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摘要：随着人民生活水平的日益提高，人们对精神世界的追求更加关注，对中华传统文化的传承就显得格外重要。最近在观众的视野中出现了一些形式新颖，内涵丰富的文化类节目，尤以北京卫视播出的《上新了，故宫》最具有代表性。传承和弘扬传统文化，并与新形式文化元素、文创产品相结合，不仅扩大了中华传统文化的传播影响力，也促进了传统文化在新时代的创新发展。《上新了，故宫》以其自身独有的文化传播形态，寓教于乐的同时，也展现了中国在新时代的不同的文化侧面，从而实现讲好中国故事，传承文化自信之目的。
关键词：文化传播;创新;传承
一、《上新了，故宫》之：“新”之所在
1、以不同的文化元素为主题，展开文化探寻之路
探索是一个漫长的过程，而对于文化亦是。《上新了，故宫》就是以一个文化元素为探索之始，通过转根溯源似的跟进，专家学者的考证，来进一步揭开历史神秘的面纱。这个文化元素可以是一个文人墨客，王侯将相，也可以是奇珍异品，名家字画，以岁朝婴戏图为例，通过这幅在故宫玉粹轩正堂的乾隆年间的壁画，通过不同的观测视角，也称最佳观测点，能够生动形象的展现乾隆年间，过年一派祥和喜气的景象。而通过这个文化元素的探寻，让处于新时代的我们，体会“人在画中行”的视觉魅力，体会几百年前古人高超的艺术造诣和伟大智慧。
2、生动形象的文化向导，做好文化传播“把关人”
走路旅游需要向导，而感受文化更需要“文化向导”。《上新了，故宫》在严谨的文化探索中，“鲁班”猫的出现，使整个节目不失一种活泼和可爱。拟人化的处理，使“鲁班”更加生动形象的展现在观众面前，然而，作为一种文化符号，“鲁班”还有着更加艰巨的任务，就是对整个节目的文化把控，文化常识的解读，文化内容的定位，都起着关键的作用，在理论上，也称作把关人理论。而这种萌化的处理，使观众降低了对文化传播的抵触感，使节目更加亲切，也拉近了历史文化与观众的距离。
3、明星嘉宾参与，场景再现之“身临其境”
历史是活的历史，历史人物是有生命的存在，他们并不仅仅是纸面上的文字叙述，图文并茂，而是能够通过场景化叙述，真人演绎，虽不能完全还原，但可展现当时的意境之美，也不乏是一种文化传承的可取方式，所谓“身临其境，乐在其中”。《上新了，故宫》会邀请一些参演过古装戏或者历史剧的演员，在探寻历史的过程中，能够通过人物再现，场景再现，让观众，也让演员自己能够感受到当时的历史场景和历史事实的真切之感，换句话说，他们创作了一个历史文化的“场”，通过这个“场”，来展现文化传播的魅力。
4、生活处处有文化，文创作品的传播力
细微之处见精神，毫厘之优定乾坤。历史文化虽然在人们眼里是高高在上的“君子”，但也可以通过文创作品，融入到人们的生活之中。《上新了，故宫》首次以文创作品为载体，通过历史文化中的某个细节，激发灵感，从而与实际生活相结合，达到文化推广与传承之目的。节目每期的文创作品，都是按照本期节目的文化元素的主题，通过几位设计师的创作灵感，加上嘉宾题名的“点睛之笔”，使整个文创作品不仅形成了独特的文艺气息，再结合生活实际，还能满足日常需要，可谓一举两得。
二、《上新了，故宫》之：传播的魅力
1、传播形式的魅力
历史文化“飞入寻常百姓家”，需要一定的传播形式。《上新了，故宫》的互动体验式，主题探索式，而减少了以往普通叙事性讲解，纪录片式播放等形式，通过演员嘉宾与专家学者，互相交流探讨，通过故宫各个领域专业研究学者的引领，镜头的缓慢推进，逐渐了解历史文化背后的真相，让人有豁然开朗之感受。这种形式，不仅参与节目的演员嘉宾能够亲身感受，坐在电视机前的观众也能够切身体会到。
2、传播内容的魅力
驭文之首术，谋篇之大端，立意的准确，把控着文章的方向。《上新了，故宫》内容的把控也有着同等的重要程度。文化类节目的的本质是传播优秀的中华传统文化，其内涵何其深厚，内容何其庞杂，想要准确的表达，就要既有形，又有实，而所谓的实，亦即内容之实，而如何以小见大，就需要认真的思考，是否可以从历史文化的某一个角度，某一个元素，能够捕捉到整个当时的社会背景和文化底蕴，这一点，《上新了，故宫》略显新意。例如，节目的某一期的文化主题是寻找《韩熙载夜宴图》，通过这幅画，可以体现当时人们休息娱乐时候的真实场景，其中分了几个场景，如琵琶演奏、观舞、宴间休息、清吹、欢送。而整个节目围绕这幅画，思考了几个需要考证的问题，画中人物是否是真实的，当时画中每个人的心态，甚至可以清晰的去发现，韩熙载到底有多少根胡子等等。可见，一幅画的来龙去脉，却可彰显古代工笔重彩的最高水平，也对当时的服饰，绘画，音乐，家具，礼仪等方面的研究，有着极高的参考价值。
