台茶魅力何在?

来源 :海峡茶道 | 被引量 : 0次 | 上传用户:WYH5198
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  从上世纪三十年代开始,台湾人的制茶先进经验,给大陆茶业发展带来了新活力,近年来,海峡两岸更是掀起了一股“台茶热”,“文山包种”、“冻顶乌龙”、“木栅观音”已经成为了不少茶人口中的新宠那么台茶的魅力究竟在哪呢?到底是宝岛茶更香,还是外来的和尚会念经呢?本期《海峡茶道》三人行为大家请来了各个方面的“台茶”爱好者和我们一同来探讨。
  
  卦卦:台湾得天独厚的地理环境,使得茶叶生长拥有着优良环境,在台湾从平地至高山皆有茶园,加上台茶先进的精制工艺和宣传手段的确为其赢得了广泛的市场,但是,台茶是源于福建的,制茶工艺亦是在原有的基础上改良的,各位是如何看待台茶的品质更好这种说法的?
  许文钦:台湾茶的确源于大陆,历史的传承使其在台衍生出了四十几种的特色茶,包括创始于台湾的有焙火香的冻顶乌龙茶;具有熟果香蜜香的东方美人茶;清香的高山乌龙茶以及特殊台湾香的红茶等八大品类特色茶。这些茶满足了不同消费群体对茶叶的需求,台湾各茶又的茶文化活动和茶园旅游事业也随之活跃起来,“台湾好茶”的概念逐渐深入人心。
  阿娃伊:虽然我从事买茶的时间不长。但是我个人觉得茶的好坏应该和种植、制作的环境和工艺紧密相关。台湾的地理、气候的确十分宜人,不过仅仅如此就说台茶比较好,恐怕不能“服众”,毕竟国内各个茶区的历史、环境气候、地理条件并不会比台湾差。个人觉得是台茶的营销推广做得比较成功,其实在台湾许多荼的包装并不如国内的高档,但他们的营销理念很好,从台茶那很诱人的名字,到各式主题的茶艺活动,还有就是台茶一直推行的传统工艺的理念,都会吸引不少人慕名而买。
  一杯凝香:台荼制作精良,但是国内的茶品种丰富、滋味也各具特色,单纯说台茶好,似乎不太符合实际,不过台湾人的饮茶习惯却是支撑台茶产业做强做大的基础台湾人有多爱喝茶?1年就喝掉740万吨,如此庞大的消费量自然会吸引众多商家做足营销功夫,因茶而衍生出的产业链也就越发展越兴旺,加之两岸和谐发展的大环境,台茶商来大陆种茶、开厂的络绎不绝自然会让台茶在国内市场占有一席之地
  卦卦:刚刚两位嘉箕都提出了台茶的营销理念做的好,是助推台茶风行的一大动力但是我们也常常听见很多茶友对台茶赞赏有加,尤其是其制作工艺上的领先,那么台茶在制作上有什么独特之处呢!
  许文钦:台湾茶经过多年的发展和科学研究,除了很好地保留了传统制茶工艺之外,还新增了许多创新工艺来提升茶叶的品质就以台湾最大的茶区南投县为例,全县八大茶区就有10多种全球知名的茶品种,每个茶品种都具有鲜明的地域特色,滋味口感都大不相同。
  台茶的分布很广,除了量贩式的台地茶之外,茶同多为零星分布,产量有限,茶农多为自产自销 因此,在台湾,县农会就显得十分重要了,它为全县的茶叶和其他农作物生产、制作把关,以确保本县出产的茶叶的质量这种把关从种植就开始了,管理是否到位,用药用肥是否符合标准,制作环境卫生状况是否达标,还为每年制出的茶叶评定等级等等,所以台茶的品质会较为优异。
  阿娃伊:我代理的多是台湾坪林、鱼池乡和仁爱乡的茶叶,除了几款著名的茶叶品种,还有不少具有“地方特色”的茶种。这几个地方我都去过,让人感受最深的是当地的种植环境和茶农对做茶的一份执着 台荼之所以品质很稳定,是与台湾茶人做事非常认真分不开的、台湾茶人非常重视自己的声誉,如果在大赛中自己的茶叶获奖那可是家族的荣誉,而且一亩茶园应该施多少肥就是施多少,绝对不会偷工减料?在制作上也是精益求精,常年摸索出了一套非常精湛的制荼工艺。最特别的是和茶农一起品茶的时候,他们会耐心地引导你去体会茶,几道茶下来,对于他们的茶树种植、制茶方式等,你都会有一个比较清晰的概念,所以台茶自然就让你印象深刻了。
  一杯凝香:其实喝过台茶的人都知道,目不说滋味是否更胜一筹,单就制作上,台茶确实比较精细。比如乌龙茶的发酵程度、包揉程度以及茶叶的净度都很令人赞赏,就以“青山茶”为例,每次就只摘取嫩叶,成品外观紧结墨绿,香气青幽,滋味醇厚,多年来它的品质一直保持得很好,这份对传统工艺的坚持与传承就很值得我们学习。现在台商在大陆种茶设厂的越来越多,台茶的制作工艺和管理手段也被越来越多的大陆茶企所引进,这就很令人欣慰。
  卦卦:就各位了解到的情况,目前大陆的台茶在销售方面有哪些问题值得引起大陆茶界关注的?
