论文部分内容阅读
自古华夏为九州。同样，陕西也分为三秦。
历史上所谓三秦，实际上指的是现在的关中和陕北大部。秦末项羽入关中，大封诸侯，将秦降将章邯等分封为雍王、塞王、翟王，分别领有秦故地关中的三部分，即今咸阳以西及甘肃东部地区、咸阳以东地区、陕北地区，合称“三秦”。时至今日，“三秦”成为陕西的代称，并非实指地理意义上的陕北、关中、陕南地区。
百里不同风，千里不同俗，一方水土养一方人。虽说同属于陕西，但陕北、陕南、关中三地域人的性情差异却很大。这主要是因为地理环境不同。
从地图上看，陕西的版图是一个面西而跪的兵马俑。这个“兵马俑”，不仅襟黄河而带长江，且跨温带、暖温带、亚热带三大气候带，这在中国诸多的省、市、自治区中是少有的。
陕北人：一群赤诚的自然之子
属于黄河水系暖温带气候的陕北，在地图上就是一抹黄褐色，那是广袤的黄土高原，沟壑纵横，像一位风尘仆仆的老人。从远古走来。登上黄土高原的梁峁，就会发现，这片黄土地是那么的空旷苍凉，惟有黄土地的皱褶里，星星点点地点缀着些许绿色。
黄河远上白云间，奔流到海不复回。这条母亲河，在长途奔袭的过程中，把整个陕北纳入怀中。因此，陕北这块黄土高原的底蕴显得特别深厚。闻名于世的黄河壶口瀑布，能将黄河“一壶收”，不仅仅是黄河万里奔袭过程中形成的一个自然现象，更成了一种文化意义上的象征。
自古以来，陕北黄土高原就是汉族政权和北方少数游牧民族政权对垒之地，如果追溯血脉的话，陕北人身上大都流淌着剽悍的少数民族血液。以至于清代翰林御史王培棻曾作《七笔勾》：
这样的黄土高原，造就了一代又一代男似吕布、女似貂蝉的陕北人，故又有“米脂的婆姨绥德的汉”之说。
陕北人是一群自然之子。他们朴实敦厚，性情豪放，大碗喝酒、大块吃肉，浑身洋溢着阳刚之气。在战争年代，陕北人会凭着这种豪气，揭竿而起，金戈铁马驰骋于沙场，杨家将、李自成、张献忠、刘志丹，莫不如此。正如林语堂所说：“他们没有丧失自己种族的活力，他们致使中国产生一代又一代的割据王国，他们也为描写中国战争与冒险的小说提供了人物素材。”
陕北女子，更是百里挑一的俊俏。她们身材高挑，面若桃花，肤色白里透红。特别是米脂，自古以来就盛产美女。
更值得称道的是，陕北女子性情朴实温婉，热情大方，说起话来，悦耳动听。她们敢爱敢恨，视爱情若生命，对恋人敢把心掏出来。听一听那首著名的陕北民歌《走西口》，那陕北女子的痴情，真叫人牵肠挂肚。
陕北女子心灵手巧，她们的拿手好戏是剪纸和窗花。灵巧的手拿着小小的剪刀，在五颜六色的纸上游走。不一会儿，一张张玲珑清新、层次分明、姿态万千的精美图案就出来了，可谓呼之欲出。 也许正是因为如此，陕北这片黄土地上产生了高亢悠扬的信天游，古朴典雅的剪纸，苍凉缠绵的唢呐，粗犷豪放的腰鼓。
陕南人：清秀精明的怪才和鬼才
位于秦岭以南、巴山以北的陕南，和陕北的黄土高原相比，由于地处亚热带，加之属于长江水系，这里的山水显得清秀而有灵气。那山，是地地道道的石山。山上怪石嶙峋，间或从石缝中生出杂树灌木，显示出旺盛的生命力。两山之间，有水流从山谷穿流而过，小者成溪，清澈见底；涓涓溪流，汇集成江。
