【摘 要】
：
盲音乐师 盲人在夜里自行 其道。 夜里更容易 穿越 广场。 盲人活着是为了 摸索自己的路， 用双手轻抚世界， 既不识光也不识影， 他们的手拂过那构筑成 男人、女人、 儿童、金钱 之墙的 石头， 那不可能打破的墙， 最好 沿着它随之而行。 音乐让自己朝它 撞去 而石头将其吸收。 音乐在石头中 死于手下。 这是夜里的艰难之死，难于 摸索着你的路而死去。
论文部分内容阅读
盲音乐师
盲人在夜里自行
其道。
夜里更容易
穿越
广场。
盲人活着是为了
摸索自己的路，
用双手轻抚世界，
既不识光也不识影，
他们的手拂过那构筑成
男人、女人、
儿童、金钱
之墙的
石头，
那不可能打破的墙，
最好
沿着它随之而行。
音乐让自己朝它
撞去
而石头将其吸收。
音乐在石头中
死于手下。
这是夜里的艰难之死，难于
摸索着你的路而死去。
盲人的路
更简单，盲人
穿越空寂的广场。
动 词
动词就像陌生人的脸
在沉默中包围我，
动词，
挨饿的动词，赤裸的动词
基础的动词，聋聩的动词，
无名的动词，纯粹的动词，
在洞穴中生活
在洞穴中说话
诞生在洞穴中的动词，
在普遍乐观的
移动的水平线下面。
它们每天早晨都去上班，
搅拌水泥，拖拉石头，
建筑城市……不，它们
为自己的孤独竖起一座纪念碑。
它们撤退，就像我们消失在别人的
记忆中，它们在话语旁边隐藏步伐，
与它们的三个时态排成一队，
动词攀登各各他山①。
天空在它们上面
像一只鸟儿在公墓上面。
它们直立
仿佛在一道关闭的门前
一个人挥动手臂把钉子
钉入过去
钉入现在
钉入将来。
没有人会来作证。
那锤击
成为永恒的节奏。
夸张在动词下面延伸，大地，
天空，隐喻，在它们上面飘浮。
犹太公墓
列宁格勒附近的犹太公墓：
一道腐朽的木板的蹩足围栏
在它后面，肩并肩躺着
律师、商人、音乐家、革命者。
他们为自己歌唱，
为自己致富，
为他人死亡。
但首先總是交税;
遵守法律，
在这个不可逃避的物质世界中
研习律法，
保持理想主义的本色。
也许他们见得更多，
也许盲信。
无论怎样，他们都教孩子
忍耐。然而
顽强。他们
没有播种麦子，
从未播种过麦子，
仅仅像谷粒一样躺在
泥土中
永远长眠。
泥土在他们身上堆起，
蜡烛为他们点燃，
在他们死去的日子，饥馑的老人的喉咙
充满寒意的阴冷嗓音
对他们尖叫：“永恒的安宁！”
他们在物质的崩溃中
找到了这句话，
什么也想不起
什么也没忘记
在越过街车终点站四公里的
腐朽木板的蹩足围栏后面。
石头村庄
石头建成的英格兰村庄。
瓶装在小酒馆窗户中的大教堂。
奶牛散落在田野上。
为国王竖起的纪念碑。
一个穿着虫蛀礼服的人
目送火车远去，像这里的一切驶向大海，
对他那前往东部的女儿露出微笑，
一声汽笛鸣响。
屋瓦上面，无穷无尽的天空
随着膨胀的鸟歌充满，变得更蓝
那歌声听起来越清晰，
那只鸟儿就越小。
纪念安娜·阿赫马托娃诞辰100周年
火焰和书页，被砍掉的头发和刀剑，
谷物和磨轮，低语和喧嚷——
上帝拯救那一切——尤其是爱与怜悯的
话语，作为他唯一的说话方式。
刺耳的脉动连续猛击，血液的激流鞭笞，
铁锹在它们中间均匀地敲击，诞生于温和的沉思，
因为生活如此唯一，它们从凡人的嘴唇上
比从那神圣的棉花团上更为清晰地发声。
