语文教材里收编的文章，都是文质兼美的名篇。可以说，每篇课文都是一座“美的殿堂”，是对学生进行美育教育的最好材料。
　　那么，如何才能把学生引进这座“殿堂“内，从而徜徉其中，受其感染，被其熏陶，得其净化呢？我认为首先要激发他们跨进“美的门槛”。究竟如何激发呢？本人根据数十年的教学实践，总结出如下方法：
　　
　　一、表情范读激发法
　　
　　优美的诗歌、散文，感人的小说、戏剧等，这些对学生进行美育教育的最好素材，如果教师声情并茂地朗读，利用富有感染力的嗓音，抑扬顿挫的语调，忽快忽慢的节奏，和谐婉转的韵律，再加上恰当得体的体态语言，会更好地再现作品的神韵美、声感美，把抽象的语言文字变成自然的娓娓动听的声流气息。让学生也跟着教师“目视其文，口发其声，耳醉其音”，借助源于课文的听觉形象很快地步入文章的意境，舒心畅怀地接受它的“美育”。经验告诉我们：教师富有魅力的范读，一般都能较快地控制课堂，抓住学生的“心”，激发学生的“情”，点燃学生的“趣”，活跃学生的“思”，发展学生的“智”。当然，这种方法的效果如何，还要看教师的普通话标准与否，如果教师的普能话打折扣的话，也可采用音像磁带、光盘等辅助工具。
　　
　　二、形象描绘激发法
　　
　　教师先把握课文听描绘的形象，然后用富有表现力的语言把这些形象再现出来，借以刺激学生大脑的“形象思维区”，从而启动学生思维神经，鼓起想象、联想乃至幻想的翅膀，深切感受作品中的形象和意境，从而激发学生的心神入境。例如：有的老师讲徐宏祖的《游黄山记》，就用“光怪陆离的去海，千资百态的怪石，苍劲古朴的奇松，淙淙奔流的泉水“等饱含激情的语言来再现黄山的形象，引学生入境；上李白的《蜀道难》，就用“连峰去天不盈尺，枯松倒挂依绝壁，飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”等描写蜀中山川雄伟险峻的诗句来引学生心神入境，等等。教师经常注意用这样的语言来启引、激发，学生的心神还怎么进不了诗文的意境呢？
　　
　　三、以情动情激发法
　　
　　心理学告诉我们，人的情感是在一定的情境中产生的。一般地说，在欢乐气氛的情境中，人就会欢乐；反之，在悲哀气氛的情境中，人就会悲哀。再说，在一定的条件下，一个人的感情还会感染别人，形成一种潜移默化的精神力量，导至喜同喜，悲同悲，了解了这一点，教师就应深入地钻研教材，挖倔教材中的情感因素，创造与教材内容相适应的情绪气氛。教师自已先进入“角色”，进入意境，把作者寄托的情感外化成自已的精神情绪，然后用诗人般的热情去激发学生的热情，用自已的欢乐、痛苦去感染学生的欢乐和痛苦。正如贺拉斯所说“你自已先要笑，才能引起别人的笑；同样，你自已得哭，才能在别人脸上引起哭的反应。”这就是以情动情，是引学生心神入境的一条基本“心理轨迹”。例如在讲授郭沫若的《凤凰涅般》时，教师必须有“火”一样热烈的情感。在上鲁迅的《药》时，面对文中愚昧麻木的民众，教师得表现出“哀其不幸，怒其不争”的情绪。这样才会在学生心中引起“共鸣”。
　　
　　四、加强直观激发法
　　
　　有些课文，能和电影、电视、摄影、美术作品等结合起来，要尽量利用直观教具辅助讲解，使学生视、听、触、思“协同活动”， 使课文中的语言形态的艺术形象变得更加鲜明直观，立体感更强，便于这些形象大步“跨”入学生的脑际心间，促发他们的形象思维，也便于教师把学生心神引入诗文意境中。如有教师在讲《一月的哀思》时，将周总理的巨幅画像使用黑纱缠框，挂在黑板中央，学生望着周总理慈祥的目光，听着老师含情的朗读，一下子就把学生的心神引进了诗的意境；如果用电影、电视等电化手段教学效果会更好。
　　
　　五、架桥铺路激发法
　　
　　如果教的是诗词，特别是古典诗词，就常常少不了要帮助学生架桥铺路，然后引他们的心神入境。由于诗词的语言简洁凝练，同时为了声韵和谐，它的词序往往打破常规，颠倒排列，意义也往往压缩，过程往往省略，情感往往 跳跃，在这种情况下，因势利导地帮助学生架桥铺路，常常能给学生的形象思维添上翅膀。这里所说的架桥铺路，也就是引导学生，把省略的部分补充进去，把调位的字词顺调过来，把压缩了的意义引申开来，把“明断暗续”的跳跃的感情沟通起来。只有这样，意境才会再现出来，学生的心神才会入境。
　　总之，入境有法，但无定法。在语文课堂的美育教学中，激发学生入境的方法多种多样，但采用哪种方法最有效，还得结合学生的实际和相应的课堂结构，但有一点必须肯定，只有激发学生跨进“美的门槛”，才能步入“美的殿堂“，也才能达到励志移情，润心育人的目的。
　　（作者单位：562400贵州省兴义市第五中学）