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1989 年我刚接任北京师范大学第二附属中学（以下简称二附中）校长的时候，有人问我：“‘新官上任三把火’，你这个新官要点哪三把火？”我想了想说：“我没有三把火可点，只有3 个承诺，那就是：‘严于律己，团结同志，脚踏实地’”。
严于律己
我对严于律己的含义是这样理解的：一是不谋私，不贪利，不图名；二是凡事率先垂范。如何才能做到严于律己呢？我的体会是搞好自身修养。
1. 淡泊明志，提升境界
诸葛亮54 岁时写给他8 岁儿子诸葛瞻的《诫子书》中有这么一段话：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这两句话一直为中国历代知识分子所推崇，作为自身修养的格言。面对现在社会上过于浮躁的状况，我们很需要“淡泊宁静”的心境，以提升自己的思想境界。
校长首先是一名教师，而教师从事的是一项崇高的职业——教育人的职业。虽然教师不是圣人，不应该以圣人的标准要求教师，但我们既然选择了教师这一职业，就应当严格要求自己，努力提升自己的思想境界。我们的思想境界应该是什么？陶行知先生早就说了：“捧着一颗心来，不带半根草去。” 这“一颗心”，是一颗对教育火热的心、赤诚的心、纯洁的心，没有这种赤诚之心是当不好教师，更当不好校长的。我们既然选择了教育，那就要有一生与教育为伴的思想准备。
我每年都对刚进校的新教师提出这样的劝告：“想发财千万别当教师，因为选择了教师这一职业就意味着选择了奉献，奉献是发不了财的。”一个人当了校长，不管任期多长，从你上任那一天开始就把自己与学校紧紧地连在了一起，与学校共命运、共荣辱、共苦乐。我校50 周年校庆时，我写了这么一段话：“我从事数学教学和学校管理41 年，乐此事业，无怨无悔……如果人真的有下一辈子的话，我还将选择教师这一崇高的职业。”这是发自内心的话。我们二附中的干部有一种共识：要有吃苦的精神，吃亏的思想准备，受委屈的度量。
吃苦、吃亏、受委屈，图的是什么?
图的是共同把学校办好，把学生教好，别无他求。能做到这些，我想就是在向陶行知先生所讲的“捧着一颗心来，不带半根草去”的境界靠近了。
2. 要摒弃功利主义
在当今市场经济的背景下，追求功利是正常的现象，也是合理的行为，但这是指经济领域而言。而教育基本上是一种公益事业，不能以营利为目的。教育是使人—受教育者—朝着真善美的完善人格发展，使人的潜能得以激发与发展的社会活动，是一种充满人性化的崇高事业，它需要崇高的精神，不能带任何功利主义色彩。
学校是否追逐功利，校长是关键，如果校长过于功利，带出来的学校也必然功利，必然导致违背教育道德的行为发生。当前校长的功利主义主要表现在不正确的政绩观上，如把中考、高考成绩和各种竞赛的成绩作为衡量政绩的主要标准，甚至唯一标准，追求“上线率”、“重点率”，追求升入名牌大学的数量，追求“奥赛”奖牌等。
这些方面能不能追？能追，不过应放在学生全面发展这个大前提下来追，应讲究科学，讲究教育规律。
古人讲：“君子爱财，取之有道”，我们是不是也应当这样讲：“校长好功，求之有道”。
3. 要有高度的责任感和使命感
校长这个职位意味着责任，意味着要有高度的使命感和责任感。
国家、社会的事情我们或许没有能力管，但作为国家、社会一部分的学校，却是校长的舞台，校长应当把办好学校作为自己的志趣。1989年我接任校长的时候已经是“知天命”之年了，校长这个职位，我也许可以连任10 年，也许只能任几年或一两年。但我想无论我做多久的校长，都应该为学校的发展作长期的打算。因此我为学校制定了10 年的长远规划，分成3 个步骤，第一步用3 年“搞治理”，第二步用3 年“打基础”，第三步再用4年“求发展”。每一步制定一个阶段发展规划，后来这3 个规划中提出的任务都顺利完成了。到1999年接受北京市普通高中示范校评估的时候，学校已有了较大的发展。
在办学理念、队伍建设、学校管理、物质基础等方面，我都为继任者创造了良好的条件。我很推崇“为官一任，造福一方”的主张，为一方民众“造福”，是你这一任“官”的任务，校长应当有这种责任感和使命感。
