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我们要寻找的，将是一段逝去的文明
516公里，8小时的车程，始终兴奋着，期待着。楼兰，罗布泊，渠犁国，罗布人，“不识五谷，唯食鱼及苏子”……重重迷雾，仿佛磁铁一般吸引我们前去一探究竟。
翻山越岭，戈壁旷野。车窗外是司空见惯的景色。假如你真的热爱新疆，就不会觉得乏味或者寂寞。因为你要了解，在茫茫戈壁与黄沙之下，埋藏着无数惊心动魄的千年往事，与沧海桑田、人世变迁。
终于，双脚站在了罗布人世代居住的土地上。
黄沙，浮尘，烈风，干涸……千百年来罗布人逐水而居，大小海子星罗棋布的那个名副其实的罗布淖尔（维吾尔语意为“湖泊”和“多水之地”），已经渐渐远去。
谁说新疆是距离海洋最远的地方？大海，就在我们脚下。只是亿万年前的汪洋，如今已是沙尘暴肆虐的大漠。这里成为了世界上最大的流动性沙漠———塔克拉玛干沙漠。
罗布淖尔或许是大海最后的故事。当中国第二大咸水湖罗布泊干涸殆尽之前，这里的人们还在吟唱着渔歌。一个神奇的传说向人们揭示了历史的端倪：在大漠深处，有一群以打鱼为生的人———罗布人。他们曾经在水乡泽国罗布淖尔，过着“不种五谷、不牧牲畜，唯以小舟捕鱼为食，或采野麻、或捕哈什鸟剥皮为衣”的渔猎生活。有人从沙漠迷路，被干渴折磨得就要倒下时，突然看到这一片水草丰美、野鸭欢唱的肥美之地，真会是以为穿越到了世外桃源。
那时的罗布淖尔，大大小小的水面串联不断，通向一排排的胡杨林深处。罗布人给这些星罗棋布的水面起了一个美丽的名字，叫做“海子”。这里的人们远离尘嚣，单纯快乐。罗布姑娘的嫁妆，竟然大气得是一个海子！
靠山吃山，靠水吃水。在这大漠深处，有海子就有了一切。罗布人靠罗布泊水域和周围的湿地及原始胡杨林繁衍生息着。男人们用野麻编织的渔网和鱼叉、大头棒，划着卡盆下湖捕鱼。满载归来，全村各家随意取食，不分彼此，没有货币，只有物物交换。至今，罗布人的传统美食———红柳烤鱼，在尉犁县还能吃到。
塔里木河边的情景再现
阿布东·安东收拾起鱼来，那个利索劲儿真让人佩服。
他有一张典型的罗布人的大脸庞，高鼻梁，宽额头，眉骨很高。不说话的时候，看着他魁梧的身材，使人有几分敬畏。但只要一开口，他那满身洋溢的快乐，能很快感染周围的人们。罗布人单纯开朗的性格，在阿布东·安东身上悄然延续着。
“哎，都来尝一下嘛！我们罗布人的烤鱼烤肉好吃呢！”阿布东·安东把用红柳穿起的烤肉分发给大家，又拿出铁皮盆子收拾起几条大鱼。一边收拾，一边快活地为我们演示着罗布烤鱼的制作过程。旁边围满了各种“长枪短炮”的摄影爱好者，他早已司空见惯，还颇有点“镜头控”的意思。
有摄影人提要求了：为了展示正宗的原生态，能否请他把那个有点“现代”的铁皮盆子，换成胡杨木的卡盆？阿布东·安东乐呵呵地答应着，一边幽默地摇头瞧一眼自己的妻子：“我那个‘洋刚子’（新疆方言，意为已婚的女子）嘛，不懂这个！”
