新移民来到了城市，如果每个人都像漫步田间地头一样过马路，像施有机肥一样在地铁里大小便，那就很不靠谱了。
　　关于“靠谱儿”这个词，可能是每个外省青年进京后，既“牛B、傻B”之后接触的第三个有地方特色的语汇，基本词义是对某人或某事表示认可的态度，可有没有人深究过这个“谱儿”到底指的是什么谱。
　　有一种解释说“谱儿”就是乐谱，靠谱就是不走音，基本按大家认可的方式行事，不浮夸，说出来的事就能做到，考虑别人的利益，也可以用“局气”来形容。反之就是口吐莲花大忽悠、见利忘义，为实现自己的利益可以不择手段，这就叫离谱儿。
　　我个人还有一种推测，这个谱儿可能指的是家谱儿。什么意思？就是家谱上罗列着你上下左右的亲属关系网，相当于一个家族的光荣榜，身败名裂那种死后都进不了祠堂，或者从家谱上给勾掉，所以你在做任何事情前都得考虑自己的面子，顾忌家族荣誉，当然就不能做伤天害理的事。举个例子，比如你生在此地，算有根儿的人，叔叔大姨七舅姥爷一大帮，逢年过节大聚会，但凡你干点升迁发财露脸的事，全家人都有面子，要是为非作歹进了回局子，你们一家子都抬不起头，所以无形中你就设定了道德底线。
　　即便没那么多亲戚，你生在一个大院里，各家的父母都是同事，街坊四邻都看着你长起来，这也能起到舆论监督作用。记得十几年前，楼里有个比我小几岁的男孩，从小是个人见人爱的小胖子，人也机灵，二十出头就开个面包车满处跑，爹妈百般宠爱。突然有个早晨，邻居发现他躺在楼前的空地上，人已经凉了。后来得知是深夜回家，上楼之前给自己扎了一针，吸毒过量而死，爹娘抱着他嚎啕大哭。这算是震惊全院的丑闻，和他同龄那几个小伙伴后来都被公安局调查。我记得当天我妈就很严肃地跟我说：“你小子可别给我来这套，你要来这么一下我们在院儿里就没脸见人了。”我估计这一片儿所有的家长当天都会和孩子说类似的话。事后不到一个月，他父母就搬家了，无法忍受邻居异样的目光，可怜。
　　如果你生在这种环境里，一条街的邻居都是熟人，即便有时候迫于生存压力动了邪念，可又一掂量，不成，要干了那不露脸的事，让别人指着我爹妈的脊梁骨骂：“他们家儿子不是好东西。”那可不值当的，人得注意这张脸。
　　可如果你来到一个陌生的城市，首先，这儿没一个熟人，饿了没人管，病了没人瞧，全部生活都在两只手上，有时候为了第二天在早餐，干点不择手段的事也正常；其次，没人对你负责，你也就不需要对别人负责，父母远在他乡，没有家谱的禁锢，就算男盗女娼了，照样可以衣锦还乡。
　　北京人老说外地人不靠谱儿，其实是因为自己有根，生存压力没那么大，不大理解那种由于无依无靠引发的焦虑，见到机会当然要争、要抢，必须努力经营自己，生存和气节相比，还是生存重要。有些事得换位思考，比如你在北京得吃得喝的，自命不凡，遇事讲究个局气、面子。成，给你丫发美国去，切断一切人脉物质后援，跟王启明似的，背着大包找地下室，饿两天，你也敢砸人汽车玻璃偷音响了，你为保住一个工作没准也得背后给同事捅刀子。反正没人认识你，您就没那么大道德压力，可稍微不靠谱儿。
　　还有一种说法，谱儿就是每个地方的规矩，源于历史和当地价值观，要想得到当地人的认可，就要尊重这些规矩，不能按老家准则行事。过去老听到一些报道说美国对华裔存在歧视，年初去纽约旅行，住在曼哈顿的唐人街附近，当地居民主要是潮汕人，靠着辛勤努力，以蚕食的趋势把旁边的意大利人聚居区越挤越小，买房置地，兴建商铺。有一栋很讲究的老建筑，门口有希腊化大石柱、窗户框带浮雕那种，显然已经被华人占领了，因为他们把一层侧立面凿开改为杂货铺，沿街密麻麻摆放很多小商品，远看就像一头灰色巨兽被开膛溢出的肠子；二楼在兴办学堂，精美的石雕窗户上贴着大幅中文培训广告，下一个窗户贴电话。这种现象比比皆是，两条街以外的意大利餐厅、咖啡馆还透出唯美和闲适，跨过一条马路就来到中国三线小镇，杂货铺、饭馆林立，沿街各种热气腾腾的熟肉，连续几家海鲜店都把货摆在店外，半条街都湿乎乎、腥乎乎的。虽然同为华人，但我觉得他们做的事挺不靠谱儿的，严重破坏了这座城市的美感，像白蚁一样的侵蚀，你如果是当地人也会反感他们。所谓的融入本地社会，其实就是尊重当地规矩、价值观行事。
　　这种现象北京也有，任何一个大都市都汇聚了五湖四海的人，如果每个人都按老家习惯生活，像漫步田间地头那样穿越马路，像办堂会那样在饭馆里喧嚣，像施有机肥那样在地铁里大小便，能不起矛盾吗？谁要一指责，他就说：“你们不包容，歧视外地人”。万幸的是北京本来就没什么美感，当初也是让不尊重当地历史，不讲规矩的外省青年改造过了，现在看来，那都是很不靠谱儿的行为，没有家谱的束缚，干什么都是崭新的一页。
　　这篇文章不好收尾了，高臺教化多没劲啊，我提到了家谱儿，提到本地价值观，其实核心问题还是德行。什么叫人品啊，就是尊重别人，不管你是在北京还是纽约，不管你来自什么阶层，只要干什么事之前都考虑到别人的感受，你就是一个靠谱儿的人，一个受欢迎的人。