【摘 要】
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随着乾隆时期科举选拔、考察官员制度的转变,诗歌创作成为士子必备的个人能力,清代诗坛形成了一种"诗仕共进"现象,借助诗歌,诗人生成了一个"仕进空间",它与诗歌创作传播相互作用.领略到这一点的八旗诗人,由诗向仕,利用诗歌搭建更具主动性、影响力更为广泛的仕进空间.而仕进空间对诗歌创作传播的作用表现在诗人利用诗歌回应仕进空间中的权力关系.八旗诗人是官方权力的接受者,其诗歌创作传播明显表现出对主流意识形态的追随迎合.他们作为官方权力的传播者,在仕进空间获得的政治权力完全可以向文学权力转化,利用这种转化,八旗诗人传播
【机 构】
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内蒙古大学文学与新闻传播学院,内蒙古呼和浩特010070
【基金项目】
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国家社科基金重大项目"元明清蒙汉文学交融文献整理与研究"(编号:16ZDA176)
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随着乾隆时期科举选拔、考察官员制度的转变,诗歌创作成为士子必备的个人能力,清代诗坛形成了一种"诗仕共进"现象,借助诗歌,诗人生成了一个"仕进空间",它与诗歌创作传播相互作用.领略到这一点的八旗诗人,由诗向仕,利用诗歌搭建更具主动性、影响力更为广泛的仕进空间.而仕进空间对诗歌创作传播的作用表现在诗人利用诗歌回应仕进空间中的权力关系.八旗诗人是官方权力的接受者,其诗歌创作传播明显表现出对主流意识形态的追随迎合.他们作为官方权力的传播者,在仕进空间获得的政治权力完全可以向文学权力转化,利用这种转化,八旗诗人传播了作品也扩大了声名.在这一过程中,八旗诗人高度的文化认同、国族认同彰显出潜在的中华民族共同体意识.
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