责任感和使命感还应当体现在勇于担当责任上。一般情况下，应当有“责任是我的，功劳、成绩是大家的”的气度和思想。尤其在重大或突发事件发生时，校长要勇于担当责任，做干部和群众的脊梁和靠山。
4. 要勤于学习
孔子讲：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”事实上，世上并没有“生而知之者”，孔子也认为“吾非生而知之者”，这里孔子是在强调学习的重要性。实际上人们都明白学习的重要性，问题是如何学，如何坚持学。
（1）向书本学。德国教育家第师多惠说：“不和书籍打交道，不思考不学习就不可能有思想。”“和书籍打交道”就是读书，要养成读书的习惯。校长读书的最大障碍是什么？没有时间。鲁迅先生说：“时间就像海绵里的水，只要你去挤，总还是有的。”读书的时间是自己给的，这是我的切身体会。原来我也总强调工作太忙没有时间读书，1996 年参加了北京市校长高研班学习之后，我改变了观念，养成了阅读习惯：一是读报纸，中午必为我读报的时间；二是读杂志，每有新杂志送来，我都先浏览目录并勾定要读的文章，抽零碎时间阅读；三是读书，一个时期确定一个问题或方向，选一两本书阅读，每天晚上少则用半小时，多则用两个小时读书。
（2）向教师学习。孔子说：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”学校的教师就是我们身边最近的老师，当然首先要向他们学习。听课是向教师学习的最好形式。自1981 年任副校长以来我听了无数的课，收益之多难以估量。
还有其他许多向教师学习的形式，只要有心学，随时随地都能学。
初当副校长时，我抱定“先当学生”的思想，利用每个寒暑假的时间，遍访各学科教研组长，一是看望，二为请教，把大家的智慧集中起来，用他们自己的智慧来指导他们的工作。“奉献，务实”的二附中群体精神，也是我在向学生处、数学组、物理组学习的过程中概括提升出来的。
（3）向外界学习。“他山之石可以攻玉”，当今是开放的时代，把自己封闭起来就会落伍掉队，所以需要开阔眼界，向外界学习。首先是向国内各地的兄弟学校学习，学习别人先进的思想和好的经验。
其次，有条件的话，通过出访和来访进行国际交流，没有条件的话，通过资料和书籍，了解国际上教育发展的信息，学习和借鉴国际上先进的教育理念和管理方式。
向外界学习可分为三种情况：其一是“拿来主义”，指的是对那些与本校情况相同的经验和方法，可以照抄照搬，这种情况比较少。
其二是吸取或借鉴别人好经验的精神实质，结合本校的实际消化吸收，使其校本化，这种情况居多，也是主要的学习方法。其三是“逆向学习”，外面的信息未必都是正面的，也有负面的，负面的东西也是很好的学习材料，但应当采用逆向的思维方法去学习，“见不贤而内自省也”。
（4）向实践学习。实践活动是学习的源泉。校长带领广大干部和教师进行了大量的教育教学实践活动，这是极好的学习资源，不可浪费。总结工作就是很好的学习，在总结的过程中进行理性思考，归纳、概括、抽象，提升为经验和理论。我坚决反对“报豆腐账”式的总结。我校教科研“三结合”的经验（即科研课题与学校的教育改革项目相结合，科研活动与教师的教育教学工作相结合，科研管理与学校行政管理相结合）就是从长期的教科研实践中总结出来的。
（5）向自己学习。校长在几年甚至几十年的工作实践中，积累了丰富的经验，这些经验自然是自我学习的宝贵资源，但自己的挫折和失败，更是一种极为宝贵的学习资源。把“失败”转化为“成功”，从“堑”中长出“智”来，这种过程就是非常有效的自我学习的过程。
例如：“盛怒之下不可作决定”就是我付出多次代价之后，得到的经验。
团结同志
我一贯笃信“众人拾柴火焰高”的道理，反对“孤家寡人”和“唯我独尊”。聪明的校长、成功的校长总是能够团结人、善于团结人的。那么校长如何才能团结同志？
1. 要学会尊重
尊重人是团结人的基础，没有尊重就无团结可言。要做到尊重他人，首先必须平等地对待每一个人。
