【摘 要】
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讨论近代文学的新变,不可避免地要从西学东渐、翻译文学等论题谈起,而这又都可以追溯到19世纪初马礼逊、米怜等英美基督教新教传教士的来华.新教在华传教士普遍将文字事工视
【机 构】
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中国社会科学院,北京,100732
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讨论近代文学的新变,不可避免地要从西学东渐、翻译文学等论题谈起,而这又都可以追溯到19世纪初马礼逊、米怜等英美基督教新教传教士的来华.新教在华传教士普遍将文字事工视为与医务、教育、慈善等并列的部门(department),一向重视有加.据美以美会传教士保灵(S.L.Baldwin)统计,1810-1875年间新教传教士用中文(含方言)撰写的宗教出版物达1036种,世俗性的文学作品477种,总计1513种.这当然是不完全统计.另外还有大量在中国出版但是用满文、蒙文、马来文、日文、英文写成的出版物.新教传教士不仅带来了西学,也通过编、译、写等方式参与了近代中国的文学生产.近百年中,从事传教士研究的学者代不乏人,成果堪称丰硕.有关文学活动的研究也在深入.
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