北大钱理群教授近年来颇受世人关注，尤其是他针砭中小学教育时弊入木三分，且大胆把脉，勇于进言。笔者近来翻阅了钱老的一些著作、访谈资料，觉得对我们中学语文教学很有帮助。笔者不揣浅陋，试就钱老的语文教学中的人文思想略谈个人管见，以期抛砖引玉。
　　首先，钱老十分强调育人功能，张扬个性。钱理群认为，语文教育的任务，是通过“立言”来“立人”，中学语文教育要在人文精神培养上给学生打下“一种精神底子”，即厚实学生的文化底蕴。他强调在语文阅读过程中，让学生感受汉语之美，将母语所蕴含的民族文化、民族精神的根扎在心灵的深处，赋生命予亮色，并在此基础上构造自己的精神家园。因此，我们的语文教学中应该贯穿人文精神，给予学生思想的指引、人生的启迪、情感的熏陶和美的感染，使学生养成独立思考、真诚表达的习惯。
　　钱老认为：“近些年中学教育的最大失败就在于，把读书变得太功利、太累，让学生害怕读书。”“语文教育的任务，是要通过对学生听、说、读、写能力的培养，最终是要促进学生精神的健康成长，个性的健全发展，以此作为教育的出发点和归宿，而不是把学生培养成他人思想的奴隶，按他人的意志去说话、写作的工具。现在教育的最大问题就是压抑了学生的创造力。”这真是一语中的。
　　不幸的是，我们看到现在学生读书很成问题：一是该读的书不读，快餐等垃圾文化却去读；二是阅读面太窄，名著蜻蜓点水式阅读；三是阅读的功利性太强，把读书看成一种负担。一些中学语文教师把充满无限乐趣的阅读课变得枯燥乏味。现在的应试教育极大地压榨了学生课外阅读的空间和时间，让学生深陷题海，为分数而疲于奔命，因而体会不到读书的乐趣。我们要让学生明白，阅读虽不能增加我们生命的长度，但可以增加我们生命的宽度和厚度。
　　其实，育人功能一直是语文教学的应有之义，但是在时下的大环境中，我们的语文教学往往不适当地强调这一点，结果课堂上不是笼统地灌输思想教育，就是一味强调处处渗透情感态度与价值观，导致语文课不伦不类，弄得语文味全无。一些语文教师，往往偏重于字、词、句、篇、章的机械训练，急功近利，为应试服务。课堂教学太重视科学化和技术化，远离了语文的艺术性，忽略了语文文学的情与美；太重视工具性，忽视了人文性。
　　对学生的个性品质，钱老认为“更要培养学生批判、质疑的能力，逆向思维，独立思考、判断的能力。要鼓励学生对教材，作出自己的解释和评价”。中学语文教育应当提倡学生发表不同的见解，如对文本的解读应该多元，摒弃僵化的思维模式。他认为还要“进一步开发他们自己的想象力。要给学生美好、光明的东西，让他们感受语言文字的美，进而感受、体验人的精神的美，追求美好的理想，追求人与人的和谐，人和自然、宇宙生命的和谐，在人生的起始阶段，赋予他们的生命以最基本的亮色”。鼓励真善美、摒弃假丑恶本是我们语文教学应有之义，遗憾的是，太多的功利性训练、操作稀释了这一追求，这种局面必须改变。
　　此外，钱老对应试教育的批判深刻而又令人警醒。应试教育急功近利，不注重对人的终级关怀和培养。长期以来的应试教育，把学生培养成做题机器的做法，极大地压榨文学教育的空间，使学生畸形发展，对学生的人文精神培养不利。对此，钱理群就批评应试教育培养出来的人才是“循规蹈矩的标准化，规范的官员，技术人员与职员，他们能够提供现代国家与公司所要求的效率，其优越性是明显的；但其人格缺陷也同样明显：一无思想，二无个人创造性，不过是能干的奴隶与机械工具”。话虽尖刻，却切中要害。语文教学的机械灌输，教法的保守僵化，八股式的应试，既牺牲学生的个性又压抑学生对文学的兴趣，这种恶劣做法应该改变。
　　钱老还对语文教师的素质提出了殷切希望。他说：“教育改革越深入，对教师本身的素质、精神境界、人格力量的要求也越高。在某种程度上，我们所说的理想的语文教育是以有大批理想的教师为前提的。”“所有老师特别是语文教师，努力做到这几点，一是思想者，二是可爱的人，三是杂家，四是语文学家。”素质教育与新课程改革，离不开一支高素质的教师队伍。作为母语教学的语文教师，要主动地了解与语文教学有关的新的学术成果，还要具备创造性地消化和吸收的能力，还要多读书、多思考，以学者型的教师为奋斗目标。
　　总之，钱理群的语文教育思想，内容丰富，切中时弊，具有前瞻性，远非拙文所能概括全的。只要我们语文教师人人为课改献力献策，既脚踏实地，又仰望星空，语文教学就能再绽异彩。
　　（责任编辑韦雄）