（1）尊重教师的人格。校长与教师在政治上、人格上是平等的。校长与教师除了是领导与被领导的关系外，更是同事的关系、朋友的关系。尊重人就要给人留面子，所谓面子，就是自尊心。
（2）尊重教师在学校中的地位。强调发挥教师在学校教育和管理工作中的主人翁作用。
（3）尊重教师的劳动。对教师在教育教学中所付出的劳动与取得的成绩，要给予充分的肯定。
（4）尊重教师的创新精神。
鼓励和支持教师的教育创新。
（5）尊重教师自我完善的要求。主要是完善人格的要求、完善知识能力的要求等。
2. 要学会宽容
宽容是人的修养，人的风范，人的美德。孔子说：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”在一个学校里，人与人之间如果能够宽容相待，学校何愁不和谐？校长应该是宽容的典范。容什么？容人之逆言，就是能听不同的意见、反对的意见；容人之才能，把各种各样的人才调动起来，集中起来，反对妒贤嫉能；容人之过错，这是衡量能否宽容的一个试金石。特别应该强调的是，要能容得下那些曾经反对过自己，而又被事实证明反对错了的人。曾有一位教师问我：“我一直没有弄明白，为什么学校有的人原来很反对你，可现在却拼命跟你干？”我回答说：“可能原来他对我还不了解，共事一段时间之后，觉得我这个人还不错，不是他原来听说的那样。”“宽则得众”，只有宽容才能团结人。相对于校长来说，广大教职工是弱势群体，只有校长有宽容之心，大家才有安全感，学校才有一个宽松的环境。
脚踏实地
脚踏实地就是在做人和做事方面，无论大事还是小事，脚跟都要牢牢地站在我们现实的生活和工作上面，置于我们生活和工作的环境之中，说实话、做实事、求实效。
1. 要实事求是，从实际出发，务求实效
一个人要做到实事求是有时并不容易。1990 年我们刚制定学校3年规划的时候，拟订的规划草案调门比较高，听起来也颇鼓舞人，但不符合当时二附中的实际。当时由于种种原因，学校还比较乱：思想乱、管理乱、环境乱。为此，我们重新拟订了新的规划方案，其目标任务是“治三乱”。把“治三乱”作为一所北京市重点中学的目标任务，实在是有点煞风景，说出去会让大家泄气，但却是实事求是的。
实践证明，正是有了3 年的治乱整顿，才有了学校后来的快速发展。
校长好当也不好当，说好当，那就是上级布置什么校长就做什么。照上级指示办事，一般都不会犯错误。这种唯上的校长虽然好当，但只能把学校办得平平庸庸。
要办好学校，把学校办得有特色，就应当像陈云同志说的那样：“不唯上，不唯书，只唯实。”上级的指示要不要执行？当然要，但不能生吞活剥，要与自己学校的实际相结合，要有自己的想法。我非常赞赏新课改提倡的“校本”两个字。
与自己学校的实际相结合，就是把上级的指示校本化，把他校的经验校本化。
2. 要尊重客观规律，按规律办事
邓小平同志说“摸着石头过河”。我体会这里的“摸石头”讲的就是找规律。但“摸石头”是会有风险的，摸不好可能被水冲跑。
我一贯主张在教育改革上要零风险，原因很简单，因为教育改革是以人为实验对象的。可石头还是要摸的，怎么摸？不能千军万马一起下河，那样风险太大。应先由一个人或少数人下河去摸，而且要有保险措施。我校1995 年开始的“高中文科实验班改革”实验，其重要作用之一就是为1998 年全校性教育改革积累了宝贵经验。
3. 要反对形式主义，反对急功近利
“不爱虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。”这条古训多么切中时弊！当前自上而下的形式主义俯拾即是，我们大家当然厌恶。
既然这样，“己所不欲”就应当“不可为之”。二附中有一条规定：不因为上级来检查而突击搞卫生。
4. 要有实干精神
我曾参加一些学校的各种评估和验收，发现有的校长的报告做得很好，理念也很先进，可是到教师那里一问，没几个人知道学校的教育理念是什么，也说不出学校都做了哪些突出的事情。这不能不让人产生疑问：这个学校的理念和工作是写出来的还是做出来的？当校长不但要会想、能说，更要去做，一件事一件事、一步一个脚印地做。