  一杯凝香:其实就商品茶而言,许多茶书、茶人都提到目前台湾茶的共同现象——绿茶化,但要仔细讨论是什么原因造成的,却没有人能够说清楚,就目前来说,轻发酵的乌龙荼被当做主流,中、重发酵已被当成非主流的茶品。台湾茶客喝茶多是与相熟的茶行购买,品牌茶在台湾还未形成趋势,多数茶行还是以产区、品种来推销。想要品味正宗的“古早味”也并不是很容易的,茶客还得“凭交情”和茶行提前预定,所以高品质的台茶在大陆更是难觅其踪,终归还是产量的问题。
  阿娃伊:现在台茶在大陆的消费量逐步增长,除了赴台的观光客成为各个茶区的新消费群,不少茶农也开始了上网贩茶。这也出现了不少以次充好或是以假充真的现象,不少茶友买了茶,回去一品和想象或介绍的差异很大,所以对台荼就有些雾里看花了。就像一杯凝香所言,高品质的台茶毕竟是少数,如果购买的是量贩的商品茶,地域特征和品质上一定是有所差异的,所以对台茶还是要理性而对,不要盲目推崇。
  卦卦:经过几位的简单介绍,我们初步了解了台湾茶如今,网络时代拉近了彼此的距离,为天南地北的茶友们提供了一种新的昀茶途径,但同时也给茶友们增添了一份困惑,到底网络购茶行不行得通?且看下期三人行。
其他文献
数十万年前,大地无意的一次悸动,成就了这一条横亘闽西北的武夷山脉,它是一条地理意义上的分界线,也是一奈孕育闽茶文化的文化血脉。奇秀峻伟的碧水丹山,蒙山川灵气之所钟,化育了以大红袍为代表的武夷岩茶和以正山小种为代表的武夷红茶。它们是世界鸟龙茶和红茶的鼻祖。  这是一片神奇的热土。如果说山峰赋予了它美感,溪涧赋予了它灵性,那么茶则赋予了它灵魂,就在这“曲曲山回转,峰峰水抱流”的如画景致里,不仅芳丛遍野
期刊
【一茶一坐,成立于2001年。致力于创立全新时尚主题休闲概念的现代都会型茶馆,将中国传统茶文化成功融入到现代人士的时尚生活中。】  写这篇访谈时,电视里正在播一个异国旅行者的访谈,他轻描淡写地跟记者谈起曾经辉煌的往事,在他心目中,那些光辉灿烂的所谓成就都是一个“轮”,到了要结束的时候,就让那个轮结束吧。另一个镜头,是他站在路边向一辆辆过路车挥手的场景,可是没有一辆车肯为他停下。他说,他在寻找香格里
期刊
王勃在《七夕赋》中曾云“伫灵匹于星期,眷神姿于月夕”。星期是七夕的别称,王勃把星期与月夕相提并论,点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的最芙士亍也最凄楚动人的两个夜晚。这个节日如此美好,它是传统中国人的情人节。因为它,含蓄内敛的中国人才会落落大方地在这一天前牵起爱人的手;因为它,被“三呔四德”的封建礼教禁锢的古代女子才有喘口气的机会。所以要用最唯羡最真切的笔触纪念这个值得我们铭记的日子。    珍惜
期刊
所谓的茶艺就是泡茶的技艺和品茶的艺术。茶艺是茶道的基础,是茶道的必要条件,茶艺可以独立于茶道而存在。所谓的“艺”,是指制茶、烹茶、品茶等艺茶之术;所谓的“道”,是指艺茶过程中所贯彻的精神。有道而无艺,那是空洞的理论;有艺而无道,艺则无精、无神。茶艺,有名,有形,是茶文化的外在表现形式;茶艺与茶道结合,艺中有道,道中有艺,是物质与精神高度统一的结果。茶艺是茶道的载体,是茶事活动中物质和精神的中介,只
