17世纪的英国哲学家培根说的“读史使人明智”，确为至理名言。人类在经历重大历史变故之后，总要考察其发生的前因和后果，从中吸取经验和教训，思考如何避免重犯历史错误的途径和方法。唐太宗说过，“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失”。人的活动总是自觉的、有意识的，读史能使人们更好地思考自己的过去，认识自己的现状，把握自己的将来。只有从历史中吸取经验教训，理解历史，才能真正成为把握人生的一把金钥匙。作为探索与总结人类已往活动的一门基础学科，历史课的鉴古知今效果应该随着学习的深入愈来愈明显，但近几年笔者通过对历史教学视导、历史课堂观察和对学生的调查问卷，发现不少学生存在对历史学科学习兴趣不浓、积极性不高的问题。问题产生的原因大致有以下几种。
　　一是社会、家长、学生潜意识中给历史学科戴上“副科”“古板”“乏味”的帽子，这一偏见导致历史学习效果不佳。二是部分历史教师的课堂预设不充分，整堂课只是照本宣科，形式呆板、僵化，就像一台知识填鸭的机器，致使学生产生厌烦心理，缺乏学习的积极性。
　　“兴趣是最好的老师”，而提高兴趣离不开教学技巧的助推。笔者从实践中总结出以下教学技巧，供参考。
　　一、讲故事：为历史教材的学习推波助澜
　　在历史教学中，教材中正规的知识往往犹如水滴，飘落在学生脑海中激不起半点波澜，甚至转瞬消失；倒是那些“野史故事”却像瓢泼大雨，常常在学生的心里激起层层涟漪。以笔者所见，是野史不乏人性、没有官腔的特质，更能让学生产生情感的共鸣。而这种共鸣，恰恰是学习重要的推动力，它在不知不觉中拉近了学生和历史的距离。
　　（一）导入历史名人的趣闻轶事以励志
　　中学生正处于成长的重要阶段，有待养成正确的人生观、价值观。历史人物带领群众拼搏进取的生平和品格，能为学生形成正确的好恶感，建立正确的价值观和良好的个性提供必要的参考和借鉴。例如，近几年来，中央电视台的“百家讲坛”红极一时，极大地丰富了民众的精神生活。对有关专家、学者的观点虽然褒贬不一、众说纷纭，但这一讲史形式却得到了老百姓的普遍欢迎，其收视率非常高。据此，笔者在历史课堂中尝试通过讲历史故事提炼人物品格的教学，收到了意想不到的好效果。
　　例如，人教社《中国历史》七年级上册第二单元“国家的产生和社会的变革”第8课“中华文化的勃兴（一）”第43页讲扁鹊时，说他能用针刺、按摩、汤药治疗疾病。于是，笔者引入了以下一则故事来激发学生的学习兴趣，也加深了学生对扁鹊人品的认识。
　　最高明的医术
　　魏文王问名医扁鹊：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”
　　扁鹊答说：“长兄最好，中兄次之，我最差。”
　　文王再问：“那为什么你最出名呢？”
　　扁鹊答说：“我长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”
　　文王说：“你说得好极了。”
　　通过这个故事，学生对扁鹊实事求是、认真负责的人品有了深刻的印象，并从扁鹊的话语中得到启发：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多数的事业经营者均未能体认到这一点，等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补，有时已是亡羊补牢为时已晚。
　　（二）引进历史小故事体味深刻哲理
　　引进和诠释历史小故事不仅能提高学生学习历史的兴趣、深入了解历史人物，而且在一定程度上提升了学生的智慧。中国历史中的许多成语故事，如“背水一战”“周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨”“三顾茅庐”等，短小精悍，蕴藏着深刻的哲理，能让学生悟出不少的道理。
　　例如，在《中国历史》第三单元“统一国家的建立”第16课“昌盛的秦汉文化（一）”中，对华佗的介绍寥寥一小段，犹如蜻蜓点水般一带而过。于是，笔者引进了下面一则故事。
　　对症下药
