新课标下的文本阅读，重在欣赏、感受和体验。创造性阅读，就是让读者赋予文本以自己的意义，引导学生在掌握原意的基础上敢于向作者挑战，根据自己的经验、价值观、所处环境等对课文进行多元理解。若仅仅停留在实读层面上，那是远远不够的。要让学生跳出文本这个狭小的天地，进行合理演绎，拓展文本的外延。善于合理想象，挖掘作者的未尽之言，真正让阅读成为一个再创造的过程。
　　
　　一、允许多元理解
　　
　　“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，事物的正确答案往往不止一个。创造性阅读的一个重要方面就是允许学生多元理解，“仁者见仁，智者见智”。不以本为本，引导学生辩证地看问题，综合地看问题，善于跳出文本看文本，让阅读成为一个再创造的过程，出现“自己”的声音。《五柳先生传》一直被认为是作者陶渊明托名五柳先生所写的一篇自传。于是爱屋及乌，对文中的五柳先生也就称赞交口，褒誉有加。教该文时我来个反弹琵琶，要求学生找刺，说出对五柳先生的不喜欢之处。有同学说：孔乙己没名字别人都会给他取一个名字，五柳先生有“亲旧”怎会“不知何许人，不详其姓字”？于情理不合。解释只能是一个，那就是他自命清高，流落乡野却还放不下读书人的架子，怕别人知道姓名败坏名声，于是三缄其口，死要面子，迂腐透顶。还有学生认为如果他真的很有学问，生活却过得穷困潦倒，岂不成了宣扬知识无用论的活生生的教材？岂不是对“教育改变人生，知识改变命运”的极大讽刺？其实归根结底，“不慕荣利”之类的表白不过是为了掩饰窘况，满足虚荣心的托辞。有学生认为五柳先生家贫却“性嗜酒”，“造饮辄尽，期在必醉”是多么的糊涂，会给自己及家里带来多大危害和苦恼。细细想想，学生的这些想法都有其合理的地方，何必固守陈说、按图索骥去框住学生的思维呢？
　　
　　二、倡导拓展外延
　　
　　语文学习基于文本，但又不能囿于文本。新课标指导下的语文学习要求学生立足文本，拓展外延，以猎取更多的知识信息，得到更多的能力训练的机会。若仅仅从书本到书本，受书本束缚的话，那学生势必会成为井底之蛙，很难达到融会贯通、举一反三的境界。《智取生辰纲》课堂小结时，我对学生说：“作者施耐庵给梁山的一百零八位英雄好汉都起了绰号（又叫浑名），除课文提到的人物外，你能否再举出几位，并说出他们的绰号？”学生们对此表现出浓厚的兴趣。“及时雨宋江，浪里白条张顺，行者武松，豹子头林冲，黑旋风李逵，矮脚虎王英，母夜叉孙二娘……”学生一口气连说了二十几位梁山英雄的名字和浑号。“你能否说出这些英雄人物有关情节？”我趁热打铁。“林冲误入白虎堂，棒打洪教头，夜宿山神庙……武松打虎，怒杀西门庆，醉打蒋门神，大闹飞云浦……”学生争先恐后发言。随后，我要求同学们采取小组合作的形式，围绕“梁山英雄的性格特点，你想对他们说些什么”展开讨论。学生见仁见智，课堂气氛异常热烈。教学内容课内延伸到课外，充分调动了学生阅读、思考的主动性和积极性。
　　
　　三、挖掘未尽之言
　　
　　作者的未尽之言，我们通常称之为“白”。它是指文本中写得含蓄，留给读者充分想象空间和回味余地的地方。这些地方往往是文本最精彩、最吸引人的“神来之笔”。教师要善于引导学生主动地、积极地把自己的生活经验联系到语言上去，从情境上去理解它，用情感去感受它，从本意或上下文的连贯关系去推敲它。如《故乡》中写道：“（他）动着嘴唇，却没有作声，他的态度终于恭敬起来，分明地叫道：‘老爷!’”“终于”一词，可见中年闰土的思想有一个斗争的过程，可文章没有说明。我要求学生联系上下文大胆想象，把这个空白点补出来。有同学说：“我和迅哥儿小时候是无话不谈的好朋友，可他现在当了大官，我还能称他迅哥儿吗？不，绝对不能，还是称他为老爷吧!”有同学说：“我的家里穷得当当响，好朋友也不相干，我们已经不是同一等级的人了。再叫他迅哥儿简直不成规矩，我得恭恭敬敬地向他磕个头，叫他一声老爷才好。”学生的想象可以说是合情合理的，与文本内容完全吻合。挖掘未尽之言给学生创设了较大的创造空间，促使他们能动地、创造性地解读文本。
　　
　　[作者通联：湖北鄂州段店中学]