哦，伟大的灵魂，我在海外向那发现了它们的你
鞠躬致意，而且，你那慢慢燃烧的命运，
沉睡在故乡，多亏了你，它最终才在
聋哑的空间海洋中获得了语言天赋。
——————
①《圣经》中耶稣受难之处。
约瑟夫·布罗茨基（Joseph Brodsky， 1940-1996），前苏联诗人，1987年诺贝尔文学奖得主。生于列宁格勒一个犹太人家庭，15岁离开学校，干过多种工作;18岁时开始诗歌创作，深得当时的大诗人阿赫玛托娃的赏识。1964年，他被前苏联以“社会寄生虫”的罪名判处5年徒刑，送往阿尔汉格尔斯克地区服劳役。1966年至1967年，他在列宁格勒只发表了四首诗，但他的大量作品却被翻译成了多种语言，在国外出版。1972年，他离开前苏联前往英国伦敦，在剑桥大学执教;后去美国，先后在哥伦比亚大学等多所大学讲学，当选为1991-1992年度美国桂冠诗人。离开前苏联后，他翻译过英国玄学派诸诗人，波兰诗人米沃什等人的作品。
布罗茨基的诗深受奥登等诗人的赏识，因而其名声鹊起，“光彩夺目，不到十年内就确立了他在世界诗坛上的地位”（米沃什语）。他的主要诗集有《短诗与长诗》（1965）《给约翰·邓恩的挽歌及其他诗作》（1967）《驻足荒漠》（1970）《一个美丽纪元的结束》（1977）《言辞的片段》（1980）《罗马哀歌》（1982）《致乌拉尼亚》（1988）《诗选》（1992）《如此等等》（1996）《英语诗集》（2000）等多卷;散文集有《小于一》（1986）《水印》（1992）《论悲伤与理智》（1995）;戏剧有《大理石塑像》（1989）。布罗茨基把俄罗斯诗歌的抒情传统与现代西方诗歌融为一体，内部张力极强，主题涉及宗教、神话、历史和现实等多方面的内容，博大精深，同时也深刻地反映了现代人类的境遇。
其他文献
在当下中国诗坛，不知从什么时候开始，抒情，被视为了一种落后的或者说过了气的诗写方式。有些人认为，现代诗歌应该摒弃自我，需要以物观“我”，采用一种第三者的视角，理性而又冷静地解构世界。他们排斥抒情，以一种冷硬的“物”的眼光关照事或物，把所谓的“智性诗”奉为圭臬。在我看来，事实或许恰恰相反。诗人首先必须深入研究自我，审视、观察自我，只有了解和把握了“这一个存在”的个我，才可能通过“我”的感受、感觉、感
在百年新诗波澜壮阔的背景上，女诗人以独有的情思神采成为一道靓丽的风景线，构成新诗艺术流变和精神长河的重要组成部分。作为活跃在当代诗坛的60后诗人三色堇，她一出现就引起诗界的关注，其吟唱带着个性十足的生命经验和开阔辽远的审美疆域。评论家张清华认为她的诗有着“近于巫术或扶乩般的力量”，燎原认为她“直觉性地感受到了波德莱尔式的‘巴黎的忧郁’”，南鸥把她的审美色调认定为“明亮的橘色中潜藏着一些蓝色的忧伤”
近期双核之战再度升华，众人期盼已久的HTC双核机型Sensation震撼登场，并且这款机型在短短的一周时间内竟降价近600元，这样该机与当红双核小生摩托罗拉Atrix 4G形成对立局面。同时也有很多朋友都在议论，到底这两款机型谁的性能更为出色、谁更值得入手呢？ HTC Sensation与摩托罗拉Atrix 4G 基本参数概览 产品名称HTC Sensation摩托罗拉Atrix 4G
