“孩子嘛，每个人的童年只有一次，作为家长凭什么剥夺这个唯一的童年?”在亨通堂最新策划出版的《放养的女孩上哈佛》一书中，这句精彩的语录让我深感震撼。《放养的女孩上哈佛》由专业从事国际教育交流工作的秋野玉茜女士所作，她是留学圈的资深顾问，多年的教育工作经验让她对家庭教育有很深的感悟。书中通过“哈佛黑天鹅”丁丽晴父母的娓娓讲述，为我们揭开了丁家神秘的家教故事。
　　在选择“圈养”还是“放养”的教育方式上，作者始终是客观、冷静的，她并不盲目崇尚其中的任何一种方式，而是在分析研究两种方法各自特色的基础上，提倡每个家庭都应探索适合自己孩子的那一种教育模式。
　　读此书时，作者的这种思维和理念一直影响着我，尤其在读到“放养”女孩童年教育的内容时，我不仅欣赏作者以反面事例为话题(如“药家鑫案”)，与老丁夫妇探讨教育问题的写作技巧，而且为丁爸爸“孩子能拥有一个阳光明媚的内心、健全健康的性格要比十个哈佛都来得重要”的言论所触动。
　　对我来说，此书给我的启发并不是学到“放养”孩子的具体方法，而是引发了我对“给孩子自由、快乐的童年还是严格管教他”的思考，就像书中所说——牺牲孩子童年的快乐来换取将来的成就，是值得的么?
　　年初引发热议的《虎妈战歌》一书中，“虎妈”蔡美儿的“圈养”教育模式之所以被许多国人大肆推崇，是因为中国历来的教育模式都偏严格、重管理。
　　然而，这样的教育方式很难让孩子体验到自由、轻松的生活。于是，童年时所受情感、心理以及身体上的压抑甚至伤害，很容易使孩子的性格扭曲，甚至会使其产生像药家鑫那样的暴力倾向和攻击性。
　　倘若家长严苛的“圈养”教育造成的是孩子的性格扭曲，那么，再优秀的学业，恐怕都无法帮孩子造就一个美好的未来，因为“刻苦学习≠考试好成绩≠名校录取≠有‘前途’的工作≠幸福的生活”。
　　孩子的童年只有一个，牺牲孩子童年的快乐生活来换取名校录取通知书，这很可能给孩子的内心埋下隐患。正如丁爸爸所言，这隐患也许一辈子都不会爆发，又也许当孩子成年后的某一天，它就一发不可收拾了。
　　因此，无论书中老丁夫妇讲述的“放养”方法是否适合其他家庭，他们给孩子选择权、尊重孩子兴趣、帮孩子打造快乐童年的教育理念，都是值得我们深思和借鉴的。
　　犹太人的家教
　　张雨
　　众所周知，犹太人曾饱受世界上最深重的灾难，很长时间没有自己的国家。但是，就是这样一个民族，在科学、经济和艺术等方面为世界贡献了大批天才：马克思、爱因斯坦、达尔文、弗洛伊德……一直以来，诺贝尔奖的得主中，犹太人所占的比例远比其他民族高，而且拥有亿万家财的富甲巨商也居世界各民族之前，在美国，屈指可数的亿万富翁中，犹太人就占了一半之多。犹太人在智力取向活动中的优势与他们的家庭教育是分不开的。
　　据资料记载，在每一个犹太人家里，当小孩稍微懂事时，母亲就会翻开《圣经》，滴点蜂蜜在上面，然后叫小孩去吻《圣经》上的蜂蜜。这个仪式的用意不言而喻——让孩子从小就知道书本是甜的，读书对人生大有裨益。犹太人总是不厌其烦地向孩子灌输这样的道理：人生生命有结束的时候，读书求知却永远无止境。
　　古往今来，犹太人家庭的孩子，几乎都要回答这样一个问题：“假如有一天你的房子被烧毁，你的财产被抢光，你将带着什么东西逃命?”如果孩子回答是金钱或钻石，母亲将进一步问：“有一种没有形态，没有颜色，没有气味的宝贝，你知道是什么吗?”要是孩子回答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是金钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。”
　　犹太人的家庭不仅非常重视知识，而且更重视才能。他们把仅有知识而没有才能的人喻为“背着很多书本的驴子”。他们认为，一般的学习只是一种模仿，而没有任何创新，学习应该以思考为基础，思考是由怀疑和答案组成的。学习是智慧的大门，知道得越多就越会发现怀疑，而且问题也就随之增加，所以，发问使人进步，发问和答案一样重要。
　　犹太人的一天是从太阳落山时开始的。父母对孩子说：“将黑暗作为开头，他的最后才是光明。”这样教育孩子先吃苦，后享受。这些是他们家庭的一部分。
　　每个民族都有自己独特的教育方法，而许多人把犹太民族称作善于学习、善于教育的民族。事实胜于雄辩，犹太人的家教确实很成功，也很实用，值得我们学习，更应引起我们深深的思考。(作者单位：石家庄长安区北翟营亚龙花园)