我校自上个世纪90 年代以来一直在爬坡，一步一步地往上攀登。其间种种，有目共睹，此处不再赘述。
当校长的14 年，我时刻不敢忘记自己当初提出的这3 个承诺，做得好不好不敢说，但我是努力去做了。
（编辑 孙金鑫）
严于律己
我对严于律己的含义是这样理解的：一是不谋私，不贪利，不图名；二是凡事率先垂范。如何才能做到严于律己呢？我的体会是搞好自身修养。
1. 淡泊明志，提升境界
诸葛亮54 岁时写给他8 岁儿子诸葛瞻的《诫子书》中有这么一段话：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这两句话一直为中国历代知识分子所推崇，作为自身修养的格言。面对现在社会上过于浮躁的状况，我们很需要“淡泊宁静”的心境，以提升自己的思想境界。
校长首先是一名教师，而教师从事的是一项崇高的职业——教育人的职业。虽然教师不是圣人，不应该以圣人的标准要求教师，但我们既然选择了教师这一职业，就应当严格要求自己，努力提升自己的思想境界。我们的思想境界应该是什么？陶行知先生早就说了：“捧着一颗心来，不带半根草去。” 这“一颗心”，是一颗对教育火热的心、赤诚的心、纯洁的心，没有这种赤诚之心是当不好教师，更当不好校长的。我们既然选择了教育，那就要有一生与教育为伴的思想准备。
我每年都对刚进校的新教师提出这样的劝告：“想发财千万别当教师，因为选择了教师这一职业就意味着选择了奉献，奉献是发不了财的。”一个人当了校长，不管任期多长，从你上任那一天开始就把自己与学校紧紧地连在了一起，与学校共命运、共荣辱、共苦乐。我校50 周年校庆时，我写了这么一段话：“我从事数学教学和学校管理41 年，乐此事业，无怨无悔……如果人真的有下一辈子的话，我还将选择教师这一崇高的职业。”这是发自内心的话。我们二附中的干部有一种共识：要有吃苦的精神，吃亏的思想准备，受委屈的度量。
吃苦、吃亏、受委屈，图的是什么?
图的是共同把学校办好，把学生教好，别无他求。能做到这些，我想就是在向陶行知先生所讲的“捧着一颗心来，不带半根草去”的境界靠近了。
2. 要摒弃功利主义
在当今市场经济的背景下，追求功利是正常的现象，也是合理的行为，但这是指经济领域而言。而教育基本上是一种公益事业，不能以营利为目的。教育是使人—受教育者—朝着真善美的完善人格发展，使人的潜能得以激发与发展的社会活动，是一种充满人性化的崇高事业，它需要崇高的精神，不能带任何功利主义色彩。
学校是否追逐功利，校长是关键，如果校长过于功利，带出来的学校也必然功利，必然导致违背教育道德的行为发生。当前校长的功利主义主要表现在不正确的政绩观上，如把中考、高考成绩和各种竞赛的成绩作为衡量政绩的主要标准，甚至唯一标准，追求“上线率”、“重点率”，追求升入名牌大学的数量，追求“奥赛”奖牌等。
这些方面能不能追？能追，不过应放在学生全面发展这个大前提下来追，应讲究科学，讲究教育规律。
古人讲：“君子爱财，取之有道”，我们是不是也应当这样讲：“校长好功，求之有道”。
3. 要有高度的责任感和使命感
校长这个职位意味着责任，意味着要有高度的使命感和责任感。
国家、社会的事情我们或许没有能力管，但作为国家、社会一部分的学校，却是校长的舞台，校长应当把办好学校作为自己的志趣。1989年我接任校长的时候已经是“知天命”之年了，校长这个职位，我也许可以连任10 年，也许只能任几年或一两年。但我想无论我做多久的校长，都应该为学校的发展作长期的打算。因此我为学校制定了10 年的长远规划，分成3 个步骤，第一步用3 年“搞治理”，第二步用3 年“打基础”，第三步再用4年“求发展”。每一步制定一个阶段发展规划，后来这3 个规划中提出的任务都顺利完成了。到1999年接受北京市普通高中示范校评估的时候，学校已有了较大的发展。
在办学理念、队伍建设、学校管理、物质基础等方面，我都为继任者创造了良好的条件。我很推崇“为官一任，造福一方”的主张，为一方民众“造福”，是你这一任“官”的任务，校长应当有这种责任感和使命感。