前段时间笔者把苹果MAC mini小电脑系统升级到了10.7（也就是Lion，狮子），正在欢天喜地体验新系统的时候，却发现有一个NTFS分区没了。笔者立马傻眼，那里面可有好几十GB的数据啊！上网一搜，发现很多苹果用户都碰上了，但是回帖的人很少给出解决方法。经过一番倒腾，笔者终于将其搞定，现在和大家分享一下。 大家都知道苹果电脑提供了BootCamp工具让我们可以同时安装MAC和Windows双系
是粮食 每天摄入，但不自知 那些习惯来访的情绪、反应 隐匿的翅膀，覆盖向风中摇动的城市 当睡眠铺上白布 冰山浮现，漂移、倒映 在古老的海面，结出宿命的雪 其中的奥秘，有谁洞悉？ 重叠的面孔，闪烁在高楼序列整齐的窗户 在飞驰的金属海浪里，人群涌动 什么控制着我与时代，指向那些 没有姓名的事物 成为我的山，我的水 是身体中的虫鸣星耀 ——原载《诗歌风赏》2021年第1辑
雨线垂直如帘珠，隐现江汉平原的 河流和田野。屋顶发生响应的轰鸣 姐姐头戴斗笠，跑向父母的屋檐 鬢发间的栀子花香，交融白亮雨线 夏日阵雨的箭镞射向杉树细密的枝干 避雨的少女停歇在县城的公交站牌 怀抱图书的少年，从新华书店奔向 农场中学凹字形的校舍。多年之后 他尾随着华北平原夜雨弹跳的脚踪 回归江南，那跳荡珠玉和往事的湖面 父亲从密集雨线走远，遗留他的背影 被山雨包围，你搜寻早年
身为医生的散文诗人爱斐儿，总有一种“化腐朽为神奇”的超凡本领。任何隐藏在词语躯体和物的身体内部的秘密，都会被她如手术刀般精准和锐利的目光探明，然后经由“妙手”逐一挖出，再施展魔力。 爱斐儿以实物青花瓷作为言说切口和联想入口，却没有把目光局限于此——只是以物说物，就事论事，顶多算是用众多溢美之词对古玩的“玩赏”，而是通过对作为物的青花瓷内质的深入和延展，以及对作为词的青花瓷的引申、转喻、隐喻等技术
二十岁左右生活在水上 风把持着我的人生。三十岁膝下有子 已无暇顾及风景。四十三岁后 残缺的身体爱上了沉默 我还是来了，与一群灵魂相同的人 二十岁时的水，早已去到大海 山下的春天也成了人间旧事 光雾山的树，正集体散发着新绿 枝条与花朵摇出清香 給迟到多年的人，一个朴素而精彩的理由 而我在这不老的山上 已喊不回二十岁、三十岁、五十岁 甚至喊不回刚刚逝去的昨天 我只有一种幸运，
我为何写诗？答案也许就一个爱字。爱是一个燃烧的字，也是一个辽阔的字。对于我，爱是广义的，不仅仅爱诗歌本身，爱祖国、爱亲人、大自然、动植物，爱真善美，爱艺术，爱弱小苦难的人们，爱正直、正义的高贵品质。所以，我一直以为诗歌的信念就是爱的信念。一个诗人唯有将爱当成艺术的信念和使命，他笔下的文字才会有深邃的洞察力和独立见解，才会有温度，凸显深切的人文关怀，充满人性的伟力，给艰辛的生活增添乐趣，给蒙昧浑噩的
近日，中央宣传部等五部门联合印发了《关于加强新时代文艺评论工作的指导意见》。其中明确强调，“要把好文艺评论方向盘”“要不为低俗庸俗媚俗作品和泛娱乐化等推波助澜”。这为新时代的诗歌评论指明了方向，也为网络狂欢背景下诗歌评论的泛娱乐化倾向亮起了红灯。 有人说，融媒体时代，诗歌作品不再仅仅通过文学期刊的发表作为唯一的传播途径，网络传播成为诗歌“破圈”法宝之一。一首诗歌一经网络传播，面对的就是全网用户，