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＂民俗学的‘华北学派’＂所创造的＂华北模式＂是与历史人类学家主导的＂华南模式＂相对的。二者的对立,不仅在于二者所研究地域的文化存在极大的差别,还在于二者的理论旨趣、依托学科存在较大的差异。＂华北模式＂独特的发展历程、别具一格的研究方法和问题意识,决定了其在民间信仰研究上的局限、成就、优势及前景。