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2014年高考江苏卷语文科《考试说明》对“写作”的要求是“能写记叙类、议论类、抒情类文章”，首次给了抒情散文合法的地位。那么，在高考中写作抒情散文有哪些注意点呢？下面以一篇高中生的抒情散文为范例，通过“解剖一只麻雀”，来对高考抒情散文的写作作一指津。
阅读下面的文字，根据要求作文。
父子俩驾着一艘小船行驶在水面上，突然风浪大作，小船就像海面上的一片树叶，眼看就要翻了。儿子惊慌失措，这时父亲发话了：快往船舱里灌水。当船舱里的水位达到一定程度时，奇迹出现了，小船不再剧烈摇晃。
某农村妇女在丈夫去世后，独自拉扯着几个年幼的子女。她吃不饱、穿不暖、睡不好，还必须超负荷干活，虽然人很老相，但身体健康。她没有时间生病，也不能生病。而正是这种负荷让她坚定而健康地生活着。
行船是如此，生命也是如此！负重的生命才更有韧性，更为健康。适当地给自己的生命负点儿重，这样或许活得更有意义。
请以“生命的负重”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
生命之重
郁翔
我曾为一棵树而感动，一棵普通的榕树却不平凡。
在长江中下游的一座山上，我见到了这棵树，满目葱茏，树冠极大，触地的枝丫又插入地下成为新的根系。我如何来形容它的粗壮呢？枝丫横斜，人已经不能亲近它。它达到了它这种植物的极限，就用自己的枝干造了一座宫殿，更造就了一种磅礴浩大的气势。它不能再笔直地向上生长，因为它的树冠太大。可是如此重负却没有让它低下头颅，它在力之所及的范围内创造了另一番辉煌。
正在我惊叹之时，当地的向导捡起一枚石子，用力向树冠投去。霎时间，鸟儿的惊叫声此起彼落，大大小小、各种各样的鸟儿从树冠中惊起，我甚至能感觉到鸟儿扑棱翅膀所扇起的风。这棵树竟是这么多鸟儿的家，它在承受自身之重之外，还包容了如此多的鸟儿！
然而我想，这棵树是幸福的，它承受了生命之重，便将生命之美演绎到了极致！
负重的生命是如此有力。天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。将意志与生命一起在艰难困苦的磨刀石上打磨，将韧性与心灵一起在挫折痛楚的火炉中锻造，人生有了厚度和力度，便能够风雨无惧。
巴金就是一棵在漆黑的夜中默默承受生命之重的大树。他生在风雨如磐的岁月，社会的黑暗犹如一块巨大的石头，压在他的身上，他弯曲的背屈向深重的地母，使他看到了人民所承受的生活之苦。后来，爱尔克的灯光照亮了他的路，他用手中的笔描画出他滴血的心。渐渐地，巴金在这重负中直起身来，因为承受着生命之重，就一定要起来。他看到了远方美丽的朝霞，也看到了身后文字铺就的路，《家》《春》《秋》搁在手中，沉甸甸的。
身上有负重，走得会更稳一些；每走一步，身后的脚印也更深一些。或许今天我们会怨恨身上所负的担子太重，有时甚至会因重压和挫折而心力交瘁。然而回首所走过的路，你就会明白负重带给我们的一切。
生命没有不能承受之重，负重的生命才会更加厚重。
我将那棵榕树的照片放在案头，那巨大的树冠连同盎然的生机久久留在我的心上。
王国维在《人间词话》中言道：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”此言亦为高考抒情散文写作之要旨。这里的“入”，就是思辨的“深入”、立意的“深邃”、主旨的“深刻”。有了这个“入”，方能高屋建瓴，一览众山，从心所欲，随兴驱遣。
抒情散文的一个显著特点就是“形散而神不散”。所谓“神”，其实就是文章的主旨。“袖手于前，方能疾书于后”。这个“主旨”，在下笔之前一定要想“深”、悟“透”，并让它成为贯穿文章的一条“红线”。