3、传播媒介的魅力
毛主席云：一桥飞架南北，天堑变通途。而如今，一“网”就可以连接世界各地。互联网时代，自媒体，移动客户端的普及，让人们获取信息更加的方便。《上新了，故宫》的传播媒介，不仅有北京卫视的官方播放，还有爱奇艺网站、今日头条APP等。而且，作为本节目独树一帜的就是文创作品，比如畅心睡眠睡衣、
江南美什件、故宫日历，香薰等，都对传统文化的传播有着更加积极的意义。
三、《上新了，故宫》之：传播的效果
1、还原历史真相，处处见真实
文化传播，最终的目的是实现传播的效果，而文化类节目的首要任务就是揭开历史真实的面纱。《上新了，故宫》这个节目通过一系列新的文化传播形态，将中华文化与历史真相娓娓道来。在提升人们艺术审美和文化底蕴的同时，也给观众还原了一个客观公正的历史事实。通过专家的讲解，“鲁班”猫的文化向导，让真实的历史“活灵活现”。
2、促进文化创新，处处显新意
文化创新是传承和发扬中华传统文化的助推器，马克思辩证唯物主义的观点告诉我们，世界是发展变化的，要用发展的眼光看问题。《上新了，故宫》节目最突出的新意就是文创作品，或许，你在平时的生活中未曾感受到文化的影响，但文创作品将文化与生活的有机结合，让人们在浮躁的生活中，体会传统文化的片刻清凉。
3、实现文化传承，代代永流传
五千年中华文化经久不衰，且源遠流长，根源在于对文化的传承，古时的口口相传，著书立作，今日的文化节目，国学教育，都是传承中华文化的体现。《上新了，故宫》在互联网时代，通过全新的视角，以故宫的传统文化为依托，以“新”为立意，切实的讲好中国故事，传递中国声音。
四、《上新了，故宫》之：传播的思考
综上，文化类节目肩负着传播中华传统文化，从而继承和发扬传统文化之大任，虽然对当今社会和观众都有一定的影响力，并且提升了大众的文化审美，扩充了历史知识储备，以史为鉴，但还存在一定的发展空间，尤其是历史文化的系统与脉络，历史文化之深度，如何窥一处而知全貌，而不是单纯的碎片化信息传递，这些都需要进一步的思考和感悟，从而不断提升节目的质量，实现传承和发扬传统文化之目的。
参考文献
[1]卢武，周敏 .央视《国家宝藏》对于文化类电视综艺节目的启示 [J]. 新闻世界，2019 （02）：25-27.
[2]吴怡醇 .传播学视阈下央视文化类综艺节目的成功之道[J]. 新闻研究导刊，2018，9（05）：25-26.
关键词：文化传播;创新;传承
一、《上新了，故宫》之：“新”之所在
1、以不同的文化元素为主题，展开文化探寻之路
探索是一个漫长的过程，而对于文化亦是。《上新了，故宫》就是以一个文化元素为探索之始，通过转根溯源似的跟进，专家学者的考证，来进一步揭开历史神秘的面纱。这个文化元素可以是一个文人墨客，王侯将相，也可以是奇珍异品，名家字画，以岁朝婴戏图为例，通过这幅在故宫玉粹轩正堂的乾隆年间的壁画，通过不同的观测视角，也称最佳观测点，能够生动形象的展现乾隆年间，过年一派祥和喜气的景象。而通过这个文化元素的探寻，让处于新时代的我们，体会“人在画中行”的视觉魅力，体会几百年前古人高超的艺术造诣和伟大智慧。
2、生动形象的文化向导，做好文化传播“把关人”
走路旅游需要向导，而感受文化更需要“文化向导”。《上新了，故宫》在严谨的文化探索中，“鲁班”猫的出现，使整个节目不失一种活泼和可爱。拟人化的处理，使“鲁班”更加生动形象的展现在观众面前，然而，作为一种文化符号，“鲁班”还有着更加艰巨的任务，就是对整个节目的文化把控，文化常识的解读，文化内容的定位，都起着关键的作用，在理论上，也称作把关人理论。而这种萌化的处理，使观众降低了对文化传播的抵触感，使节目更加亲切，也拉近了历史文化与观众的距离。
3、明星嘉宾参与，场景再现之“身临其境”
历史是活的历史，历史人物是有生命的存在，他们并不仅仅是纸面上的文字叙述，图文并茂，而是能够通过场景化叙述，真人演绎，虽不能完全还原，但可展现当时的意境之美，也不乏是一种文化传承的可取方式，所谓“身临其境，乐在其中”。《上新了，故宫》会邀请一些参演过古装戏或者历史剧的演员，在探寻历史的过程中，能够通过人物再现，场景再现，让观众，也让演员自己能够感受到当时的历史场景和历史事实的真切之感，换句话说，他们创作了一个历史文化的“场”，通过这个“场”，来展现文化传播的魅力。
