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现象学以“回到实事本身”为旨归，而先验现象学只有作为发生现象学才能获得其完整的概念，因此，“实事本身”只有在发生的向度上才能最终得以确定。关于发生现象学，胡塞尔明确标识为起源研究，它致力于考察自我与世界之相关性先天的普遍历史性。发生的回问最终追溯到到活的原功能当下，这个活的原功能当下是一个不可再回问的、绝然不可注销的确然之物，一个“绝对的事实”。这个“绝对的事实”构成单子之个体性生成的“本质-ABC”，这种个体性的生成是交互主体性的，同时也是目的论的。单子的个体性生成表明先验自我与生活世界之先天相关的普遍