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据媒体2017年7月1日报道,北方多地高温日数超标,许多游客呈一字形躺在北京天坛公园祈年殿前的丹陛桥上做“理疗”。桥面怎么能成为“理疗床”呢?原来,许多游客喜欢来此游玩,部分游客选择在桥面上坐一会儿或躺一会儿。该桥面较宽,游客呈一条线躺着坐着,通常不会影响其他游客通行。久而久之,来这里躺着坐着的游客便越来越多。还有一个重要原因,有游客说,丹陛桥是汉白玉造的,夏天躺在丹陛桥上凉快、舒服、精神好。有人甚至说,躺在丹陛桥面上能治腰腿痛,比针灸还有效。
游客将丹陛桥当作“理疗床”,毕竟有碍观瞻,而且有时也会影响他人通行,甚至还会损害文物。此事被曝光后,天坛公园管理处被推到了风口浪尖。因为这一现象已经存在多年,至今没能得到根治。此次,天坛公园管理处表示,将严格按照《公园管理条例》,依法进行管理。此外,天坛工作人员再次重申,那些汉白玉只是普通的石头,并不具备治疗效果。
为何会把丹陛桥当成“理疗床”
明明就是普通的汉白玉,不过铺设在天坛里罢了,怎么就变成了“理疗神器”?之所以会产生这样的谬误,除了缺乏科学素养外,也跟市场上销售的理疗产品有关系。很多理疗产品都有玉石、汉白玉等配件,亦将这些作为宣传卖点,大肆宣传玉石、汉白玉的保健功效、治疗功效。事实上,这些所谓的保健、治疗功效,大都缺乏科学依据,乃是商家借用古代玉石文化,糅杂一些所谓的现代科学概念,臆造出的一些伪科学概念,以忽悠消费者。久而久之,这些臆造的养生、保健概念,对普通人也产生了影响,部分市民也就受到感染,误以为汉白玉造的丹陛桥也有保健、治疗功效。
丹陛桥不是“理疗床”,汉白玉也没有保健、治疗功效,这些都是科学常识,即便没有专门学习过,咨询一下专业人士、上网查找专业资料,也可以知晓真相。而且,媒体和天坛工作人员十几年前就针对此事辟过谣,却未能改变现状,部分市民依然故我,照旧在盛夏时节,每天去丹陛桥上躺一会儿,来满足保健、治疗的幻想。可见,对于他们而言,仅仅采用常规的辟谣、规劝已无济于事,你永远也唤不醒一个不听劝的人。何况这样做太不雅观,有碍市容。因此,对于这样的市民,除了寻常的普及科学常识、进行劝导之外,还应该对其依法处罚。依照景区管理规则、城市文明准则等规定,对违反文明守则、妨碍景区经营等行为,采取罚款、信用扣分等措施,以达到警示效力。
天坛横卧,景区岂是你家
仰面朝天,丹陛桥似乎变成了“理疗床”,如此行为,不雅观,不文明,也不道德。丹陛桥上做“理疗”,当事人犯了这样一个毛病——把公共场所当成了私家宅子。在自己家里,是坐还是卧,是刷牙还是洗脸,自己说了算,他人无权干涉,也不能说三道四。而丹陛桥则不同,它是公共区域,是风景旅游区,不能被少数人不文明地占用。这一有碍观瞻的行为,不只是背弃道德要求,还涉嫌违反相关法规。一个守法守规的公民,一定能保有法治精神;一个守住公私边界的公民,一定不会放纵自己的言行。
在丹陛桥上做“理疗”,看起来是小事,但窥一斑而知全豹,小小细节往往折射出一個人的品格高下,一个极其随便、不把公德乃至法规放在眼里的人,难保不在其他方面出现大问题。500多年前,马丁·路德曾经说过:“一个国家的繁荣,不在于其国库的富足,不在于其城池的坚固,也不在于其公共建筑的华丽气派,而在于其公民的教养,在于人的文明、教化和品格,这才是它实际利害之所在、主要实力之所在、真正威力之所在。”诚哉斯言!管住自己,压制住不文明的冲动,并非难事。尤其在公共场合,一举一动皆关乎自身形象。“风俗之厚薄奚自乎?”从自己做起,躬行践履,共同改善社会风气,岂非美事?
