安西都护府与唐代龟兹商贸的发展

来源 :中国农史 | 被引量 : 0次 | 上传用户:zwf1979
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
唐代是龟兹商业贸易发展的兴盛时期,这一发展局面与安西都护府府治龟兹密切相关。唐高宗显庆三年(658),安西都护府府治移设龟兹,此后的百余年中,安西都护府建构了完善的军政机构,为龟兹商贸发展营造了良好的社会发展环境;施行屯垦戍边策略为龟兹商贸的发展提供了物质基础;畅通的东西丝绸之路,进一步提升了龟兹在丝绸之路中的商贸地位。唐代龟兹商贸由此得到较快发展,龟兹商贸中心的地位进一步提升。
其他文献
从成因分析角度选取洪涝灾害风险评估因子,用基于熵权的层次分析法赋予各因子相应的权重,建立洪涝灾害风险度评价模型,以县域为单位对安徽省进行洪涝灾害风险区划。利用安徽
<正> 丧葬83。病人弥留之际应该注意些什么?答:一个人弥留之际,室内外宜肃静,只宜亲人守候,使其头北脚南,向右侧卧,或头东脚西,头部微微垫起。此时,速将清真言或作证言提醒(
<正> 69.怎样看待拜中差错和如何修补?答:礼拜者在拜中放弃一项主命动作,其拜即坏,放弃一件圣行,可以姑容,但不得故意。如果拜中使应做要素(鲁坤)提前(如立站诵经前鞠躬)或推
黍粟余论──中国与西欧的对比游修龄(浙江农业大学农史室)笔者以前曾写过一篇《论黍和稷》,意在证明稷当是粟而非不粘之黍①。以后觉得黍粟的起源与传播问题很重要,又写过一篇《
随着城市成为积累的场所和全球竞争的主体,城市治理与城市发展之间的关系日益密切,而以复兴城市为研究对象,更有利于揭示城市治理转型的动因、条件和特征。首先简要回顾了国
<正>祈祷的礼节众所周知,向真主做杜阿是人与真主之间的沟通,因此,向真主做祈祷时,我们要遵守下面一些圣行和礼节:1、选择最佳时间做杜阿。如:斋月、主麻日等。2、紧抓一些尊
目的提高三氧化二砷原料药的纯度,降低临床用药量及不良反应。方法用重结晶法和升华法对三氧化二砷进行精制,通过碘量法和二乙基二硫代氨基甲酸银法对精制后的三氧化二砷进行
选取1971~2000年庆阳和平凉地区15个县(市)胡麻种植面积和单产资料,对陇东胡麻全生育期气象条件的相关分析,将陇东胡麻种植划分为5个生态气候种植区,并提出胡麻种植的气候资源