上述文题从立意的深度来看，可以有多个层面的开掘：⑴“物”的负重→“人”的负重；⑵“生存”的负重→“生活”的负重；⑶“物质”上的负重→“精神”上的负重；⑷负“个人”之重→负“家庭”之重→负“社会”之重→负“国家”之重→负“人类”之重。上述佳作正是从第⑴⑷两个层面来进行开掘的，从而凝练出了“身上有负重，走得会更稳一些；每走一步，身后的脚印也更深一些”这样的深邃警句，并让它贯穿全文。这就使全文的主旨聚焦于一点，而毫无旁逸斜出之感。
抒情散文的写作可谓“思接千载，神游万仞”，所以在选材上“上下五千年，纵横八万里”皆可入文。但从高考抒情散文写作的操作层面来看，选材应当追求“精当”。其标准，大致说来有如下五点：
⑴要“正切”，不要“旁敲”。因为“正切”的素材，才能直击中心意旨。
⑵要“厚重”，不要“浅薄”。因为“厚重”的素材，才能震撼人的心灵。
⑶要“大气”，不要“琐细”。因为“大气”的素材，才能膨化文章气派。
⑷要“鲜活”，不要“陈腐”。因为“鲜活”的素材，才能吸引人的眼球。
⑸要“熟稔”，不要“生疏”。因为“熟稔”的素材，才能自我深度透视。
上述佳作选的素材，均为作者心中蕴蓄已久的素材，既“正切”题旨，又尽显大家气派。更为难能可贵的是，“长江中下游的一棵树冠极大，枝丫触地、飞鸟满树的大树”，清新自然，给人以神清气爽、眼前一亮之感，可谓“鲜活”；“巨擘带走雾雨电，后学追思家春秋”，“百岁老人巴金”，历经世纪风雨沧桑，掌舵现代、当代文坛，撼人心魄，可谓“厚重”。
抒情散文写作中的布局，恰似园林的设计，匠心独运的是“景点”，胡乱堆放的是“砾场”。抒情散文的布局虽然十分强调“一线（线索）串珠（素材）”，但不同的“串”法，就能编织成不同的妙品——可行云流水，亦可九曲回肠；可排云直上，亦可斗转星移；可大步流星，亦可曲径通幽；可大刀阔斧，亦可精雕细刻；可一气呵成，亦可一唱三叹……
上述佳作的布局，既有细针之缜密，亦不失云海之翻腾。整体布局上，作者由“树”及“人”，而且以一个“巴金就是一棵在漆黑的夜中默默承受生命之重的大树”的过渡句将这两个论述层次天衣无缝地缝合到了一起。在“树”的层面上，当地向导的一枚石子砸出了一番新的天地，巧妙地将“承受自身生命之重”升华至“承受万物生灵之重”，诚可谓石破天惊。在“人”的层面上，作者用“身上有负重，走得会更稳一些；每走一步，身后的脚印也更深一些”这样一个富含生活哲理的句子，将“文化名人肩负的社会重任”延展至“芸芸众生身负的人生重荷”，诚可谓别开洞天。
所谓意境，就是“意”与“境”之合。“意”是指作者的主观情思，“境”是指作者所描绘的客观景象。“意”和“境”的妙合，便形成意境。清代文学评论家何绍基对“意境”的营造曾有过精辟的阐述：“不肯使人不知，又不可使人遽知。”“不肯使人不知”是说意境的营造不可过于深奥。“又不肯使人遽知”是说文章要有意味，而味要靠“咀嚼”方能品出。而从操作层面来讲，高考抒情散文写作中的意境营造特别要注意如下两点：
⑴“意”要“契合题旨”，不要“背离题旨”。因为只有“契合题旨”，才能进而昭示题旨，演绎题旨，生发题旨，从而使题旨的内蕴更为丰厚，更为充实。
⑵“境”要“契合物性”，不要“背离物性”。因为只有“契合物性”，才能符合生活逻辑，才能不着斧凿之痕，从而于“无为之物”之中寓进“有为之意”。
而这两者的有机结合，才能使“意”“境”交融，才能使营造出的意境有字外味，有声外韵，有题外意。