陕南秦巴山区，山水清秀，人人爱唱歌。有人说巴山是歌海，青年人谈情说爱，要唱缠绵热情的“情歌”、“盘歌”；为老年人办丧事，要唱凄凉悲哀的“孝歌”、“送葬歌”；在田地里劳动时，要唱高亢激越的“号子”、“锣鼓草”；采茶时，要唱悠扬婉转的“茶山姑娘”、“牧羊恋歌”；婚嫁时，要唱“哭嫁歌”、“迎亲歌”；行路时唱“报路歌”，上山时唱“樵歌”、“山歌”等等。真是“歌的山，歌的海，不唱歌儿口难开”。
陕南人性情少了些陕北人那样的朴实、粗犷豪爽，而多了些精明。 也许是得山水的灵气和仙气，秦巴山地的陕南，多出怪才和鬼才，他们身上，也不乏浪漫的因子。从陕南商洛走出的著名作家贾平凹，就以“鬼才”著称，写人状物，无不显示出空灵之气、浪漫之气。
陕南女子，娇小玲珑，肤色白皙润泽，清秀可人，性情温婉，但不似江浙女子那样娇羞，也没有陕北女子那样质朴，而是温婉不失大方，清秀而又能干。
关中人：质朴而不失精明的冷娃
秦岭如一头巨大的苍龙，从青藏高原逶迤西来，随意地摆了一下尾巴后就安卧在了陕西中部，它的躯体也就把陕西的南、北分割得泾渭分明，甚至连陕南、关中的气候也因它的安卧而呈现出巨大的差异。
关中这块土地，只因西有大散关，东有函谷关，北有崤关，南有武关，为四塞之国，故称关中。在冷兵器时代，这四关堪称“一夫当关，万夫莫开”，真是固若金汤。更令古人看重的是这里气候温和湿润，泾、渭、沣、涝、浐、灞、高、橘纵横，可谓“八水绕长安”。
这块皇天后土养育的关中人，身材、相貌不如陕南人清秀，也没有陕北人高大，大多长得粗壮敦实。他们大多性格内向，寡言少语，外冷内热，情感深藏。不知是负重太多，还是“君子讷于言而敏于行”的古训影响深远，关中的男人一般话很少。对妻子儿女，他们纵然有满腔的感情，也不会挂在嘴上。关中的男人，既不如老北京能说会道、幽默风趣，也不像南方人言语和婉、抑扬顿挫。无论老少，言传起来，可谓底气十足，直来直去，有时简直要撞倒南墙。
关中人实诚、豪爽、面冷心热，交朋友义气为先。
关中人好面子。请客必定七碟子八碗，劝酒非让客人喝个酩酊大醉方肯罢休。常说人生三件大事——娶媳妇、盖房、安顿老人，更是好摆排场，惟恐被人讥为“啬皮”。
关中人讲究“咥实活”，一步一个脚印。做事不喜张扬、咋咋虎虎、虚张声势。
关中人常说的一句话是“佛争一炷香，人争一口气”。在农村，衡量一个人能耐如何，主要看房屋盖得咋样，子女是否有出息，对待老人如何；在城里，也看其事业成就，房子多大、装修得咋样，子女是否考上大学，是否留洋读博士。
这就是这块皇天后土上的关中人。
万里遨游，百日山河无尽头，山秃穷而陡，水恶虎狼吼，四月柳絮稠，山花无锦绣，狂风阵起哪辨昏与昼，因此上把万紫千红一笔勾。
窑洞茅屋，省上砖木措上土，夏日晒难透，阴雨更肯露，土块砌墙头，灯油壁上流，掩藏臭气马粪与牛溲，因此上把雕梁画栋一笔勾。
没面皮裘，四季常穿不肯丢，纱葛不需求，褐衫耐久留，裤腿宽且厚，破烂亦将就，毡片遮体被褥全没有，因此上把绫罗绸缎一笔勾。
客到久留，奶子熬茶敬一瓯，面饼葱汤醋，锅盔蒜盐韭，牛蹄与羊首，连毛吞入口，风卷残云吃罢方丢手，因此上把山珍海味一笔勾。
勘叹儒流，一领蓝衫便罢休，才入簧门，文章便丢手，额匾挂门楼，不向长安走，飘风浪荡荣华坐享够，因此上把金榜题名一笔勾。
可笑女流，鬓发蓬松灰满头，腥膻乎乎口，面皮晒铁锈，黑漆钢叉手，驴蹄宽且厚，云雨巫山哪辨秋波流，因此上把粉黛佳人一笔勾。
塞外荒丘，土鞑回番族类稠，形容如猪狗，性心似马牛，嘻嘻推个球，哈哈会拍手，圣人传道此处偏遗漏，因此上把礼仪廉耻一笔勾。