游客将丹陛桥当作“理疗床”,毕竟有碍观瞻,而且有时也会影响他人通行,甚至还会损害文物。此事被曝光后,天坛公园管理处被推到了风口浪尖。因为这一现象已经存在多年,至今没能得到根治。此次,天坛公园管理处表示,将严格按照《公园管理条例》,依法进行管理。此外,天坛工作人员再次重申,那些汉白玉只是普通的石头,并不具备治疗效果。
为何会把丹陛桥当成“理疗床”
明明就是普通的汉白玉,不过铺设在天坛里罢了,怎么就变成了“理疗神器”?之所以会产生这样的谬误,除了缺乏科学素养外,也跟市场上销售的理疗产品有关系。很多理疗产品都有玉石、汉白玉等配件,亦将这些作为宣传卖点,大肆宣传玉石、汉白玉的保健功效、治疗功效。事实上,这些所谓的保健、治疗功效,大都缺乏科学依据,乃是商家借用古代玉石文化,糅杂一些所谓的现代科学概念,臆造出的一些伪科学概念,以忽悠消费者。久而久之,这些臆造的养生、保健概念,对普通人也产生了影响,部分市民也就受到感染,误以为汉白玉造的丹陛桥也有保健、治疗功效。
丹陛桥不是“理疗床”,汉白玉也没有保健、治疗功效,这些都是科学常识,即便没有专门学习过,咨询一下专业人士、上网查找专业资料,也可以知晓真相。而且,媒体和天坛工作人员十几年前就针对此事辟过谣,却未能改变现状,部分市民依然故我,照旧在盛夏时节,每天去丹陛桥上躺一会儿,来满足保健、治疗的幻想。可见,对于他们而言,仅仅采用常规的辟谣、规劝已无济于事,你永远也唤不醒一个不听劝的人。何况这样做太不雅观,有碍市容。因此,对于这样的市民,除了寻常的普及科学常识、进行劝导之外,还应该对其依法处罚。依照景区管理规则、城市文明准则等规定,对违反文明守则、妨碍景区经营等行为,采取罚款、信用扣分等措施,以达到警示效力。
天坛横卧,景区岂是你家
仰面朝天,丹陛桥似乎变成了“理疗床”,如此行为,不雅观,不文明,也不道德。丹陛桥上做“理疗”,当事人犯了这样一个毛病——把公共场所当成了私家宅子。在自己家里,是坐还是卧,是刷牙还是洗脸,自己说了算,他人无权干涉,也不能说三道四。而丹陛桥则不同,它是公共区域,是风景旅游区,不能被少数人不文明地占用。这一有碍观瞻的行为,不只是背弃道德要求,还涉嫌违反相关法规。一个守法守规的公民,一定能保有法治精神;一个守住公私边界的公民,一定不会放纵自己的言行。
在丹陛桥上做“理疗”,看起来是小事,但窥一斑而知全豹,小小细节往往折射出一個人的品格高下,一个极其随便、不把公德乃至法规放在眼里的人,难保不在其他方面出现大问题。500多年前,马丁·路德曾经说过:“一个国家的繁荣,不在于其国库的富足,不在于其城池的坚固,也不在于其公共建筑的华丽气派,而在于其公民的教养,在于人的文明、教化和品格,这才是它实际利害之所在、主要实力之所在、真正威力之所在。”诚哉斯言!管住自己,压制住不文明的冲动,并非难事。尤其在公共场合,一举一动皆关乎自身形象。“风俗之厚薄奚自乎?”从自己做起,躬行践履,共同改善社会风气,岂非美事?