上述例文中的那棵榕树，它有“意”——它不仅承受着自身的重负，而且还承受着一树鸟儿的重负。承受“自重”是一种“本分”，而在达到极限时还能承受“它重”则是一种“境界”，而且正是因为“承受了生命之重（包括“自重”和“它重”）”，所以“便将生命之美演绎到了极致”。它有“境”——它“满目葱茏，树冠极大，触地的枝丫又插入地下成为新的根系”“大大小小、各种各样的鸟儿从树冠中惊起”。“意”和“境”的有机结合，强烈地驱遣着“我”将这棵眼中之“树”，定格为一幅永恒的“照片”，不仅“放在案头”，而且“那巨大的树冠连同盎然的生机久久留在我的心上”。这就将自然之景定格为生命之美，幻化出诗化人生的美感，余韵袅袅，回味绵长。
抒情散文的语言是要追求文采的。“文采”是什么？往往只可意会，不可言传。有人认为，文采指的是词句漂亮、行文华丽。这当然也是文采的一种，把握得好，可令人意荡神驰。但是，就高考抒情散文写作而言，文采更多的是指内涵的一种韵味、一种光泽、一种气派，它以自然流露为上，返璞归真为上。其标准，大致说来有如下三点：
1.要“内涵”，不要“绣枕”。因为有丰厚“内涵”的语言才有让人反复开掘的内蕴。
2.要“蕴蓄”，不要“直白”。因为“蕴蓄”的语言才能勃发人反复咀嚼的阅读冲动。
3.要“本真”，不要“矫情”。因为“本真”的语言才更有冲击力、穿透力和震撼力。
上述例文中的“《家》《春》《秋》搁在手中，沉甸甸的”的一句，就恰似陈年老窖，让人愈品愈感韵味十足：⑴《家》《春》《秋》，厚厚三大本，100余万字，“搁在手中，沉甸甸的”；⑵由《家》《春》《秋》三部长篇组成的“激流三部曲”，不仅是巴金文学道路上树起的丰碑，也堪称中国现代文学史上最优秀的现实主义杰作之一，“搁在手中，沉甸甸的”；⑶《家》《春》《秋》的创作是巴金对人民所承受的生活之苦的一次深味，是对华夏民族所经历的深重苦难的一次沉思，更是对一个文学家所应肩负的社会责任的一种担当，“搁在手中，沉甸甸的”……从文学价值、思想价值、社会价值、文化价值等不同的角度和层面去细细品味这个“重”，你就能品出万千“韵味”。
相信广大考生只要修炼出真功，淬炼出利器，就一定能手缚苍龙，笑傲高考，在考场之上写出既如山之沉稳，又如水之灵动的抒情散文佳作。（编辑 白 鸟）
阅读下面的文字，根据要求作文。
父子俩驾着一艘小船行驶在水面上，突然风浪大作，小船就像海面上的一片树叶，眼看就要翻了。儿子惊慌失措，这时父亲发话了：快往船舱里灌水。当船舱里的水位达到一定程度时，奇迹出现了，小船不再剧烈摇晃。
某农村妇女在丈夫去世后，独自拉扯着几个年幼的子女。她吃不饱、穿不暖、睡不好，还必须超负荷干活，虽然人很老相，但身体健康。她没有时间生病，也不能生病。而正是这种负荷让她坚定而健康地生活着。
行船是如此，生命也是如此！负重的生命才更有韧性，更为健康。适当地给自己的生命负点儿重，这样或许活得更有意义。
请以“生命的负重”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
生命之重
郁翔
我曾为一棵树而感动，一棵普通的榕树却不平凡。
在长江中下游的一座山上，我见到了这棵树，满目葱茏，树冠极大，触地的枝丫又插入地下成为新的根系。我如何来形容它的粗壮呢？枝丫横斜，人已经不能亲近它。它达到了它这种植物的极限，就用自己的枝干造了一座宫殿，更造就了一种磅礴浩大的气势。它不能再笔直地向上生长，因为它的树冠太大。可是如此重负却没有让它低下头颅，它在力之所及的范围内创造了另一番辉煌。
正在我惊叹之时，当地的向导捡起一枚石子，用力向树冠投去。霎时间，鸟儿的惊叫声此起彼落，大大小小、各种各样的鸟儿从树冠中惊起，我甚至能感觉到鸟儿扑棱翅膀所扇起的风。这棵树竟是这么多鸟儿的家，它在承受自身之重之外，还包容了如此多的鸟儿！
然而我想，这棵树是幸福的，它承受了生命之重，便将生命之美演绎到了极致！