历史上所谓三秦，实际上指的是现在的关中和陕北大部。秦末项羽入关中，大封诸侯，将秦降将章邯等分封为雍王、塞王、翟王，分别领有秦故地关中的三部分，即今咸阳以西及甘肃东部地区、咸阳以东地区、陕北地区，合称“三秦”。时至今日，“三秦”成为陕西的代称，并非实指地理意义上的陕北、关中、陕南地区。
百里不同风，千里不同俗，一方水土养一方人。虽说同属于陕西，但陕北、陕南、关中三地域人的性情差异却很大。这主要是因为地理环境不同。
从地图上看，陕西的版图是一个面西而跪的兵马俑。这个“兵马俑”，不仅襟黄河而带长江，且跨温带、暖温带、亚热带三大气候带，这在中国诸多的省、市、自治区中是少有的。
陕北人：一群赤诚的自然之子
属于黄河水系暖温带气候的陕北，在地图上就是一抹黄褐色，那是广袤的黄土高原，沟壑纵横，像一位风尘仆仆的老人。从远古走来。登上黄土高原的梁峁，就会发现，这片黄土地是那么的空旷苍凉，惟有黄土地的皱褶里，星星点点地点缀着些许绿色。
黄河远上白云间，奔流到海不复回。这条母亲河，在长途奔袭的过程中，把整个陕北纳入怀中。因此，陕北这块黄土高原的底蕴显得特别深厚。闻名于世的黄河壶口瀑布，能将黄河“一壶收”，不仅仅是黄河万里奔袭过程中形成的一个自然现象，更成了一种文化意义上的象征。
自古以来，陕北黄土高原就是汉族政权和北方少数游牧民族政权对垒之地，如果追溯血脉的话，陕北人身上大都流淌着剽悍的少数民族血液。以至于清代翰林御史王培棻曾作《七笔勾》：
这样的黄土高原，造就了一代又一代男似吕布、女似貂蝉的陕北人，故又有“米脂的婆姨绥德的汉”之说。
陕北人是一群自然之子。他们朴实敦厚，性情豪放，大碗喝酒、大块吃肉，浑身洋溢着阳刚之气。在战争年代，陕北人会凭着这种豪气，揭竿而起，金戈铁马驰骋于沙场，杨家将、李自成、张献忠、刘志丹，莫不如此。正如林语堂所说：“他们没有丧失自己种族的活力，他们致使中国产生一代又一代的割据王国，他们也为描写中国战争与冒险的小说提供了人物素材。”
陕北女子，更是百里挑一的俊俏。她们身材高挑，面若桃花，肤色白里透红。特别是米脂，自古以来就盛产美女。
更值得称道的是，陕北女子性情朴实温婉，热情大方，说起话来，悦耳动听。她们敢爱敢恨，视爱情若生命，对恋人敢把心掏出来。听一听那首著名的陕北民歌《走西口》，那陕北女子的痴情，真叫人牵肠挂肚。
陕北女子心灵手巧，她们的拿手好戏是剪纸和窗花。灵巧的手拿着小小的剪刀，在五颜六色的纸上游走。不一会儿，一张张玲珑清新、层次分明、姿态万千的精美图案就出来了，可谓呼之欲出。 也许正是因为如此，陕北这片黄土地上产生了高亢悠扬的信天游，古朴典雅的剪纸，苍凉缠绵的唢呐，粗犷豪放的腰鼓。
陕南人：清秀精明的怪才和鬼才
位于秦岭以南、巴山以北的陕南，和陕北的黄土高原相比，由于地处亚热带，加之属于长江水系，这里的山水显得清秀而有灵气。那山，是地地道道的石山。山上怪石嶙峋，间或从石缝中生出杂树灌木，显示出旺盛的生命力。两山之间，有水流从山谷穿流而过，小者成溪，清澈见底；涓涓溪流，汇集成江。
陕南秦巴山区，山水清秀，人人爱唱歌。有人说巴山是歌海，青年人谈情说爱，要唱缠绵热情的“情歌”、“盘歌”；为老年人办丧事，要唱凄凉悲哀的“孝歌”、“送葬歌”；在田地里劳动时，要唱高亢激越的“号子”、“锣鼓草”；采茶时，要唱悠扬婉转的“茶山姑娘”、“牧羊恋歌”；婚嫁时，要唱“哭嫁歌”、“迎亲歌”；行路时唱“报路歌”，上山时唱“樵歌”、“山歌”等等。真是“歌的山，歌的海，不唱歌儿口难开”。