阿布东·安东头戴罗布男人的传统毡帽，白底黑檐。从侧面看，黑色的帽檐就像一条小船。身上的褐色袷袢看上去颇有些年头，“这是我爷爷的爷爷传下来的。”阿布东·安东麻利地用小刀削着红柳枝，只几下子，就削好了一大把。接着将一尺多长的鱼剖开，从脊椎中间穿过一根长的红柳枝，再横着穿三四根短木枝，一条大鱼就被打开穿成了扇形。
“过去嘛，我们罗布人晚上下网，早上收网，一米多长的大鱼多得很！还吃那个芦苇的根。”如今，罗布淖尔的海子越来越少，昔日罗布人的渔猎生活，只能在干涸的塔里木河边，人为地情景再现。
阿布东·安东的家世居于此，红柳枝搭建的老房子还在，老人孩子们依然过着与胡杨相伴的日子。1999年，这里修建成了罗布人村寨，阿布东·安东的家成了一个民俗家访点。每年5月到10月，就要开始接待一拨又一拨的游客，阿布东·安东一家，也成了国家AAA级景区罗布人村寨里的一个符号。除了为游人展示罗布人的老手艺，卖一个馕5元钱，一串红柳烤肉8元钱，一条罗布烤鱼50元，生意最好的时候一天能卖出两三百串烤肉。
55岁的阿布东·安东和妻子巴哈尔古丽在这老房子里养育了三儿两女，孙子也有十几个了，家族枝繁叶茂，四散开来。只有阿布东·安东和老伴，如今带着最小的女儿守在罗布人村寨的老屋里。
越来越多的罗布人奔向钢筋水泥里的都市生活，罗布人最后的家园已漂泊至尉犁县最远的一个乡———喀尔曲尕。这里有许多百岁老人，是著名的长寿之乡。辛勤劳作和艰苦的生活，使这里的人们没有高血压、高血脂、肥胖症等“富贵病”。除了这些外在条件，罗布人生性乐观、朴实，恐怕这才是他们高寿的秘密。欲望是烦恼之源，知足方能获得快乐。
沧海桑田快乐依旧
阿布东·安东在空地上用胡杨木枯枝熟练地升起一堆火，然后把穿好的鱼围架在篝火旁。一会儿工夫，烤鱼的香味就四散开来。“咔嚓、咔嚓”的相机快门声四起，将我们从水乡之梦拉回现实。
每年夏季，天山、昆仑山积雪融水使塔里木河洪水奔腾而下，所经之处，地势低洼的地方就会留下一片片水面。罗布泊就是塔里木河下游最低洼的地方，已经存在了百万年。
据考证，罗布泊水面最大时有2000多平方公里，水鸟飞翔，草肥鱼旺。砍下湖边茂密的胡杨树，掏空树干就成了一只小船。男人们带着鱼叉和网，捕获鲜美肥硕的塔里木河大头鱼供全村分享。阿布东·安东也只是从父辈们口中遥想着当年。“（上世纪）50年代，塔里木河水大得很，那时候这周围到处都是水，胡杨林特别多，特别茂密。”
塔里木河水流到哪里，哪里就有了生命和绿洲。罗布泊是塔里木河最后的归宿，也维系着罗布人生存的痕迹。随着中上游人口的增加，塔里木河到达尉犁县时，已气息奄奄。
塔里木河的子民罗布人，眼看着成串的海子一个个消失，茂密的胡杨林成片枯死，就像注视着亲人在饥渴中离去。他们离开家园，不断迁徙。曾经的渔民成了牧羊人。罗布泊消失的这30年，改变了罗布人的生活方式，他们见证了沧海桑田，人类与自然的变迁。
水乡泽国的故事已渐渐沉入历史。阿布东·安东的后现代生活还在快乐地延续着。人类之所以称雄地球，是因为我们有适应环境和向一切严酷挑战的强大内心。
“我从喀尔曲尕来，像鱼在水中畅游。天上的月亮啊，带去我深深的祝福。我心爱的姑娘，你是我心中最明亮的月光……”阿布东·安东眯起眼睛，轻轻哼唱起一首古老的罗布民歌，那个水乡之梦，仿佛又近了。