责任感和使命感还应当体现在勇于担当责任上。一般情况下，应当有“责任是我的，功劳、成绩是大家的”的气度和思想。尤其在重大或突发事件发生时，校长要勇于担当责任，做干部和群众的脊梁和靠山。
4. 要勤于学习
孔子讲：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”事实上，世上并没有“生而知之者”，孔子也认为“吾非生而知之者”，这里孔子是在强调学习的重要性。实际上人们都明白学习的重要性，问题是如何学，如何坚持学。
（1）向书本学。德国教育家第师多惠说：“不和书籍打交道，不思考不学习就不可能有思想。”“和书籍打交道”就是读书，要养成读书的习惯。校长读书的最大障碍是什么？没有时间。鲁迅先生说：“时间就像海绵里的水，只要你去挤，总还是有的。”读书的时间是自己给的，这是我的切身体会。原来我也总强调工作太忙没有时间读书，1996 年参加了北京市校长高研班学习之后，我改变了观念，养成了阅读习惯：一是读报纸，中午必为我读报的时间；二是读杂志，每有新杂志送来，我都先浏览目录并勾定要读的文章，抽零碎时间阅读；三是读书，一个时期确定一个问题或方向，选一两本书阅读，每天晚上少则用半小时，多则用两个小时读书。
（2）向教师学习。孔子说：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”学校的教师就是我们身边最近的老师，当然首先要向他们学习。听课是向教师学习的最好形式。自1981 年任副校长以来我听了无数的课，收益之多难以估量。
还有其他许多向教师学习的形式，只要有心学，随时随地都能学。
初当副校长时，我抱定“先当学生”的思想，利用每个寒暑假的时间，遍访各学科教研组长，一是看望，二为请教，把大家的智慧集中起来，用他们自己的智慧来指导他们的工作。“奉献，务实”的二附中群体精神，也是我在向学生处、数学组、物理组学习的过程中概括提升出来的。
（3）向外界学习。“他山之石可以攻玉”，当今是开放的时代，把自己封闭起来就会落伍掉队，所以需要开阔眼界，向外界学习。首先是向国内各地的兄弟学校学习，学习别人先进的思想和好的经验。
其次，有条件的话，通过出访和来访进行国际交流，没有条件的话，通过资料和书籍，了解国际上教育发展的信息，学习和借鉴国际上先进的教育理念和管理方式。
向外界学习可分为三种情况：其一是“拿来主义”，指的是对那些与本校情况相同的经验和方法，可以照抄照搬，这种情况比较少。
其二是吸取或借鉴别人好经验的精神实质，结合本校的实际消化吸收，使其校本化，这种情况居多，也是主要的学习方法。其三是“逆向学习”，外面的信息未必都是正面的，也有负面的，负面的东西也是很好的学习材料，但应当采用逆向的思维方法去学习，“见不贤而内自省也”。
（4）向实践学习。实践活动是学习的源泉。校长带领广大干部和教师进行了大量的教育教学实践活动，这是极好的学习资源，不可浪费。总结工作就是很好的学习，在总结的过程中进行理性思考，归纳、概括、抽象，提升为经验和理论。我坚决反对“报豆腐账”式的总结。我校教科研“三结合”的经验（即科研课题与学校的教育改革项目相结合，科研活动与教师的教育教学工作相结合，科研管理与学校行政管理相结合）就是从长期的教科研实践中总结出来的。
（5）向自己学习。校长在几年甚至几十年的工作实践中，积累了丰富的经验，这些经验自然是自我学习的宝贵资源，但自己的挫折和失败，更是一种极为宝贵的学习资源。把“失败”转化为“成功”，从“堑”中长出“智”来，这种过程就是非常有效的自我学习的过程。
例如：“盛怒之下不可作决定”就是我付出多次代价之后，得到的经验。
团结同志
我一贯笃信“众人拾柴火焰高”的道理，反对“孤家寡人”和“唯我独尊”。聪明的校长、成功的校长总是能够团结人、善于团结人的。那么校长如何才能团结同志？
1. 要学会尊重
尊重人是团结人的基础，没有尊重就无团结可言。要做到尊重他人，首先必须平等地对待每一个人。
（1）尊重教师的人格。校长与教师在政治上、人格上是平等的。校长与教师除了是领导与被领导的关系外，更是同事的关系、朋友的关系。尊重人就要给人留面子，所谓面子，就是自尊心。