负重的生命是如此有力。天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。将意志与生命一起在艰难困苦的磨刀石上打磨，将韧性与心灵一起在挫折痛楚的火炉中锻造，人生有了厚度和力度，便能够风雨无惧。
巴金就是一棵在漆黑的夜中默默承受生命之重的大树。他生在风雨如磐的岁月，社会的黑暗犹如一块巨大的石头，压在他的身上，他弯曲的背屈向深重的地母，使他看到了人民所承受的生活之苦。后来，爱尔克的灯光照亮了他的路，他用手中的笔描画出他滴血的心。渐渐地，巴金在这重负中直起身来，因为承受着生命之重，就一定要起来。他看到了远方美丽的朝霞，也看到了身后文字铺就的路，《家》《春》《秋》搁在手中，沉甸甸的。
身上有负重，走得会更稳一些；每走一步，身后的脚印也更深一些。或许今天我们会怨恨身上所负的担子太重，有时甚至会因重压和挫折而心力交瘁。然而回首所走过的路，你就会明白负重带给我们的一切。
生命没有不能承受之重，负重的生命才会更加厚重。
我将那棵榕树的照片放在案头，那巨大的树冠连同盎然的生机久久留在我的心上。
王国维在《人间词话》中言道：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”此言亦为高考抒情散文写作之要旨。这里的“入”，就是思辨的“深入”、立意的“深邃”、主旨的“深刻”。有了这个“入”，方能高屋建瓴，一览众山，从心所欲，随兴驱遣。
抒情散文的一个显著特点就是“形散而神不散”。所谓“神”，其实就是文章的主旨。“袖手于前，方能疾书于后”。这个“主旨”，在下笔之前一定要想“深”、悟“透”，并让它成为贯穿文章的一条“红线”。
上述文题从立意的深度来看，可以有多个层面的开掘：⑴“物”的负重→“人”的负重；⑵“生存”的负重→“生活”的负重；⑶“物质”上的负重→“精神”上的负重；⑷负“个人”之重→负“家庭”之重→负“社会”之重→负“国家”之重→负“人类”之重。上述佳作正是从第⑴⑷两个层面来进行开掘的，从而凝练出了“身上有负重，走得会更稳一些；每走一步，身后的脚印也更深一些”这样的深邃警句，并让它贯穿全文。这就使全文的主旨聚焦于一点，而毫无旁逸斜出之感。
抒情散文的写作可谓“思接千载，神游万仞”，所以在选材上“上下五千年，纵横八万里”皆可入文。但从高考抒情散文写作的操作层面来看，选材应当追求“精当”。其标准，大致说来有如下五点：
⑴要“正切”，不要“旁敲”。因为“正切”的素材，才能直击中心意旨。
⑵要“厚重”，不要“浅薄”。因为“厚重”的素材，才能震撼人的心灵。
⑶要“大气”，不要“琐细”。因为“大气”的素材，才能膨化文章气派。
⑷要“鲜活”，不要“陈腐”。因为“鲜活”的素材，才能吸引人的眼球。
⑸要“熟稔”，不要“生疏”。因为“熟稔”的素材，才能自我深度透视。
上述佳作选的素材，均为作者心中蕴蓄已久的素材，既“正切”题旨，又尽显大家气派。更为难能可贵的是，“长江中下游的一棵树冠极大，枝丫触地、飞鸟满树的大树”，清新自然，给人以神清气爽、眼前一亮之感，可谓“鲜活”；“巨擘带走雾雨电，后学追思家春秋”，“百岁老人巴金”，历经世纪风雨沧桑，掌舵现代、当代文坛，撼人心魄，可谓“厚重”。
抒情散文写作中的布局，恰似园林的设计，匠心独运的是“景点”，胡乱堆放的是“砾场”。抒情散文的布局虽然十分强调“一线（线索）串珠（素材）”，但不同的“串”法，就能编织成不同的妙品——可行云流水，亦可九曲回肠；可排云直上，亦可斗转星移；可大步流星，亦可曲径通幽；可大刀阔斧，亦可精雕细刻；可一气呵成，亦可一唱三叹……
