初八。但随着时代的发展,新盛寺庙会和城隍庙会更多的是在庙内举办宗教活动,而不再有大规模的庙会集市,只有华佗庙会依然十分兴盛,其庙会集市也具有一定的规模,故此文所有分析均以华佗庙会为例。
(二)庙会的组织方式和类型
鄠邑区华佗庙庙会并不是由寺庙所在社区组织的,而是在寺庙的牵头作用下,由商贩自发形成,商贩摆摊费用也要交与寺庙。庙会期间,县城及附近居民汇聚于此,会形成一个巨大的消费市场,这对商贩们具有很强的吸引力,他们每年都按固定时间来此经营生意,此种为了经济利益而由商贩自发组织的形式决定了华佗庙庙会已经完全失去了宗教和文化意义, 演变成一种专门的商业行为。
二、鄠邑城区庙会引发的问题
(一)交通拥堵
交通秩序混乱是各地庙会普遍存在的突出问题。华佗庙庙会占据了鄠邑的城区中心干道,庙会期间各摊贩占道经营,道路封闭,造成该区域交通拥堵甚至瘫痪。
(二)脏乱差的市容市貌
由于庙会上有众多餐饮商贩,导致了庙会环境呈现“脏、乱、差”等现象,每次庙会过后留下的都是遍地垃圾,严重的影响了该城区的环境。
(三)迷信活动抬头
庙会是一个开放的场所,这也为封建迷信活动提供了空间,尤其一些低档次庙会中,往往出现封建迷信活动的现象。这样容易滋生宿命论等不良观念的形成,不利于社会主义精神文明建设。
三、解决庙会问题的对策
城区庙会所引发的问题使相关部门在工作过程中面临了种种尴尬和困境。一方面,查处占道经营是行政执法部门的分内之事,庙会期间占道经营问题较为严重,应该给予解决和处理;另一方面,庙会是一种历史悠久的民俗活动,已经延续很多年,不能强行取缔,相反,一些庙会已列入各级非物质文化遗产名录之中,受到相关政策法规的保护,让执法部门无从下手。基于这种冲突与尴尬,可试图从以下方面进行解决。
(一)科学规划
庙会空间功能从最初的祭祀发展的更为多元化,其不同的功能结构需要相应的空间场所来开展。现阶段,庙会活动对空间需求最大的就是商品交易场所,管理部门应在庙会期间临时统一搭建适合的摊位空间,有序安排商贩入驻,合理利用开放式广场等公共空间,对于需要增加空间尺度的摊位可按照场地规模进行合理规划,开辟大量的露天场所,满足基本功能需求。
(二)加强联合执法与监督
城区庙会规模大,涉及层面多,往往需要交通、城管等多个部门之间的协调配合,这样才能保证执法力度的切实发挥。首先,要临时建立起一个庙会综合执法领导机构,对庙会期间的各项工作进行部署和准备;其次,各个部门之间要分工明确,承担好各自的责任;最后,还要注重措施的落实,加强对庙会现场的巡视管理,确保庙会现场和周边的安全稳定。
(三)树立正确宗教观
社会主义制度下,宗教事务的展开受国家法律的严格控制,人民群众拥有宗教信仰自由的权利,但其只能在合法范围内活动,政府在保护合法宗教活动的同时要坚决打击处理在宗教外衣下的违法犯罪行为。
四、结语
传统庙会作为牵系着中国数百万民众文化情结的文化空间,是最典型的具有地方特色的空间场所,能够彰显特定区域的民俗、传统、习惯等特有的地域文化。所以我们必须传承好庙会这一形态的传统文化,一方面要看到当前庙会中存在的问题和不足之处,并通过科学规划、各部门加强执法与监督、引导人们树立正确的宗教观等手段积极主动的进行整改,另一方面也要注意到庙会满足丰富人们群众生活等方面的积极意义,让其正面功能得到最大程度的发挥,为建设社会主义社会贡献出自己的力量。
参考文献
[1]洪文静,曲安弈,曹玥,等.“广府庙会”的现状及存在的问题[J].黑龙江史志,2015(11):69.
[2]廖立胜.潮州庙会发展之路的问题与对策[J].特区经济,2018(03):65-67.
[3]肖晴,王寅寅,连洪燕.基于淮南庙会场域空间现状的对策研究[J].淮阴工学院学报,2019,28(03):62-67.