（2）尊重教师在学校中的地位。强调发挥教师在学校教育和管理工作中的主人翁作用。
（3）尊重教师的劳动。对教师在教育教学中所付出的劳动与取得的成绩，要给予充分的肯定。
（4）尊重教师的创新精神。
鼓励和支持教师的教育创新。
（5）尊重教师自我完善的要求。主要是完善人格的要求、完善知识能力的要求等。
2. 要学会宽容
宽容是人的修养，人的风范，人的美德。孔子说：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”在一个学校里，人与人之间如果能够宽容相待，学校何愁不和谐？校长应该是宽容的典范。容什么？容人之逆言，就是能听不同的意见、反对的意见；容人之才能，把各种各样的人才调动起来，集中起来，反对妒贤嫉能；容人之过错，这是衡量能否宽容的一个试金石。特别应该强调的是，要能容得下那些曾经反对过自己，而又被事实证明反对错了的人。曾有一位教师问我：“我一直没有弄明白，为什么学校有的人原来很反对你，可现在却拼命跟你干？”我回答说：“可能原来他对我还不了解，共事一段时间之后，觉得我这个人还不错，不是他原来听说的那样。”“宽则得众”，只有宽容才能团结人。相对于校长来说，广大教职工是弱势群体，只有校长有宽容之心，大家才有安全感，学校才有一个宽松的环境。
脚踏实地
脚踏实地就是在做人和做事方面，无论大事还是小事，脚跟都要牢牢地站在我们现实的生活和工作上面，置于我们生活和工作的环境之中，说实话、做实事、求实效。
1. 要实事求是，从实际出发，务求实效
一个人要做到实事求是有时并不容易。1990 年我们刚制定学校3年规划的时候，拟订的规划草案调门比较高，听起来也颇鼓舞人，但不符合当时二附中的实际。当时由于种种原因，学校还比较乱：思想乱、管理乱、环境乱。为此，我们重新拟订了新的规划方案，其目标任务是“治三乱”。把“治三乱”作为一所北京市重点中学的目标任务，实在是有点煞风景，说出去会让大家泄气，但却是实事求是的。
实践证明，正是有了3 年的治乱整顿，才有了学校后来的快速发展。
校长好当也不好当，说好当，那就是上级布置什么校长就做什么。照上级指示办事，一般都不会犯错误。这种唯上的校长虽然好当，但只能把学校办得平平庸庸。
要办好学校，把学校办得有特色，就应当像陈云同志说的那样：“不唯上，不唯书，只唯实。”上级的指示要不要执行？当然要，但不能生吞活剥，要与自己学校的实际相结合，要有自己的想法。我非常赞赏新课改提倡的“校本”两个字。
与自己学校的实际相结合，就是把上级的指示校本化，把他校的经验校本化。
2. 要尊重客观规律，按规律办事
邓小平同志说“摸着石头过河”。我体会这里的“摸石头”讲的就是找规律。但“摸石头”是会有风险的，摸不好可能被水冲跑。
我一贯主张在教育改革上要零风险，原因很简单，因为教育改革是以人为实验对象的。可石头还是要摸的，怎么摸？不能千军万马一起下河，那样风险太大。应先由一个人或少数人下河去摸，而且要有保险措施。我校1995 年开始的“高中文科实验班改革”实验，其重要作用之一就是为1998 年全校性教育改革积累了宝贵经验。
3. 要反对形式主义，反对急功近利
“不爱虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。”这条古训多么切中时弊！当前自上而下的形式主义俯拾即是，我们大家当然厌恶。
既然这样，“己所不欲”就应当“不可为之”。二附中有一条规定：不因为上级来检查而突击搞卫生。
4. 要有实干精神
我曾参加一些学校的各种评估和验收，发现有的校长的报告做得很好，理念也很先进，可是到教师那里一问，没几个人知道学校的教育理念是什么，也说不出学校都做了哪些突出的事情。这不能不让人产生疑问：这个学校的理念和工作是写出来的还是做出来的？当校长不但要会想、能说，更要去做，一件事一件事、一步一个脚印地做。
我校自上个世纪90 年代以来一直在爬坡，一步一步地往上攀登。其间种种，有目共睹，此处不再赘述。
当校长的14 年，我时刻不敢忘记自己当初提出的这3 个承诺，做得好不好不敢说，但我是努力去做了。
（编辑 孙金鑫）