陕南人性情少了些陕北人那样的朴实、粗犷豪爽，而多了些精明。 也许是得山水的灵气和仙气，秦巴山地的陕南，多出怪才和鬼才，他们身上，也不乏浪漫的因子。从陕南商洛走出的著名作家贾平凹，就以“鬼才”著称，写人状物，无不显示出空灵之气、浪漫之气。
陕南女子，娇小玲珑，肤色白皙润泽，清秀可人，性情温婉，但不似江浙女子那样娇羞，也没有陕北女子那样质朴，而是温婉不失大方，清秀而又能干。
关中人：质朴而不失精明的冷娃
秦岭如一头巨大的苍龙，从青藏高原逶迤西来，随意地摆了一下尾巴后就安卧在了陕西中部，它的躯体也就把陕西的南、北分割得泾渭分明，甚至连陕南、关中的气候也因它的安卧而呈现出巨大的差异。
关中这块土地，只因西有大散关，东有函谷关，北有崤关，南有武关，为四塞之国，故称关中。在冷兵器时代，这四关堪称“一夫当关，万夫莫开”，真是固若金汤。更令古人看重的是这里气候温和湿润，泾、渭、沣、涝、浐、灞、高、橘纵横，可谓“八水绕长安”。
这块皇天后土养育的关中人，身材、相貌不如陕南人清秀，也没有陕北人高大，大多长得粗壮敦实。他们大多性格内向，寡言少语，外冷内热，情感深藏。不知是负重太多，还是“君子讷于言而敏于行”的古训影响深远，关中的男人一般话很少。对妻子儿女，他们纵然有满腔的感情，也不会挂在嘴上。关中的男人，既不如老北京能说会道、幽默风趣，也不像南方人言语和婉、抑扬顿挫。无论老少，言传起来，可谓底气十足，直来直去，有时简直要撞倒南墙。
关中人实诚、豪爽、面冷心热，交朋友义气为先。
关中人好面子。请客必定七碟子八碗，劝酒非让客人喝个酩酊大醉方肯罢休。常说人生三件大事——娶媳妇、盖房、安顿老人，更是好摆排场，惟恐被人讥为“啬皮”。
关中人讲究“咥实活”，一步一个脚印。做事不喜张扬、咋咋虎虎、虚张声势。
关中人常说的一句话是“佛争一炷香，人争一口气”。在农村，衡量一个人能耐如何，主要看房屋盖得咋样，子女是否有出息，对待老人如何；在城里，也看其事业成就，房子多大、装修得咋样，子女是否考上大学，是否留洋读博士。
这就是这块皇天后土上的关中人。
万里遨游，百日山河无尽头，山秃穷而陡，水恶虎狼吼，四月柳絮稠，山花无锦绣，狂风阵起哪辨昏与昼，因此上把万紫千红一笔勾。
窑洞茅屋，省上砖木措上土，夏日晒难透，阴雨更肯露，土块砌墙头，灯油壁上流，掩藏臭气马粪与牛溲，因此上把雕梁画栋一笔勾。
没面皮裘，四季常穿不肯丢，纱葛不需求，褐衫耐久留，裤腿宽且厚，破烂亦将就，毡片遮体被褥全没有，因此上把绫罗绸缎一笔勾。
客到久留，奶子熬茶敬一瓯，面饼葱汤醋，锅盔蒜盐韭，牛蹄与羊首，连毛吞入口，风卷残云吃罢方丢手，因此上把山珍海味一笔勾。
勘叹儒流，一领蓝衫便罢休，才入簧门，文章便丢手，额匾挂门楼，不向长安走，飘风浪荡荣华坐享够，因此上把金榜题名一笔勾。
可笑女流，鬓发蓬松灰满头，腥膻乎乎口，面皮晒铁锈，黑漆钢叉手，驴蹄宽且厚，云雨巫山哪辨秋波流，因此上把粉黛佳人一笔勾。
塞外荒丘，土鞑回番族类稠，形容如猪狗，性心似马牛，嘻嘻推个球，哈哈会拍手，圣人传道此处偏遗漏，因此上把礼仪廉耻一笔勾。