516公里，8小时的车程，始终兴奋着，期待着。楼兰，罗布泊，渠犁国，罗布人，“不识五谷，唯食鱼及苏子”……重重迷雾，仿佛磁铁一般吸引我们前去一探究竟。
翻山越岭，戈壁旷野。车窗外是司空见惯的景色。假如你真的热爱新疆，就不会觉得乏味或者寂寞。因为你要了解，在茫茫戈壁与黄沙之下，埋藏着无数惊心动魄的千年往事，与沧海桑田、人世变迁。
终于，双脚站在了罗布人世代居住的土地上。
黄沙，浮尘，烈风，干涸……千百年来罗布人逐水而居，大小海子星罗棋布的那个名副其实的罗布淖尔（维吾尔语意为“湖泊”和“多水之地”），已经渐渐远去。
谁说新疆是距离海洋最远的地方？大海，就在我们脚下。只是亿万年前的汪洋，如今已是沙尘暴肆虐的大漠。这里成为了世界上最大的流动性沙漠———塔克拉玛干沙漠。
罗布淖尔或许是大海最后的故事。当中国第二大咸水湖罗布泊干涸殆尽之前，这里的人们还在吟唱着渔歌。一个神奇的传说向人们揭示了历史的端倪：在大漠深处，有一群以打鱼为生的人———罗布人。他们曾经在水乡泽国罗布淖尔，过着“不种五谷、不牧牲畜，唯以小舟捕鱼为食，或采野麻、或捕哈什鸟剥皮为衣”的渔猎生活。有人从沙漠迷路，被干渴折磨得就要倒下时，突然看到这一片水草丰美、野鸭欢唱的肥美之地，真会是以为穿越到了世外桃源。
那时的罗布淖尔，大大小小的水面串联不断，通向一排排的胡杨林深处。罗布人给这些星罗棋布的水面起了一个美丽的名字，叫做“海子”。这里的人们远离尘嚣，单纯快乐。罗布姑娘的嫁妆，竟然大气得是一个海子！
靠山吃山，靠水吃水。在这大漠深处，有海子就有了一切。罗布人靠罗布泊水域和周围的湿地及原始胡杨林繁衍生息着。男人们用野麻编织的渔网和鱼叉、大头棒，划着卡盆下湖捕鱼。满载归来，全村各家随意取食，不分彼此，没有货币，只有物物交换。至今，罗布人的传统美食———红柳烤鱼，在尉犁县还能吃到。
塔里木河边的情景再现
阿布东·安东收拾起鱼来，那个利索劲儿真让人佩服。
他有一张典型的罗布人的大脸庞，高鼻梁，宽额头，眉骨很高。不说话的时候，看着他魁梧的身材，使人有几分敬畏。但只要一开口，他那满身洋溢的快乐，能很快感染周围的人们。罗布人单纯开朗的性格，在阿布东·安东身上悄然延续着。
“哎，都来尝一下嘛！我们罗布人的烤鱼烤肉好吃呢！”阿布东·安东把用红柳穿起的烤肉分发给大家，又拿出铁皮盆子收拾起几条大鱼。一边收拾，一边快活地为我们演示着罗布烤鱼的制作过程。旁边围满了各种“长枪短炮”的摄影爱好者，他早已司空见惯，还颇有点“镜头控”的意思。
有摄影人提要求了：为了展示正宗的原生态，能否请他把那个有点“现代”的铁皮盆子，换成胡杨木的卡盆？阿布东·安东乐呵呵地答应着，一边幽默地摇头瞧一眼自己的妻子：“我那个‘洋刚子’（新疆方言，意为已婚的女子）嘛，不懂这个！”
阿布东·安东头戴罗布男人的传统毡帽，白底黑檐。从侧面看，黑色的帽檐就像一条小船。身上的褐色袷袢看上去颇有些年头，“这是我爷爷的爷爷传下来的。”阿布东·安东麻利地用小刀削着红柳枝，只几下子，就削好了一大把。接着将一尺多长的鱼剖开，从脊椎中间穿过一根长的红柳枝，再横着穿三四根短木枝，一条大鱼就被打开穿成了扇形。