4、生活处处有文化，文创作品的传播力
细微之处见精神，毫厘之优定乾坤。历史文化虽然在人们眼里是高高在上的“君子”，但也可以通过文创作品，融入到人们的生活之中。《上新了，故宫》首次以文创作品为载体，通过历史文化中的某个细节，激发灵感，从而与实际生活相结合，达到文化推广与传承之目的。节目每期的文创作品，都是按照本期节目的文化元素的主题，通过几位设计师的创作灵感，加上嘉宾题名的“点睛之笔”，使整个文创作品不仅形成了独特的文艺气息，再结合生活实际，还能满足日常需要，可谓一举两得。
二、《上新了，故宫》之：传播的魅力
1、传播形式的魅力
历史文化“飞入寻常百姓家”，需要一定的传播形式。《上新了，故宫》的互动体验式，主题探索式，而减少了以往普通叙事性讲解，纪录片式播放等形式，通过演员嘉宾与专家学者，互相交流探讨，通过故宫各个领域专业研究学者的引领，镜头的缓慢推进，逐渐了解历史文化背后的真相，让人有豁然开朗之感受。这种形式，不仅参与节目的演员嘉宾能够亲身感受，坐在电视机前的观众也能够切身体会到。
2、传播内容的魅力
驭文之首术，谋篇之大端，立意的准确，把控着文章的方向。《上新了，故宫》内容的把控也有着同等的重要程度。文化类节目的的本质是传播优秀的中华传统文化，其内涵何其深厚，内容何其庞杂，想要准确的表达，就要既有形，又有实，而所谓的实，亦即内容之实，而如何以小见大，就需要认真的思考，是否可以从历史文化的某一个角度，某一个元素，能够捕捉到整个当时的社会背景和文化底蕴，这一点，《上新了，故宫》略显新意。例如，节目的某一期的文化主题是寻找《韩熙载夜宴图》，通过这幅画，可以体现当时人们休息娱乐时候的真实场景，其中分了几个场景，如琵琶演奏、观舞、宴间休息、清吹、欢送。而整个节目围绕这幅画，思考了几个需要考证的问题，画中人物是否是真实的，当时画中每个人的心态，甚至可以清晰的去发现，韩熙载到底有多少根胡子等等。可见，一幅画的来龙去脉，却可彰显古代工笔重彩的最高水平，也对当时的服饰，绘画，音乐，家具，礼仪等方面的研究，有着极高的参考价值。
3、传播媒介的魅力
毛主席云：一桥飞架南北，天堑变通途。而如今，一“网”就可以连接世界各地。互联网时代，自媒体，移动客户端的普及，让人们获取信息更加的方便。《上新了，故宫》的传播媒介，不仅有北京卫视的官方播放，还有爱奇艺网站、今日头条APP等。而且，作为本节目独树一帜的就是文创作品，比如畅心睡眠睡衣、
江南美什件、故宫日历，香薰等，都对传统文化的传播有着更加积极的意义。
三、《上新了，故宫》之：传播的效果
1、还原历史真相，处处见真实
文化传播，最终的目的是实现传播的效果，而文化类节目的首要任务就是揭开历史真实的面纱。《上新了，故宫》这个节目通过一系列新的文化传播形态，将中华文化与历史真相娓娓道来。在提升人们艺术审美和文化底蕴的同时，也给观众还原了一个客观公正的历史事实。通过专家的讲解，“鲁班”猫的文化向导，让真实的历史“活灵活现”。
2、促进文化创新，处处显新意
文化创新是传承和发扬中华传统文化的助推器，马克思辩证唯物主义的观点告诉我们，世界是发展变化的，要用发展的眼光看问题。《上新了，故宫》节目最突出的新意就是文创作品，或许，你在平时的生活中未曾感受到文化的影响，但文创作品将文化与生活的有机结合，让人们在浮躁的生活中，体会传统文化的片刻清凉。
3、实现文化传承，代代永流传
五千年中华文化经久不衰，且源遠流长，根源在于对文化的传承，古时的口口相传，著书立作，今日的文化节目，国学教育，都是传承中华文化的体现。《上新了，故宫》在互联网时代，通过全新的视角，以故宫的传统文化为依托，以“新”为立意，切实的讲好中国故事，传递中国声音。
四、《上新了，故宫》之：传播的思考
综上，文化类节目肩负着传播中华传统文化，从而继承和发扬传统文化之大任，虽然对当今社会和观众都有一定的影响力，并且提升了大众的文化审美，扩充了历史知识储备，以史为鉴，但还存在一定的发展空间，尤其是历史文化的系统与脉络，历史文化之深度，如何窥一处而知全貌，而不是单纯的碎片化信息传递，这些都需要进一步的思考和感悟，从而不断提升节目的质量，实现传承和发扬传统文化之目的。
参考文献
[1]卢武，周敏 .央视《国家宝藏》对于文化类电视综艺节目的启示 [J]. 新闻世界，2019 （02）：25-27.
[2]吴怡醇 .传播学视阈下央视文化类综艺节目的成功之道[J]. 新闻研究导刊，2018，9（05）：25-26.