期刊
茶友迎新从云南“一水间”寄了茶叶来,计有五六种,因天热。一直未动瓯盏。今天同夫人登山,顺带携了茶囊,想着山中清凉,可以开汤品饮。好的茶一定要有好的品饮环境,竹篱、茅舍、山泉、炉火,大概最能得茶品真味了。  连日酷暑,室外气温高达四十多摄氏度,前天还和夫人念叨:如果再不下雨,山上种的茄子、辣椒、西红柿就都没有收成了。这可是今春花费了很大精力亲自栽种的呢。今展喜降甘露,虽然雨很小,断断续续的,气温却一
期刊
空是没有杂念,非常安静;寂是简单,直指本质。甚至于带点凄凉味,“空寂”就是这样的情景。塞外荒漠、绵延一望无际的山峦、夜晚路灯加上孤独老人牵着一只不听话的小狗,都是空寂图片。你说火车站满坑满谷的返乡人潮、一根枯木也是空寂,没有错,跳上云端看。是另一番空寂。  有人说住在五星级酒店没有住在山间茅草屋来得容易进入空寂境界,有人反对,认为处在何处不重要,要看自己是否容易抓住空寂的心境。这个论调在日本茶道也
期刊
记者问我是否从小有喝茶的习惯,假如回答有,便成众矢之的,因为太像一则自编自导自演的天才传奇,连身世背景都交代得毫无破绽。仿佛在掠美人家才华盖世的茶师、茶人生逢其时一路走过的珍贵经历,遭受白眼真是……应该的。小小茶民,莫非还有故事白头宫女细说从头不成。  但如果我说没有呢,我就觉得我冤枉了我母亲,纵使我已记不清母亲的模样,她规定我每天要做完家里的早课才可去上学,倒烙印般记载在我脑袋不懂哪个角落。那些
期刊
南京久客耕南亩,北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江  俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有,瓷罂无谢玉为缸。  ——唐·杜甫《进艇》    与其他大唐诗人相比,杜甫有着很大的不同,他酒杯不离手,茶盏亦不离口。郁郁不得志,内心苦闷时,他饮闷酒:国难家贫,内心忧愁时,他饮苦酒。酒与色总是相伴而生,但是这“杯中之物”无论他怎么喝,却都没令他乱了心性而恣意妄为于声色犬马之中。酒能醉人
期刊
上海外滩Bund是中国近代史上东西文化交集震荡最重要的地标,建于1922年,原为英商麦加利银行大楼的外滩18号,更是融合了古典与新古典主义、巴洛克风格的优美建筑。除了来自世界各地的不定期艺术品(如雕塑大师罗丹等)展出,外滩18号也是卡地亚Cartier、杰尼亚、宝诗龙、百达翡丽、宝姿1961、雅格狮丹等国际顶级精品争相进驻的名店。  2010年5月,被茶人普遍尊为“茶中极品”的台湾梨山茶也正式进驻
期刊
禅是一种冥想、静虑,禅茶是一种道行、灵修。禅茶并不只属于佛教。基督教也可以有自己的禅茶,作为一个基督徒,灵修也是一项重要的功课,把禅茶与基督徒的灵修结合,是东西方不同宗教现代化进程的必要工程。禅茶并不是要让基督徒放弃基督教的信仰,而是借用东方宗教的“禅法”来进行灵修,深化对基督的信仰,强化对上帝的领悟。  现代社会的特点是人类中心主义,也就是以人为本,天主教、基督教、佛教等宗教的思想与社会文化价值
期刊