“过去嘛，我们罗布人晚上下网，早上收网，一米多长的大鱼多得很！还吃那个芦苇的根。”如今，罗布淖尔的海子越来越少，昔日罗布人的渔猎生活，只能在干涸的塔里木河边，人为地情景再现。
阿布东·安东的家世居于此，红柳枝搭建的老房子还在，老人孩子们依然过着与胡杨相伴的日子。1999年，这里修建成了罗布人村寨，阿布东·安东的家成了一个民俗家访点。每年5月到10月，就要开始接待一拨又一拨的游客，阿布东·安东一家，也成了国家AAA级景区罗布人村寨里的一个符号。除了为游人展示罗布人的老手艺，卖一个馕5元钱，一串红柳烤肉8元钱，一条罗布烤鱼50元，生意最好的时候一天能卖出两三百串烤肉。
55岁的阿布东·安东和妻子巴哈尔古丽在这老房子里养育了三儿两女，孙子也有十几个了，家族枝繁叶茂，四散开来。只有阿布东·安东和老伴，如今带着最小的女儿守在罗布人村寨的老屋里。
越来越多的罗布人奔向钢筋水泥里的都市生活，罗布人最后的家园已漂泊至尉犁县最远的一个乡———喀尔曲尕。这里有许多百岁老人，是著名的长寿之乡。辛勤劳作和艰苦的生活，使这里的人们没有高血压、高血脂、肥胖症等“富贵病”。除了这些外在条件，罗布人生性乐观、朴实，恐怕这才是他们高寿的秘密。欲望是烦恼之源，知足方能获得快乐。
沧海桑田快乐依旧
阿布东·安东在空地上用胡杨木枯枝熟练地升起一堆火，然后把穿好的鱼围架在篝火旁。一会儿工夫，烤鱼的香味就四散开来。“咔嚓、咔嚓”的相机快门声四起，将我们从水乡之梦拉回现实。
每年夏季，天山、昆仑山积雪融水使塔里木河洪水奔腾而下，所经之处，地势低洼的地方就会留下一片片水面。罗布泊就是塔里木河下游最低洼的地方，已经存在了百万年。
据考证，罗布泊水面最大时有2000多平方公里，水鸟飞翔，草肥鱼旺。砍下湖边茂密的胡杨树，掏空树干就成了一只小船。男人们带着鱼叉和网，捕获鲜美肥硕的塔里木河大头鱼供全村分享。阿布东·安东也只是从父辈们口中遥想着当年。“（上世纪）50年代，塔里木河水大得很，那时候这周围到处都是水，胡杨林特别多，特别茂密。”
塔里木河水流到哪里，哪里就有了生命和绿洲。罗布泊是塔里木河最后的归宿，也维系着罗布人生存的痕迹。随着中上游人口的增加，塔里木河到达尉犁县时，已气息奄奄。
塔里木河的子民罗布人，眼看着成串的海子一个个消失，茂密的胡杨林成片枯死，就像注视着亲人在饥渴中离去。他们离开家园，不断迁徙。曾经的渔民成了牧羊人。罗布泊消失的这30年，改变了罗布人的生活方式，他们见证了沧海桑田，人类与自然的变迁。
水乡泽国的故事已渐渐沉入历史。阿布东·安东的后现代生活还在快乐地延续着。人类之所以称雄地球，是因为我们有适应环境和向一切严酷挑战的强大内心。
“我从喀尔曲尕来，像鱼在水中畅游。天上的月亮啊，带去我深深的祝福。我心爱的姑娘，你是我心中最明亮的月光……”阿布东·安东眯起眼睛，轻轻哼唱起一首古老的罗布民歌，那个水乡之梦，仿佛又近了。