　　东汉末年，有一个杰出的医学家叫华佗，他的医术非常高明。有两个病人，一个叫李延，一个叫倪寻，都得了头痛发热病，找过很多医生也没治好，于是来找华佗。华佗经过细心诊断，给他们各开了一个药方。给李延开的药方是发散药，给倪寻开的药方是泻药。他们俩一看，心里就嘀咕起来：都是一样的病，怎么用药完全不同呀？便问华佗这是什么道理。
　　华佗说：“吃药要看具体情况，你们症状相同，可是得病的原因却不同。倪寻的病是从内部伤食引起的，李延却是从外部受寒造成的。病因不同，当然用药就不能相同了。”
　　两人虽然心存疑惑，但仍按照华佗的药方服药，病果然很快就好了。
　　通过笔者讲解成语“对症下药”，学生懂得了故事中的“症”原指病症，现在扩展了这则成语的用法，不光指治病，凡是针对具体情况、具体问题采取恰当措施和方法的，都可以用这个成语来比喻。不仅如此，笔者还引导学生动脑思考还有哪些四字短语有类似的意思。有的学生联想到了“有的放矢”：“的”指靶子，“矢”指箭，意思是要有目标地射箭，强调办事要有目的性、针对性；有的学生联想到了“因材施教”： “因”指根据，“材”指资质，“施”指施加，“教”指教育，指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育，以及“言传身教”“尊师重教”……尽管其中一些与“对症下药”并不完全贴切，但学生敞开了心扉、开阔了视野，在相互学习和认真倾听中增长了知识、培养了能力，对中华民族灿烂文化的了解更宽广、更深入了。
　　二、角色扮演：充分展示学生历史学习的悟性
　　初中生活泼好动，整节课让他们一动不动地坐在座位上听教师讲课不现实。怎么办？让学生有效地动起来是个好办法。在教学历史相关内容时引进趣味野史后，可以让学生动手动嘴动脑进行角色扮演。如在教学人教社《中国历史》七年级上册第二单元“国家的产生和社会的变革”第9课“中华文化的勃起（二）”中大思想家、大教育家孔子时，针对其“仁”的学说，笔者引进了下面内容让学生进行角色扮演。
　　三季还是四季？
　　有一天，孔子的一个弟子在大门外扫地，来了一个穿绿衬衫的客人，问该弟子：“你是谁呀？”弟子很自豪地说：“我是孔老先生的学生呀！”客人说：“那太好了，我能不能请教你一个问题？”弟子很高兴地说：“可以呀！”
　　客人问：“一年到底有几季啊？”弟子心想，这种问题还用问吗？于是便回答道：“春夏秋冬四季。”客人摇摇头说：“不对，一年只有三季。”“哎，您搞错了，四季！”“三季！”最后两个人争执不下，就决定打赌：如果是四季，客人向弟子磕三个头，如果是三季，弟子向客人磕三个头。
　　恰好孔子正从屋里走出来，弟子向前问道：“老师，一年有几季？”孔子看了一眼客人，说：“一年有三季。”这个弟子快吓昏了，可是他不敢马上问。客人马上说：“磕头，磕头！”弟子没法，只好乖乖地磕了三个头。
　　客人走后，弟子迫不及待地问：“老师，一年明明有四季，您怎么说只有三季呢？”
　　孔子说：“你没看到刚才那个人全身都是绿的吗？他是蚂蚱变的，蚂蚱春天生，秋天就死了，他从来没有见过冬天，你讲三季他会满意，你讲四季他懂吗？就是吵到晚上和这样的人都讲不通。你吃点亏，磕三个头，无所谓。”
　　学生惟妙惟肖的表演充分展示了学生历史学习的悟性，赢得了阵阵掌声。在此基础上，我们以小组为单位，各个小组自行选择一个人物，进行讨论、总结，并根据其行为，寻找其性格品质。
　　学生通过角色扮演及讨论总结，学生品味了孔子作为思想家和教育家的风范，对为什么“孔”文化能长久地占据中华传统文化的重要席位有了更多的理解。
　　罗杰斯认为，教育应该把学生培养成富有灵活性、适应性和创造性的人，教育应该注重引导孩子成为具有主动性、独创性和创造性的人。概括地说，教育所培养出来的人应该是个性充分发展的人。这种人具有了主动性和责任感，具有了灵活地适应变化的能力，才能为社会的发展作出贡献，才能是自主发展的人，实现自我价值的人。将历史引入没有“高压”的学习环境中，学生的思维才会异常活跃，才会很愿意地投入到历史的学习中去。因此，在教学中，要尊重学生的思考，尊重学生的感悟，尊重学生的发展，科学艺术地把握互动生成，创造一个便于思维飞跃、个性张扬的广阔课堂，历史课才会因师生互动、生生互动而变得灵动、鲜活、美丽！