上述佳作的布局，既有细针之缜密，亦不失云海之翻腾。整体布局上，作者由“树”及“人”，而且以一个“巴金就是一棵在漆黑的夜中默默承受生命之重的大树”的过渡句将这两个论述层次天衣无缝地缝合到了一起。在“树”的层面上，当地向导的一枚石子砸出了一番新的天地，巧妙地将“承受自身生命之重”升华至“承受万物生灵之重”，诚可谓石破天惊。在“人”的层面上，作者用“身上有负重，走得会更稳一些；每走一步，身后的脚印也更深一些”这样一个富含生活哲理的句子，将“文化名人肩负的社会重任”延展至“芸芸众生身负的人生重荷”，诚可谓别开洞天。
所谓意境，就是“意”与“境”之合。“意”是指作者的主观情思，“境”是指作者所描绘的客观景象。“意”和“境”的妙合，便形成意境。清代文学评论家何绍基对“意境”的营造曾有过精辟的阐述：“不肯使人不知，又不可使人遽知。”“不肯使人不知”是说意境的营造不可过于深奥。“又不肯使人遽知”是说文章要有意味，而味要靠“咀嚼”方能品出。而从操作层面来讲，高考抒情散文写作中的意境营造特别要注意如下两点：
⑴“意”要“契合题旨”，不要“背离题旨”。因为只有“契合题旨”，才能进而昭示题旨，演绎题旨，生发题旨，从而使题旨的内蕴更为丰厚，更为充实。
⑵“境”要“契合物性”，不要“背离物性”。因为只有“契合物性”，才能符合生活逻辑，才能不着斧凿之痕，从而于“无为之物”之中寓进“有为之意”。
而这两者的有机结合，才能使“意”“境”交融，才能使营造出的意境有字外味，有声外韵，有题外意。
上述例文中的那棵榕树，它有“意”——它不仅承受着自身的重负，而且还承受着一树鸟儿的重负。承受“自重”是一种“本分”，而在达到极限时还能承受“它重”则是一种“境界”，而且正是因为“承受了生命之重（包括“自重”和“它重”）”，所以“便将生命之美演绎到了极致”。它有“境”——它“满目葱茏，树冠极大，触地的枝丫又插入地下成为新的根系”“大大小小、各种各样的鸟儿从树冠中惊起”。“意”和“境”的有机结合，强烈地驱遣着“我”将这棵眼中之“树”，定格为一幅永恒的“照片”，不仅“放在案头”，而且“那巨大的树冠连同盎然的生机久久留在我的心上”。这就将自然之景定格为生命之美，幻化出诗化人生的美感，余韵袅袅，回味绵长。
抒情散文的语言是要追求文采的。“文采”是什么？往往只可意会，不可言传。有人认为，文采指的是词句漂亮、行文华丽。这当然也是文采的一种，把握得好，可令人意荡神驰。但是，就高考抒情散文写作而言，文采更多的是指内涵的一种韵味、一种光泽、一种气派，它以自然流露为上，返璞归真为上。其标准，大致说来有如下三点：
1.要“内涵”，不要“绣枕”。因为有丰厚“内涵”的语言才有让人反复开掘的内蕴。
2.要“蕴蓄”，不要“直白”。因为“蕴蓄”的语言才能勃发人反复咀嚼的阅读冲动。
3.要“本真”，不要“矫情”。因为“本真”的语言才更有冲击力、穿透力和震撼力。
上述例文中的“《家》《春》《秋》搁在手中，沉甸甸的”的一句，就恰似陈年老窖，让人愈品愈感韵味十足：⑴《家》《春》《秋》，厚厚三大本，100余万字，“搁在手中，沉甸甸的”；⑵由《家》《春》《秋》三部长篇组成的“激流三部曲”，不仅是巴金文学道路上树起的丰碑，也堪称中国现代文学史上最优秀的现实主义杰作之一，“搁在手中，沉甸甸的”；⑶《家》《春》《秋》的创作是巴金对人民所承受的生活之苦的一次深味，是对华夏民族所经历的深重苦难的一次沉思，更是对一个文学家所应肩负的社会责任的一种担当，“搁在手中，沉甸甸的”……从文学价值、思想价值、社会价值、文化价值等不同的角度和层面去细细品味这个“重”，你就能品出万千“韵味”。
相信广大考生只要修炼出真功，淬炼出利器，就一定能手缚苍龙，笑傲高考，在考场之上写出既如山之沉稳，又如水之灵动的抒情散文佳作。（编辑 白 鸟）