作者简介
马佳雨(1996.02—),男,汉族,陕西西安人,硕士研究生,宗教学,西北大学,主要研究方向:宗教与社会民俗。
◆关键词:庙会;城市化;冲突
庙会,又称“庙市”或“节场”,庙会作为中国的市集形式之一,唐代已经存在,在寺庙节日或规定日期举行。一般设在寺庙内或寺庙附近,故称“庙会”。庙会是我国一种重要传统民俗活动,其最初主要是可以用于娱神,后来其功能逐渐发展多元化起来。庙会在社会现代化转型的进程中保留了下来,它具有重要的文化與经济价值。庙会既是非遗文化的重要载体、文化传播的重要平台,又能够带动经济的发展。因此庙会历来便受到学术界的许多关注,本文将以西安市鄠邑城区庙会为例,探讨城区庙会中存在的种种问题,并试图提出相应的解决途径。
一、鄠邑城区庙会现状
(一)庙会数量及分布
鄠邑城区内原有三座寺庙每年都会定期举办庙会,分别是位于鄠邑区人民路与沣京路东北的华佗庙会,举办时间为二月初八;位于鄠邑区南关什字西南环西路的新盛寺庙会,举办时间为农历四月初八;位于鄠邑区东环城南路的城隍庙会,举办时间为农历二月初八。但随着时代的发展,新盛寺庙会和城隍庙会更多的是在庙内举办宗教活动,而不再有大规模的庙会集市,只有华佗庙会依然十分兴盛,其庙会集市也具有一定的规模,故此文所有分析均以华佗庙会为例。
(二)庙会的组织方式和类型
鄠邑区华佗庙庙会并不是由寺庙所在社区组织的,而是在寺庙的牵头作用下,由商贩自发形成,商贩摆摊费用也要交与寺庙。庙会期间,县城及附近居民汇聚于此,会形成一个巨大的消费市场,这对商贩们具有很强的吸引力,他们每年都按固定时间来此经营生意,此种为了经济利益而由商贩自发组织的形式决定了华佗庙庙会已经完全失去了宗教和文化意义, 演变成一种专门的商业行为。
二、鄠邑城区庙会引发的问题
(一)交通拥堵
交通秩序混乱是各地庙会普遍存在的突出问题。华佗庙庙会占据了鄠邑的城区中心干道,庙会期间各摊贩占道经营,道路封闭,造成该区域交通拥堵甚至瘫痪。
(二)脏乱差的市容市貌
由于庙会上有众多餐饮商贩,导致了庙会环境呈现“脏、乱、差”等现象,每次庙会过后留下的都是遍地垃圾,严重的影响了该城区的环境。
(三)迷信活动抬头
庙会是一个开放的场所,这也为封建迷信活动提供了空间,尤其一些低档次庙会中,往往出现封建迷信活动的现象。这样容易滋生宿命论等不良观念的形成,不利于社会主义精神文明建设。
三、解决庙会问题的对策
城区庙会所引发的问题使相关部门在工作过程中面临了种种尴尬和困境。一方面,查处占道经营是行政执法部门的分内之事,庙会期间占道经营问题较为严重,应该给予解决和处理;另一方面,庙会是一种历史悠久的民俗活动,已经延续很多年,不能强行取缔,相反,一些庙会已列入各级非物质文化遗产名录之中,受到相关政策法规的保护,让执法部门无从下手。基于这种冲突与尴尬,可试图从以下方面进行解决。
(一)科学规划
庙会空间功能从最初的祭祀发展的更为多元化,其不同的功能结构需要相应的空间场所来开展。现阶段,庙会活动对空间需求最大的就是商品交易场所,管理部门应在庙会期间临时统一搭建适合的摊位空间,有序安排商贩入驻,合理利用开放式广场等公共空间,对于需要增加空间尺度的摊位可按照场地规模进行合理规划,开辟大量的露天场所,满足基本功能需求。
(二)加强联合执法与监督
城区庙会规模大,涉及层面多,往往需要交通、城管等多个部门之间的协调配合,这样才能保证执法力度的切实发挥。首先,要临时建立起一个庙会综合执法领导机构,对庙会期间的各项工作进行部署和准备;其次,各个部门之间要分工明确,承担好各自的责任;最后,还要注重措施的落实,加强对庙会现场的巡视管理,确保庙会现场和周边的安全稳定。
(三)树立正确宗教观
社会主义制度下,宗教事务的展开受国家法律的严格控制,人民群众拥有宗教信仰自由的权利,但其只能在合法范围内活动,政府在保护合法宗教活动的同时要坚决打击处理在宗教外衣下的违法犯罪行为。
四、结语
传统庙会作为牵系着中国数百万民众文化情结的文化空间,是最典型的具有地方特色的空间场所,能够彰显特定区域的民俗、传统、习惯等特有的地域文化。所以我们必须传承好庙会这一形态的传统文化,一方面要看到当前庙会中存在的问题和不足之处,并通过科学规划、各部门加强执法与监督、引导人们树立正确的宗教观等手段积极主动的进行整改,另一方面也要注意到庙会满足丰富人们群众生活等方面的积极意义,让其正面功能得到最大程度的发挥,为建设社会主义社会贡献出自己的力量。
参考文献
[1]洪文静,曲安弈,曹玥,等.“广府庙会”的现状及存在的问题[J].黑龙江史志,2015(11):69.
[2]廖立胜.潮州庙会发展之路的问题与对策[J].特区经济,2018(03):65-67.
[3]肖晴,王寅寅,连洪燕.基于淮南庙会场域空间现状的对策研究[J].淮阴工学院学报,2019,28(03):62-67.
作者简介
马佳雨(1996.02—),男,汉族,陕西西安人,硕士研究生,宗教学,西北大学,主要研究方向:宗教与社会民俗。